"Джордж Вандеман. Мятежная планета " - читать интересную книгу автора

совершилось, едва был сделан выбор, как Адам начал понимать значение слов:
"Возмездие за грех - смерть". Что прежде всего сделал Господь? Лишил жизни
невинное животное, чтобы сделать из его шкуры одежду и прикрыть наготу
Адама, который начал осознавать свое состояние.
Я люблю размышлять о том, как Бог, сидя рядом с Адамом, рассказывал ему
о жизни и смерти, рассказывал ему, что после грехопадения над ним будет
довлеть смертный приговор, но наступит день, когда вместо него умрет Сын
Божий. А до пришествия Сына Божьего, в напоминание об этом событии, он
должен приносить в жертву невинных агнцев - лишать их жизни. И все это для
того, чтобы постоянно напоминать Адаму, что невинный Сын Божий должен
умереть, чтобы выполнить требования нарушенного Адамом закона Божьего!
Грех и смерть стали теперь для Адама реальностью. Еще более реальными
они стали для него со смертью его сына Авеля от руки Каина. Попробуйте себе
представить: впервые умирает любимый родной человек!
Адам не питал никаких иллюзий. В отличие от нас, людей XX века, он не
мог оправдывать грех простой человеческой слабостью или ошибочностью
суждений. Адам понял то, о чем тысячи лет спустя писал апостол Иоанн: "Грех
есть беззаконие" (1 Иоан. 3:4).
Таково Божье определение греха. Именно на Синае Бог дал полный,
исчерпывающий ответ, что такое грех.
... По склонам дымящегося Синая Моисей поднялся к Богу и провел с Ним
сорок дней, по окончании которых Бог вручил ему каменные скрижали.
Начертанные на них десять вечных принципов праведности - мерило
нравственности для человечества. Эти принципы апостол Павел назвал "святыми,
праведными и добрыми". А апостол Иаков назвал их "законом свободы". Иисус же
говорит о них просто "заповеди Мои",
Будьте очень внимательны, еще и еще раз задумайтесь над библейскими и
евангельскими истинами. Поразмышляйте о Синае. Бог сделал на Синае больше,
чем просто открыл Свой закон. Хотя закон Божий свят, праведен и добр, но он
не спасает, не может спасти. Спасти может только Христос. И Он сделает
это-на Голгофе!
... Но тогда Голгофа была еще далеко. И любящий Бог не мог просто
даровать Свой закон, не показав прощения зримо, наглядно. Так установился
обычай принесения агнца в жертву. Каждый раз, когда раскаявшийся грешник
поднимал нож, чтобы отнять жизнь у" невинного агнца, это было прообразом
Голгофы. И СОВЕРШАЛ ОН ЭТО У ПОДНОЖИЯ СИНАЯ!
Вы заметили, как эти два факта связаны друг с другом? На Синае был дан
закон. Но рядом в долине приносились жертвы - предвозвестники креста!
Закон Божий не может спасти вашей души. Он может только открыть грех. И
каким бы добрым ни был закон, он всего лишь зеркало. Так назвал его Иаков
(Иак. 1:23-25). Заповеди могут открыть источник нашего несчастья, нечистоту
наших сердец и ничтожность наших помыслов, но они не могут очистить и
исправить нас. Закон может изменить сердце в такой же мере, как зеркало -
ваше лицо. Я не могу сделать чистым свое лицо с помощью зеркала - для этого
нужны мыло и вода. А когда лицо умыто, с зеркалом, так сказать, снова можно
быть в добрых отношениях. То же зеркало, которое "осуждало" меня, теперь
"оправдывает" меня.. Чем же вызвана такая перемена? "Это сделали вода и
мыло", - скажете вы и будете правы. Итак, закон подобен зеркалу. Он, как
наставник, приводит меня, беспомощного, к ногам Христа - не только за
очищением, но за силой и благодатью, в которых я нуждаюсь, с их помощью я