"Анатолий Петрович Левандовский. Триумвиры революции (Повесть) " - читать интересную книгу автора

физики. Это были "Похвала Монтескье" и "План уголовного законодательства".
Первая из них при жизни Марата опубликована не была и
распространялась в списках, вторая вышла в свет под именем автора и
произвела эффект разорвавшейся бомбы.
Следуя примеру Руссо, Марат написал обе работы как конкурсные
сочинения. В "Похвале Монтескье" он продемонстрировал основные идеи
создателя "Духа законов", чтобы еще раз напомнить современному читателю о
животрепещущих общественных проблемах; в "Плане уголовного
законодательства" раскрыл эти проблемы по-своему.
Если бы некий слишком уж любопытный читатель стал докапываться до
истоков этого произведения, он, быть может, обнаружил бы другое сочинение,
изданное в Англии шесть лет назад под заглавием "Цепи рабства". Впрочем,
докопаться до этого было не легко. "Цепи рабства", написанные на
английском языке, были изданы анонимно - лишь много позднее стало
известно, что произведение это также принадлежало перу Марата. Кроме того,
"План уголовного законодательства" был гораздо радикальнее по своему
существу и развивал до конца некоторые взгляды автора, едва лишь
намеченные в его более раннем произведении.
Марат, трактуя государство в духе Руссо, как результат добровольного
соглашения между людьми, вместе с тем, в отличие от своего знаменитого
предшественника, значительно энергичнее подчеркивает роль насилия на всех
стадиях общественного развития. Он рисует историю человечества как цепь
непрерывных беззаконий со стороны сильных по отношению к слабым, богатых -
по отношению к бедным, родовитых - по отношению к безродным. Однако,
систематически нарушая естественные права народа, тираны и плутократы,
сами того не ведая, логически подводят народ к идее возмездия; ведь всякое
действие порождает соответствующее противодействие, и если у людей было
силой отнято их законное достояние, то только силой же его можно и
вернуть.
Иначе говоря, Марат провозглашает неизбежность и благодетельность
социальной революции.
Он заканчивает свой труд пламенным призывом:
"Довольно! Слишком долго эти презренные тираны опустошали землю. Их
царство идет к концу, светоч философии уже рассеял густую мглу, в которую
они ввергли народы. Осмелимся же подойти к священной ограде, за которой
укрылось самовластье, осмелимся разорвать мрачную завесу, скрывающую от
глаз его происки; осмелимся, наконец, вырвать из его рук это страшное
оружие, всегда губительное для невинности и добродетели!.."
Этот призыв был брошен за девять лет до начала Великой революции.
И он, вне сомнения, был услышан теми, к кому обращался автор.


Но услышали его и другие, те, кого обличал Марат.
А услышав, не стали медлить.
В прежние времена, еще совсем недавно, подобное произведение ожидал
бы костер, а его автора - Бастилия. Ныне все немного изменилось и
приослабло. Правительство Людовика XVI, запутавшееся в тенетах многих
противоречий, несколько отпустило тормоза и склонилось к "гнилому
либерализму".
И все же без последствий подобное остаться не могло.