"Э.Э.Линчевский. Как быть с ревностью? " - читать интересную книгу автора

заботы, покажется ли его взгляд недостаточно ласковым или еще как-то
"недополучит" такой человек необходимого ему внимания, - и тут же возникают
сомнения, подозрения. К тому же неуверенность в себе, чувство собственной
неполноценности заставляют его видеть соперника в каждом встречном.
Есть и такие представители этого типа, которые не смиряются с
собственным низким представлением о себе. Они стараются его опровергнуть,
выработать у себя новые свойства, которые исправили бы или компенсировали их
недостатки. Часто они добиваются того, что начинают производить впечатление
людей самоуверенных, решительных, энергичных и даже жизнерадостных. Но
результат этот в значительной степени внешний. Подспудно ощущая фальшь в
своем поведении, лица с подобной искусственно взвинченной самооценкой
испытывают потребность постоянно убеждаться в том, что окружающие
воспринимают их такими, какими им хочется казаться, чтобы самим поверить в
свои достоинства. Все это делает их чрезвычайно внимательными и болезненно
чуткими к реакциям других людей. Таким образом, их положение в конечном
счете мало отличается от положения людей с устойчиво низкой самооценкой. Тех
и других объединяет чрезмерная ранимость, повышенная чувствительность к
незначительным конфликтам, ничтожным осложнениям внутрисемейных отношений.


9

Ревность от ущемленности - это чаще всего удел "маленького человека".
Но тут могут быть и исключения, так как самооценка нередко расходится с
оценкой, которую дают человеку другие люди. Для возникновения же ревности от
ущемленности существенна только субъективная оценка, то есть то, что человек
сам о себе думает. Он может быть неотразимо привлекательным, умным,
интересным собеседником, безупречным сексуальным партнером и т. д., но если
он при всех этих качествах не уверен в себе, этого может оказаться
достаточно, чтобы ревность пустила ростки в его душе. И напротив - человек,
неполноценный в том или ином отношении, но имеющий жизнерадостный нрав,
самоуверенный (внутренне, а не наигранно) или не сознающий своего
недостатка, обычно бывает далек от ревности даже тогда, когда есть
существенные основания для ее возникновения.
Типичным носителем ревности от ущемленности является Позднышев - герой
повести Льва Толстого "Крейцерова соната" - произведения уникального по
глубине психологического анализа поведения ревнивца. Богатство, завидное
положение в обществе, благопристойная женитьба, дети не делают Позднышева ни
счастливым, ни довольным собой. Разочаровавшись в супружеских отношениях, он
без колебаний перекладывает ответственность за это на жену, окружающих,
общество в целом, а себя представляет жертвой обмана и предрассудков.
Позднышев постоянно занят собой. Он полон заботы о впечатлении, которое
производят его поступки. Эта забота не покидает его даже в гневе и
"безрассудстве".
Вопреки своему желанию Позднышев устраивает дома музыкальный вечер,
чтобы кто-нибудь не подумал, будто он боится соперничества. В дальнейшем он
настаивает на занятиях жены со скрипачом Трухачевским и тем самым
способствует их сближению. Позднышева больше всего волнует личность
предполагаемого любовника жены. Он с ужасом думает, что жена прижила детей с
лакеями. Дополнительной травмой для него является и то, что Трухачевский