"Свобода от смерти" - читать интересную книгу автора (Клюев Александр Васильевич)

Глава 3. ГЛАЗАМИ НОВОРОЖДЕННОГО

В своей фундаментальной работе «Письма о Йоге» Шри Ауробиндо дает разъяснение термина «психический», употребляемого в Интегральной Йоге. В связи с этим считаю необходимым привести три выдержки из этой работы:

В терминологии йоги под психическим имеется в виду элемент души в природе, чистый дух или частица Божества, которая стоит за разумом, жизнью и телом (это не «эго»), но которую мы осознаем весьма смутно. Это часть Божества, вечно сохраняющаяся при переходе из одной жизни в другую и накапливающая жизненный опыт при помощи своих внешних инструментов. По мере накопления этот опыт начинает проявляться в развивающейся психической личности, которая всегда стремится к добру, истине и красоте, пока в конце концов не окажется достаточно сильной и готовой обратить свою природу к Божеству. Она (личность) тогда сможет продвинуться вперед, прорвав ментальные, витальные и физические завесы, научится управлять инстинктами и трансформировать природу.

Слово «душа» в английском языке имеет весьма расплывчатый смысл, этим словом часто обозначается все нефизическое сознание, включая витальное с его желаниями и страстями. Вот почему следует употреблять термин «психическое существо», чтобы отличать божественное от инструментальной части природы.

Душа — искра Божественного Духа, которая поддерживает существование индивида. Разум, жизнь и тело — инструменты для проявления внешней природы. У большинства людей душа скрыта за покровами действующей внешней природы; они принимают витальное существо за душу, потому что именно оно оживляет и заставляет двигаться тело. Но это витальное существо состоит из желаний и исполняющих сил, добрых и злых. Это душа желаний, а не истинная душа. Когда же истинная душа (психическое существо) выходит на передний план и начинает влиять на действия инструментальной природы, а затем и управлять ими, человек побеждает желания витального и превращается в часть Божественной природы (выделено мной. — Авт.)

С открытием и выходом на передний план психического существа продвижение в Йоге существенно облегчилось. Если раньше в основу повседневной работы были положены в равной степени бдительность и дисциплина (требующая определенного напряжения), обеспечиваемые в основном деятельностью Свидетеля, то теперь доля дисциплины (а следовательно, и напряжения) стала заметно уменьшаться, поскольку вышедшее на передний план психическое существо имеет свойство спонтанно гармонизировать повседневное поведение.

Поясню. Свидетель (или Наблюдатель) как представитель нашего рассудка волей-неволей вынужден анализировать все движения нашего существа, как верные, так и неверные, с целью их различения, на что, естественно, требуется время и затрачивается определенная энергия. Иногда Свидетель ошибается в выборе или пропускает на входе (в силу своей естественной отвлекаемости) нежелательные или прямо враждебные вибрации. В результате довольно часто возникают срывы и даже падения. Например, стоит пропустить на входе враждебную вибрацию сожаления о чем-либо из прошлого, как начинается проходящая по единому сценарию изматывающая процедура воспоминания, сожаления, недовольства собой, осуждения и неверия в будущее. Оборвать эту цепочку до тех пор, пока она не реализуется сполна и не выдавит из вас всю положительную энергию, практически невозможно.

После подобных срывов возникает чувство полной внутренней опустошенности и сожаления о произошедшем. Это дискомфортное состояние, в свою очередь, способно вызвать новый виток враждебных нападок. Аналогичная картина возникает, когда на входе вовремя не пресекается вибрация гнева или раздражения. Коснувшись вопроса необходимости тотальной бдительности, скажу, что не бывает желаний хороших или плохих — есть желание как таковое. Сам факт появления желания любого рода есть прямое свидетельство открытия внутренних ворот для проникновения «враждебных сил». Об этом необходимо постоянно помнить. Само желание — продукт исключительно витального мира, где и обитают «враждебные силы». При его возникновении наше существо прямо контактирует с витальным планом сознания. Многие путают желания с сердечным стремлением, которое возникает в психическом существе. Таковым, например, является стремление к эволюционному развитию, а вот извечный зуд делать добро людям относится к категории желаний.

Психическое существо, являясь представителем Истины и Вечности в нас, ошибаться не способно и молниеносно различает все неверные движения нашего «эго». Поначалу, правда, может показаться, что и оно ошибается, но это ложное ощущение — просто голос психического существа, пока оно не окрепло и не утвердилось в правах, часто заглушается голосом нашего «эго». Энергия психического существа в состоянии творить чудеса, самое удивительное из которых — способность растворять без следа прямо на входе мысли и желания. Если раньше при работе только одного Свидетеля эта процедура требовала определенных усилий, времени и энергии, то психическое существо выполняет ту же работу спонтанно. Со временем Свидетель полностью передает свои полномочия психическому существу — внутреннему Гуру (Учителю), как называет его Шри Ауробиндо.

Сразу предупрежу, что любая моя попытка объяснить и попытаться описать для вас способ и механизм действия энергии психического существа натолкнется на непонимание, поскольку, не имея практического опыта на этой стадии Эволюции, вы будете судить по меркам сознания — на ступень, а то и на две ниже, когда вы работали при поддержке Свидетеля. Потому поверьте на слово, что любая мысль и любое желание не отбрасываются или не впускаются, как это было прежде, а буквально растворяются энергией осознания самого факта их возникновения. Если раньше активная медитация требовала определенных усилий, то теперь она становится все более спонтанной.

Так, например, при виде привлекательной женщины я не отгоняю возникающую мысль о ее сексуальной привлекательности, а прямо из глубины психического существа смотрю на них (на мысль и на женщину), и вместо развития в уме сексуальной темы, как это бывало ранее, имеет место нежное, созерцательное любование женщиной, как существом божественным. Происходит как бы мгновенная трансформация негативной мысли или негативного помысла из области низшего сознания в его позитивную противоположность, а точнее, в нечто совершенно другое, лишенное противоположностей. Сам по себе акт подобной трансформации совершается практически мгновенно. Поверьте, чувство ни с чем не сравнимое!

Или, например, в сознание пытается войти сомнение по поводу какого-либо события в будущем. Прямой, спонтанный взгляд на эту негативную мысль из глубины психического существа мгновенно растворяет ее, не только не давая развиться негативному настроению, но и вызывая позитивный эффект уверенности в будущем, которое в каждый момент времени строится для нас Милостью Божьей и Ею же оберегается. Включение психического существа в активную работу по контролю нашего повседневного поведения означает, что теперь устраняются препятствия, затрудняющие работу в наших телах (физическом, витальном и ментальном) нисходящей Эволюционной Энергии. Нелишне напомнить, что открытость действию Эволюционной Энергии обеспечивается все разгорающимся стремлением к развитию, непоколебимой верой в достижение успеха, а также спокойствием (незамутненностью мыслями и желаниями) сознания. Это три составляющие успешного продвижения по Пути Сознательной Эволюции.

Повседневное поведение обычного, не ставшего на Путь Сознательной Эволюции, человека характеризуется полным, бессознательным отождествлением себя с привычными мыслями, поступками и желаниями. Бессознательно отождествляются наблюдатель и наблюдаемое: «я думаю», «я хочу», «я делаю», «я люблю», «я страдаю» и т. п. В результате человека буквально захлестывает мешанина мыслей, желаний, опрометчивых поступков, верных и пагубных движений сознания. Гурджиев сравнивает подобного рода людей (а это подавляющее большинство человечества) с машинами, которые не в состоянии отвечать за свои поступки (сравните, Иисус на Голгофе о своих палачах: «Не ведают, что творят»).

Если вы не предвзято в течение какого-то времени последите за собою, за своим поведением и мышлением, то легко убедитесь, что являетесь куклой-марионеткой, которая управляется невесть откуда взявшимися мыслями и желаниями, выдавая преимущественно автоматически готовые, стандартные ответы на определенный круг внешних раздражителей. И весь этот стандартный набор мыслей, желаний, поступков человек называет собою. Боже мой, какая смертельная скука охватывает, когда видишь людей-роботов! Не представляет труда угадать и предсказать все их прошлые, настоящие и будущие поступки, слова, желания, суждения. Причем все их поведение изрядно сдобрено эгоистическим самодовольством и себялюбием. Жаль этих людей — они никогда, за редкими мгновениями просветлений, не были собою, не знают своего истинного «я», не способны ощутить всю полноту жизни и радости существования. Любопытны заявления некоторых актеров, которые говорят, что они намеренно играют в жизни определенные роли, прекрасно это сознавая. Эти люди считают себя свободными и вольны вроде бы в любой момент прекратить игру, но им невдомек, что игра, которую они ведут, — это всего-навсего «игра в игре» — в итоге ими движет все тот же кукловод посредством стандартных мыслей и желаний, составляющих, по их мнению, их истинное «я».

Осознание факта механистичности собственного сознания — непременное условие его пробуждения от многовековой спячки. Реальный выход — Путь Сознательной Эволюции.

Став на него, мы начинаем понемногу разбирать пыльные завалы в собственном сознании. Свидетель (или Наблюдатель), который внимательно следит за всем происходящим в нашем сознании, делает поразительный вывод — все мысли и желания приходят откуда-то извне, и наше право — принимать их или отбросить. Наблюдатель и наблюдаемое теперь не отождествляются, а разделены. Свидетель выступает главным действующим лицом до тех пор, пока не будет пробуждено к действию психическое существо. Если акт рождения психического существа затягивается (а оно уже в достаточной степени развито), то деятельность Свидетеля в некоторые моменты может вызывать ряд неудобств, связанных с псевдошизофренической двойственностью видения одних и тех же фактов. Еще не рожденное окончательно, но уже достаточно развитое психическое существо временами может выходить на первый план и конфликтовать со Свидетелем в своеобразной, болезненной форме, которая может симулировать клинические симптомы шизофрении, например борьбу двух воль или внутренних голосов. Эти явления могут сопровождаться страхами.

Ставшему на Путь Сознательной Эволюции следует понимать, что это явление отчасти закономерное и временное. Сохранение самообладания и стремления к развитию, вера в Милость Божью и полная сдача Эволюционной Силе помогут относительно безболезненно пройти этот период. По моему глубокому убеждению, определенный контингент пациентов психиатрических больниц с диагнозом «шизофрения» — это люди, готовые эволюционировать. На бессознательном уровне в их сознании происходит борьба внутреннего Свидетеля (представителя рассудка) с достаточно развитым психическим существом.

Итак, после рождения психического существа и занятия им главенствующей позиции в его лице мы обретаем внутреннего Учителя. Свидетель постепенно исчезает со сцены, однако временами он может подавать голос, и весьма громкий. Поскольку его не устраивают второстепенные роли, уготовленные ему психическим существом, его деятельность трансформируется в тонко замаскированное умственное «эго», которое пытается в той или иной форме постоянно вмешиваться во все значимые движения нашего сознания, дабы окончательно не утерять своих властных притязаний.

Наша задача на этом этапе Эволюции — быть абсолютно бдительным, срывая покровы и всевозможные маски с «эго», внимательно прислушиваясь только к голосу психического существа. Если в основу работы Свидетеля были положены бдительность и строгая дисциплина, посредством которых сознательно отвергались все ложные движения (мысли и желания) нашего сознания, а санкционировалось только то, что обеспечивало прогресс, то для эффективной работы психического существа необходима только бдительность. Дисциплина требует определенного напряжения сознания, которое неизбежно возникает как результат борьбы с соблазнами и сомнениями при наличии выбора. Однако любое напряжение сознания препятствует эффективной работе Эволюционной Силы, в результате чего процесс продвижения по Пути замедляется. Психическое существо имеет свойство выводить на поверхность все движения сознания и, отождествляясь с ними, безошибочно определять неверные (мешающие эволюции) движения и растворять их, не допуская трения.

Наблюдатель вновь становится наблюдаемым, но если ранее акт отождествления носил бессознательный характер и повседневная жизнь изобиловала ошибками и глубокими падениями, то с раскрытием психического существа отождествление происходит в Свете Истины.

Наряду с активной медитацией я изредка, усаживаясь на стул и закрывая глаза, практиковал 20-30-минутную специальную медитацию. Схематически опишу ее характерное течение. Спустя минуту-другую после закрытия глаз и принятия расслабленной позы, в пространстве перед глазами появлялись серые клубы дымов, а в районе макушки головы вслед за характерным щелчком усиливался ток нисходящей энергии. Возникало промежуточное состояние между сном и бодрствованием. Затем вновь следовал ряд характерных щелчков в районе макушки, вслед за которыми менялось в сторону утончения качество нисходящей энергии, сопровождающееся изменением тональности шума в голове. Медитация углублялась, однако восприятие окружающей обстановки сохранялось, и слишком резкий звук мог тотчас вывести из медитативного состояния. В дальнейшем перед глазами появлялись постоянно меняющиеся, живые мозаичные картинки и лица или ограниченный белый экран, на котором развертывались разного рода динамические сцены с цветными, объемными изображениями, наподобие голографических.

27 февраля 1991 г., среда

В полдень медитировал, сидя за рабочим столом. На ограниченном светлом экране появились написанные от руки на тетрадном листке в клеточку математические формулы. Однако считывать их было чрезвычайно трудно, поскольку листок находился в перевернутом положении. В какой-то момент времени в сознании мелькнула мысль — перевернуть листок, но из-за вмешательства рассудка экран начал заволакиваться рябью, и изображение исчезло.

1 марта 1991 г., пятница

Медитировал за рабочим столом. Возник белый экран, полностью открытый, без какой-либо вуали, на котором поразительно отчетливо наблюдалась следующая картина: переплетенные между собой спиралевидные объемные жгуты, напоминающие молекулы ДНК под электронным микроскопом, но живые, вибрационно подрагивающие и пульсирующие. Зрелище поразительное. Рискну предположить, что это могли быть молекулы ДНК в живом виде, наблюдаемые на тонком физическом плане.

8 апреля 1991 г., понедельник

Медитировал дома вечером. Возник белый световой экран, на котором наблюдалась удивительно четкая, цветная, динамическая картина боевых действий с участием танков и пехоты. Картина, напоминающая сюжет из телевизионной хроники, но качество изображения за счет точечного самосвечения объектов на экране было фантастическим. Потом картинка исчезла, и на экране возникла другая сцена — митинг на площади, явно политического характера с выступлением оратора в военной форме.

26 апреля 1991 г., пятница

Медитировал за рабочим столом. На белом световом экране возникло голографической четкости изображение двух обнимающихся людей — мужчины и молодой женщины, которые находились в полутемной самосветящейся комнате. Примечательно, что в процессе моего наблюдения за ними внезапно изменилась в сторону замедления динамика их движений, и изображение начало заметно подрагивать, а потом исчезло вовсе. Более живых (по качеству и ощущению) картин, чем эта, раньше в обычной жизни мне наблюдать не приходилось.

13 мая 1991 г., понедельник

Днем в затемненной комнате медитировал на работе. Спустя некоторое время, как обычно, появились живые картинки и образы, сменявшие друг друга. В голове ощущался привычный свист нисходящей энергии. Затем после физически ощутимого энергетического толчка в области макушки головы свист стал тоном выше и интенсивнее, картинки исчезли и появились серые клубящиеся дымы. Я открыл глаза. Серые клубы дыма заполнили все помещение, причем дым исходил от всех предметов, находившихся в комнате. Особенно густо и интенсивно он струился от пальцев рук, что хорошо наблюдалось при их пристальном разглядывании. Пальцы при этом казались неестественно толстыми, а контуры их были размыты. При движении руки в пространстве оставался дымовой след. Дым, исходивший от пальцев рук, был не густой, а тонкий и как бы струящийся. Затем в течение оставшегося дня у меня было апатичное состояние, общая слабость, тошнота.

В один из дней августа медитировал с трех часов дня. В начале медитации была сильная сонливость. Однако минут через пятнадцать в теле внезапно возник поток тонкой, живительной энергии, и сонливость исчезла. На светлом, ограниченном экране бегущей строкой пошел рукописный текст, содержание его разобрать не удалось из-за большой скорости движения строки. По окончании медитации я увидел в календаре, что в этот день в 15 часов 17 минут был восход Луны. Именно с этим я и связал внезапное появление потока живительной энергии.

Несколько слов следует сказать о световой динамике, наблюдаемой в процессе медитации при закрытых глазах. В первый месяц практики активной медитации пространство перед глазами представляло собой однородное, абсолютно черное поле с изредка вспыхивающими единичными белыми световыми точками. Затем, когда Эволюционная Сила начала периодически нисходить в тело в районе макушки головы, мерцающие белые световые точки вспыхивали уже по всему полю, а иногда наблюдалась картина пульсирующего возникновения, сжатия и исчезновения в центральной точке белых, несколько размытых концентрических световых колец, то есть периодически имела место визуализация нисходящего тока энергии. Обратный ток энергии (от основания позвоночника к макушке головы), намеренно вызываемый путем форсированного подъема энергии от основания позвоночника, создавал картину из тех же белых концентрических световых колец, но возникающих в центральной точке и расходящихся к периферии. Подобные явления визуализации тока энергии сопровождались пульсирующим шумом в ушах. В дальнейшем при установлении стойкого контакта с Эволюционной Энергией пространство перед глазами светилось то мягким голубоватым, то серебристо-белым цветом. Иногда в центральном поле возникало интенсивное красное или зеленое свечение. Спустя год-полтора световая картина стабилизировалась и стала представлять пропорционально смешанные между собой абсолютную темноту и абсолютный свет — что-то вроде брезжущего рассвета.

С начала занятий медитацией перед сном (пристальное вглядывание в пространство перед глазами в направлении на кончик носа) проблем с засыпанием не возникало. Со временем процесс медитации принял характерное течение, а именно — наблюдалось «порционное» изменение нисходящего энергетического тока в районе макушки головы. Поясню. Выше я уже упоминал о ступенчатом нисхождении (с характерными щелчками и изменением тональности шума в голове) тока энергии в процессе специальной медитации. Такое же явление наблюдалось и в процессе медитации перед засыпанием, причем каждая новая ступень (всего их наблюдалось 3–4) нисходящего тока вызывала все большее расслабление и разносила по всему телу поток легкости и блаженства. Убаюканный в волнах этого потока, я засыпал. Любопытно, что в моменты ступенчатых переходов жена, находившаяся в постели рядом со мной, синхронно с ощущаемыми мною щелчками в районе макушки непроизвольно сильно вздрагивала всем телом. Аналогичное явление наблюдалось и с котом, когда он находился рядом. С ним же я проводил один любопытный эксперимент. Я укладывался на спину, а он ложился мне на грудь и, закрыв глаза, блаженно урчал. Я же начинал сознательно «тянуть» нисходящую энергию из пространства над головой, нагнетая ее в тело. Возникала резкая боль под ложечкой. Блаженство кота усиливалось, но в какой-то момент времени он вдруг подскакивал с моей груди на полметра в высоту, будто пораженный током, а приземлившись и застыв как вкопанный, недоуменно оглядывался вокруг. Немного повременив, он вновь располагался на моей груди, и эксперимент повторялся.

До начала занятий Интегральной Йогой я не придавал особого значения наблюдениям сновидений. Видел я преимущественно цветные сны, по содержанию иногда эмоционально нейтральные, но чаще — ситуационно некомфортные, временами — страшные, которые не в моей власти было изменить. Естественно, что после подобных сновидений бываешь весь разбитый и мрачный. Лишь немногие сновидения запоминались надолго. Примечательно, что, участвуя в сновидениях в качестве действующих лиц или наблюдателей, мы никогда не сомневаемся в реальности происходящего. Нам и в голову не приходит засомневаться в этом, хотя зачастую мы удивляемся невероятным поворотам событий и обилию необычных феноменов в сценарии сновидений. Но тем не менее в процессе сна сновидения для нас — реальность. Это и в самом деле реальность тонкого мира, в котором мы преимущественно пребываем во время сна, причем она не менее реальна, чем реальность окружающего нас плотного физического мира. По этому поводу Шри Ауробиндо писал одному из учеников: «Поймите, что эти переживания (в процессе сна. — Авт.) — не просто игра воображения или сны, а реальные события…» Люди с непродвинутым сознанием практически не запоминают сновидений, а если и запоминают, то на очень короткое время после пробуждения. Во сне они бессознательны и неактивны. Не в их власти управлять сновидениями, то есть сознательно изменять ход событий. Как правило, они являются пассивными наблюдателями или безвольными участниками происходящего, окрашенного большей частью в мрачные тона.

По мере продвижения по Пути я становился все более сознательным, что, в свою очередь, сразу же отразилось на ночных странствиях в тонком мире. Я стал всегда с интересом отходить ко сну, поскольку жизнь в мире сновидений стала для меня обширным полем практического опыта, то есть непрерывность йогической работы сохранялась и во сне. Просыпаясь, я помнил практически все события, произошедшие в течение ночи. Иногда мне даже начинало казаться, что я не спал вовсе, а бодрствовал всю ночь. Жизнь тонкого мира стала восприниматься такой же реальностью, как жизнь плотного мира. В сознании укрепилось чувство непрерывности существования. Мне удавалось сохранять бдительность в сновидениях, не допуская неверных движений сознания, то есть не совершать поступков, мешающих продвижению. Становясь сознательным во сне, я мог активно изменять течение негативных ситуаций и не зависеть от сложившихся обстоятельств. Иными словами, стало возможным активно управлять сновидениями. Страшных и безвыходных ситуаций во сне теперь как не бывало. Соединив в сознании две реальности (физическую и тонкого мира), я более не чувствовал себя разделенным. В подтверждение тому, находясь в тонком мире, я иногда мог сознательно вспомнить события физического плана, так же как мы вспоминаем во время бодрствования содержание сновидений.

Опытным путем во время сна я сознательно проверял — сохраняются ли в тонком мире помимо зрения и слуха осязание, вкус и обоняние. Например, в сохранении осязания я убедился, дотрагиваясь до черной сетчатой вуали, прикрывавшей лицо знакомой мне женщины. Обоняние я проверял, вдыхая в холмистых заснеженных полях морозный воздух, а вкус — пробуя глоток фруктовой воды. Все пять чувств, имеющих место в физическом мире, в тонком мире сохранялись. Кроме того, в тонком мире обычным явлением при общении (наряду с речью) был телепатический обмен мыслями.

Те, кому знакомо ощущение полета во сне, хорошо меня поймут. Если раньше это явление возникало во сне крайне редко и спонтанно, то теперь я периодически был способен сознательно подниматься над поверхностью и спокойно передвигаться во всех направлениях сколь угодно долгое время. Ощущение волшебное. Кстати, о течении времени в сновидениях. Неоднократно, просыпаясь утром за 5-10 минут до звонка будильника, я снова засыпал и становился участником событий, длительность которых во много раз превышала бы те самые 5-10 минут, отмеренные звонком будильника в физическом мире. Это еще один из парадоксов тонкого мира, который я установил опытным путем. Одним словом, ночная жизнь превратилась в интереснейший научный эксперимент.

Часто в сновидениях всплывали события и люди (живые и мертвые) из далекого прошлого. Причем характерно, что в течение одной ночи затрагивался целый временной пласт прошлого с разными событиями и участниками. Впечатление было такое, будто на поверхность выходила и обретала динамичность застывшая во времени память.

Значительно чаще, чем раньше, сновидения носили характер предвидения событий. Опять-таки на опыте я убедился, что действительно, прежде чем проявиться на физическом плане, событие происходит в тонком мире. Ниже приведу несколько случаев подобных наблюдений, отмеченных мною в дневнике.

22 апреля 1991 г., воскресенье

В трюме большущего парохода, мерно покачиваясь на рессорах-качалках, стоит конная резная карета черного дерева без колес. Ясно, что это катафалк. Рядом с ним в коричневом кожаном пиджаке молча стоит Ц. - заместитель начальника отдела, в котором я до недавнего времени работал.

Утром на работе узнаю от К., что сегодня ночью умер известный летчик-испытатель Д., работавший в последнее время в том же отделе, где когда-то работал и я. Оказалось, что К. это известие сообщил по телефону Ц.

3 марта 1991 г., воскресенье

Вижу хорошо сохранившуюся хвостовую часть самолета. По характерному расположению трех двигателей в хвостовой части определяю, что это самолет «Ту-154». Остальная часть фюзеляжа разрушена. У разрушенного самолета толпятся пассажиры и несколько в стороне пилоты.

Спустя три дня во Львове произошло авиационное происшествие без человеческих жертв с самолетом «Ту-154».

22 мая 1991 г., среда

Замедленно, как в рапидной съемке, наблюдал катастрофу самолета-биплана в районе аэродрома. По характерным признакам наземных сооружений определил, что это ленинградский аэропорт Пулково.

Сегодня, 23 мая, произошла катастрофа самолета «Ту-154» в ленинградском аэропорту Пулково.

9 июня 1991 г., воскресенье

Вижу церковь Вознесения Господня во дворе своего старого дома на Большой Серпуховке. Поздняя пристройка разрушена, а на куполе церкви водружен золотой крест.

Спустя неделю узнаю от своего друга детства, некогда жившего в том же дворе, что вчера с установки креста на куполе начата реставрация церкви.

5 июля 1991 г., среда

Во сне в разговоре с кем-то узнаю, что в Москву приехал мой близкий знакомый, четыре года назад уехавший за границу и не подававший о себе никаких известий.

Дня через три мне позвонила наша общая знакомая и сообщила, что вчера Г. приехал в Москву.

Хочу описать одно любопытное предвидение ситуации, не имеющее, правда, отношения к сновидениям. В конце июля я отдыхал в деревне. Как-то вечером мы с дядей Костей сидели на крылечке и наблюдали за ласточками в вечернем небе. Неожиданно дядя Костя спросил меня, знаю ли я, почему ласточки никогда не садятся на землю, а стараются сесть на возвышения или на провода, и сам же ответил: потому что, имея длинные крылья и короткие ноги, они не в состоянии сделать первый взмах крыльями, находясь на плоской поверхности, а следовательно, взлететь. Спустя несколько дней (в начале августа), будучи уже в Москве, я проходил по улице в центре города. Вдруг мое внимание привлекла группа людей, наблюдавших что-то у стены дома. Я подошел поближе и увидел городскую ласточку, беспомощно лежащую на асфальте. Собравшиеся посчитали ее больной или раненой и отгоняли кошку, в отдалении наблюдавшую за птицей. Я поднял ласточку и впервые в жизни разглядел ее совсем близко. Маленькая испуганная птица смотрела мне прямо в глаза. Я просто подбросил ее в воздух, и она полетела. Собравшиеся крайне удивились.

И еще примеры предвидения из области сновидений, касающиеся результатов футбольных матчей. Один случай произошел несколько лет назад. Я как болельщик московской команды «Торпедо» в ночь перед каким-то матчем чемпионата страны видел сон: при абсолютно равной игре торпедовцы в конце матча пропускают единственный мяч, решивший исход встречи. Так оно и оказалось.

Другой случай был в начале ноября 1997 года. Перед решающим матчем за звание чемпиона России «Ротор» — «Спартак», который должен был транслироваться по телевидению, я прилег отдохнуть и заснул. Во сне мне «стал известен» результат матча — 2:0 в пользу «Спартака». Когда я проснулся, то результат предстоящего матча сомнений уже не вызывал. Я смотрел прямую трансляцию матча без всякого интереса, как в записи с заранее известным исходом. Матч закончился победой «Спартака» с предсказанным счетом. После этого случая отношение к футбольным матчам у меня в корне изменилось. Болеть за какую-то команду в процессе игры не имеет никакого смысла — сценарий написан и результат известен, то есть предрешен заранее (на тонком плане сознания). Теперь я смотрю футбол, как премьеру незнакомой пьесы, просто наблюдая за игрой актеров (футболистов).

Помимо обычных сновидений, в ночной жизни имели место случаи посещения мною иноматериальных слоев удивительной красоты, не имеющих ничего общего с картинами тонкого мира (мира сновидений). Если в обычном сновидении окружающая обстановка скрадывается самим событием и не впечатляет, то в этих слоях красота окружающего мира просто неотразимая. Впрочем, называть сновидением посещение иноматериального мира никак нельзя. Это именно посещение. Реальность этого плана, если можно так выразиться, много реальнее, чем реальность физическая. Выше я описывал наблюдаемые на ограниченном белом экране перед глазами голографические, самосветящиеся, цветные, динамические картины тонкого физического мира. Так вот теперь я не как наблюдатель, а как участник находился в подобном мире.

Например, я плыву по широкой реке на парусном судне и наблюдаю высокие рельефные скалистые берега необычной серо-красной окраски, не встречающейся в земных условиях. Цвета не смешиваются, каждый существует сам по себе в виде светящихся точек. Растительность на скалах зеленого цвета, но качество его совершенно особое, поскольку он не отраженный, а самосветящийся. Со скал в воды реки стекают водопады, отдельные струи которых поражают своей рельефной контрастностью. Над скалами, на фоне вибрирующего голубизною неба, парят люди. Картина просто фантастическая.

Или другая. Я стою на высоком холме, передо мною до самого горизонта раскрывается рельефная изумрудно-зеленая холмистая даль. По всей видимости, ощущение особой контрастной рельефности окружающего мира вызвано именно точечным самосвечением наблюдаемых поверхностей. Некоторую аналогию виденного (по цветовой гамме и рельефности) можно провести с живописью Николая Рериха. На одном из холмов стоит белая самосветящаяся церковь, излучающая во все стороны белый вибрирующий свет. Удивительный вибрационный покой обволакивает меня. Реальность наблюдаемой картины просто поражает.

После пробуждения картины пребывания в иноматериальном мире помнились в деталях и со временем не забывались. Об одной интересной встрече в этом мире с Великой Блудницей (пользуясь определением Даниила Андреева) или с одной из Ее служительниц я расскажу несколько позже.

В течение ночи с 1 на 2 августа 1991 года со мной происходили невероятные события, ранее не виданные и более никогда не повторявшиеся.

Я находился дома вдвоем с котом. По обыкновению, помедитировав, лежа в постели, я приготовился было отойти ко сну. Внезапно возникло беспричинное беспокойство, чего давно со мною не бывало. Я почувствовал не страх, а какое-то внутреннее неудобство, дискомфорт. Часа полтора я крутился в постели. Сон не приходил, а беспокойство усиливалось. Вдруг я отчетливо услышал какие-то голоса, начал прислушиваться и понял, что они исходили отнюдь не из физического мира. Мне стало как-то не по себе. Отчетливо звучали отдельные фразы и слова, интонационно ярко окрашенные, исходившие явно не из окружающего пространства, а возникавшие непосредственно в моей голове. Все это тонуло в общем многоголосье, поэтому смысл сказанного уловить не удавалось. На языке психиатров это называется вербальными (слуховыми) галлюцинациями. Но это было только начало. Затем появились и зрительные «галлюцинации». Глаза мои были открыты. Вся комната вдруг наполнилась необычными самосветящимися существами ярких причудливых окрасок. Я тотчас вспомнил описание существ виталического мира у Шри Ауробиндо. Значит, мое бодрствующее сознание в данный момент находилось именно на виталическом плане.

Кто же конкретно присутствовал в комнате? Прежде всего, запомнились небольшие существа с тонкими руками и ногами и с огромной головой. Они свободно бегали по стенам и потолку в границах комнаты и, по всей видимости, имели на ногах присоски. Позже я прочитал в «Розе Мира» описание Даниилом Андреевым подобных существ астрального мира, своеобразных домовых, обитающих вблизи людей в человеческих жилищах.

Запомнилось также громадное, ростом от пола до потолка человекообразное существо в длинных, серых одеждах с безобразной, самосветящейся цветами радуги физиономией. Вначале у меня возник страх и жутковатый холодок за спиной, но потом (вспомнив совет Шри Ауробиндо — сохранять спокойствие при встрече с существами виталического плана) прямо посмотрел в лицо этому человекообразному чудовищу, и оно (лицо) внезапно стало на глазах меняться (как картинка в калейдоскопе), постепенно принимая нарочито прекрасное выражение.

Кроме описанных существ в комнате появлялись и другие, также весьма неприятного вида, однако ничего примечательного они собою не представляли, а потому описать их затрудняюсь. Вся эта фантасмагория продолжалась до половины ночи. Не скрою, моментами бывало страшновато, но я постоянно помнил об Учителе и о Божественной Силе, меня опекающей. Это и помогло успешно преодолеть неожиданное испытание. После этой ночи страх никогда и ни в каких формах больше не возвращался.

Подведу некоторые итоги первого года работы на Пути Сознательной Эволюции.

К концу 1991 года фундамент интегрального развития сознания был в основном заложен. Установлен постоянный контакт с нисходящей Божественной Силой. Индивидуальное сознание вышло за пределы физического тела и, постоянно расширяясь, все более и более интегрировалось во Всеобщее Сознание. Рождение психического существа и выход его на первые роли в повседневной жизни, параллельно с постепенным вытеснением «эго», обеспечивало надежное руководство Эволюцией. Осознание Единства Всего Сущего пробудило чувство Вселенской Любви и сострадания. Все это не умозрительные заключения или розовые фантазии, а реальное, ощутимое — факты, мимо которых пройти, не заметив, попросту невозможно.

Интеллектуальное мышление очистилось. Если раньше в моем сознании вынашивались и рождались определенные, в основном стереотипные воззрения на те или иные вопросы, касающиеся мироощущения, миропонимания и мироустройства, то теперь необходимость в теоретических измышлениях на эту тему отпала сама собой. С расширением сознания я прекрасно ощущал истинные основы миропорядка в самом широком смысле этого слова. Стало очевидным, что основные Законы существования (Эволюции) Вселенной и Человека просто имеют место, независимо от того, верим мы в них или нет и как мы их себе представляем. Любые философские спекуляции и споры на эту тему не имеют никакого смысла. Осознание Единства Всего Сущего, Закона причин и следствий (Кармы), Закона перерождения (реинкарнации), а также Закона свободной воли (свободы выбора) избавило меня от необходимости заниматься интеллектуальными изысканиями в этих направлениях. В дальнейшем имели место открытия в этих областях, но они относились к разряду озарений.

Если раньше для меня были важны понятия — моя страна, моя Родина, моя национальность, то теперь я относился к ним довольно спокойно, и не потому, что вдруг стал гражданином Земли или Вселенной, просто стала очевидной ложность этих понятий, поскольку ничего, кроме чрезмерного раздувания (и без того гипертрофированного) человеческого «эго» и разделения между людьми они не приносят. Человек, сознание которого свободно от этих догм, способен принести много больше пользы как своей стране, так и человечеству в целом.

Что же касается географического места проживания, то мои геобиологические корни — в средней полосе России. Я это очень тонко ощущаю и не могу себя чувствовать абсолютно комфортно нигде, кроме этих мест.

1991 год был годом бурных перемен в политической жизни России. Газеты, радио, телевидение, разговоры между людьми — все было насквозь политизировано, а меня это как будто и не касалось. В период политических перемен я спокойно конспектировал труды Шри Ауробиндо. Когда я этим занимался на работе (естественно, в свободное время), секретные сотрудники («стукачи») спецслужб (из моих же сослуживцев) всеми правдами и неправдами интересовались, чем же я занимаюсь. Однако, убедившись в безобидности моих занятий, вскоре оставили меня в покое. Сомневаться в моей политической благонадежности они имели все основания, поскольку в августе 1990 года я подал заявление о выходе из рядов Коммунистической партии. В то время это было событие из ряда вон выходящее, и некоторые «бывшие товарищи по партии» отказывались с такими, как я, здороваться. Вступил я в партию в 1980 году прямо из комсомола, где долгое время занимался общественной работой, будучи в течение пяти лет председателем Совета молодых ученых крупного научно-исследовательского учреждения. Никаких карьерных целей, вступая в партию, я не преследовал — просто так случилось. Выход из партийных рядов стал для меня началом освобождения от всех форм коллективной зависимости.

В августе 1991 года на уровне высшего государственного руководства страна пережила военный путч, имевший целью возврат страны в лоно тоталитаризма. В дни путча я твердо знал, что свободен и никакая политическая власть не отнимет у меня моей свободы. Я знал, что мне делать и каким путем идти — все остальное казалось мелочью. У меня не было сомнений в скором провале путча. Предчувствие оказалось верным — через три дня путч провалился.

Коренным образом изменилась работа моего рассудка. Если раньше он пытался вмешиваться во все и вся, внося путаницу, неразбериху и сумбур в проявленную деятельность, то теперь он занял надлежащее место и функционировал только тогда, когда на то была санкция психического существа. Истинное понимание происходящего постепенно искоренило разделительную двойственность в суждениях, ранее служившую поводом для внутренних и внешних споров. Если раньше рассудок играл роль хозяина, то теперь он стал вполне послушным инструментом психического существа. Все стало на свои места. Если все же с его стороны периодически возникали попытки бунта, то сам факт осознания такой попытки тотчас ее гасил — энергия осознания растворяла все неверные (несанкционированные) движения рассудка, не давая им прорваться в активное сознание. Одним словом, ментальное безмолвие все прочнее обосновывалось в моем сознании, что позволяло нисходящей Эволюционной Силе без помех со стороны ментала начать активную работу по очищению витальной природы.

Это очищение витальной части нашего сознания — процесс довольно трудоемкий, требующий постоянной бдительности. Человеческий витал — хозяйство более чем беспокойное, изобилующее всевозможными двойственностями («нравится — не нравится», «хочу — не хочу», «буду — не буду» и т. п.). Мир желаний, буквально захлестывающих человека, обрушивается на искателя Истины с удесятеренной энергией, стремясь выбить из-под ног почву, отвоеванную им с таким трудом у ментала. Желания, прорвавшись в активное сознание, тотчас ментализируются, то есть подключают к работе витальный рассудок, основная цель которого — оправдать все наши витальные устремления и вожделения. Таким образом блокируется работа нисходящей энергии. Необходимо помнить, что любое желание позволяет «враждебным силам» ураганом ворваться в наше сознание, сметая на своем пути все достижения, принося страдания, сомнения и беспокойство. Требуется время и спокойная уверенность, чтобы оправиться от потрясений.

Подобные нападки «враждебных сил» становились все реже и реже. Желания практически не возникали, точнее, их возникновение прерывалось в зародыше, до того как они приобретали четкое ментальное выражение в активном сознании. Факт осознания желания психическим существом растворял их без остатка. Желания не отвергались и не отбрасывались, они не загонялись в подсознание, а просто растворялись энергией осознания. Их не надо было больше избегать, от них не надо было отвлекаться, единственное, что требовалось теперь, — прямо глядеть на них в ментальном безмолвии из глубины психического существа. Сам факт возникновения желаний, прихода их извне никак не должен служить поводом для пессимизма и собственного осуждения. Это явление закономерное. Желаниям нельзя потворствовать. Любопытное наблюдение: процесс осознания и растворения желания сопровождается выделением своеобразной «энергии блаженства». Со временем факт появления и акт растворения желаний в большинстве своем уже не осознавался — процесс происходил спонтанно, не затрагивая активное сознание. Теперь нисходящая Эволюционная Энергия могла практически беспрепятственно проникать в клетки тела и трансформировать физическое (клеточное) сознание.

Огромная заслуга Шри Ауробиндо состоит в том, что он первым из Великих Учителей человечества предельно четко обозначил ступени Эволюции Сознания. Даже у законченных пессимистов и идолопоклонников от науки простая и четкая схема Эволюции Сознания, предложенная Шри Ауробиндо, не может вызвать серьезных возражений.

Напомню кратко суть его воззрений. Все есть Сознание. Существуют два полюса Сознания — Дух и Материя. Материя есть Дух, вовлеченный в процесс инволюции. Кажущееся «несознание Материи… содержит в себе все скрытые силы Духа. Ничто не может эволюционировать из Материи, если оно уже не содержится в ней». Божественная (Эволюционная) Сила, скрытая в недрах Материи, является внутренним побудителем эволюции. Находившееся в косной Материи «сознание выбирается из своего глубочайшего забытья… в форме Жизни, которая учится просто ощущать, причем сначала смутно, несовершенно, затем полностью, чтобы стать (в конце концов) божественно самосознательной, свободной, бесконечной, бессмертной». Затем из живых форм появляется Разум. Человек, наделенный разумом, по словам Шри Ауробиндо, — «переходное существо». «Человеческое состояние — это стадия перехода, усилия и несовершенства между… жизнью естественной и идеальной (духовной) жизнью».

Дальнейшие эволюционные усилия Природы направлены на соединение Духа в недрах Материи с Духом пространственным, то есть нисходящей Божественной (Эволюционной) Энергии со скрытой глубинной Энергией. По мнению Шри Ауробиндо, основанному на личном опыте, именно нисходящая энергия выполняет основную эволюционную работу, а открытость ей — основное условие успешной работы в физическом теле. В глубине телесного (клеточного) сознания, крайне косного, упорно не желающего изменяться, лежит ключ к новому этапу Эволюции Сознания. По словам Сатпрема — единственного истинного последователя Шри Ауробиндо и Матери: «Материя — это место величайших духовных трудностей, но это также и место Победы».

Освободившись в основном от разного рода интеллектуальных спекуляций, ментальных построений и догм, а также от наплыва желаний и импульсивных устремлений, успокоив рассудок и витальный разум, расширив сознание за пределы телесной структуры, я ступил на совершенно неизведанную землю, имя которой — физический разум. Именно на этой территории теперь начала свою работу нисходящая Эволюционная Энергия. Скажу сразу, что вся дальнейшая работа этой энергии происходит именно в Материи на различных уровнях физического сознания. Очищение всех уровней физического сознания — процесс чрезвычайно длительный и не относится к категории приятных.

Первое впечатление от непосредственного соприкосновения с физическим разумом попросту обескураживает. В сознание, свободное от интеллектуальных и рассудочных построений, от желаний и витальных суждений, вдруг врывается совершенно неконтролируемый поток мелких, банальных бытовых мыслишек, мелких страхов и опасений, готовый полностью затопить сознание. Эти мыслишки могут касаться опасений за собственное здоровье и здоровье близких, боязни что-либо забыть или не успеть сделать, расстройств по проводу царапины на мебели или разбитой чашки и пр. Может также привязаться когда-то ранее услышанная, но ничего не значащая теперь фраза или слова из песенки. Иногда эти мыслишки, страхи и опасения бывают навязчивыми, иногда скачут с поразительной быстротой, меняя тематику. Они настолько «тупы и глупы» (по словам Матери), что не поддаются растворению при их осознании. Психическое существо, кажется, в данном случае остается бессильным.

Создается впечатление, что все предшествующие труды по очищению сознания были напрасными. На фоне функционирующего рассудка и витального разума глупость физического ума остается незаметной, но на фоне ментального безмолвия и свободы от желаний — это как гром среди ясного неба. Если бы я не знал, что именно так проявляет себя не желающее изменяться физическое сознание, то наверняка бы впал в отчаяние. Опыт Шри Ауробиндо и Матери помог мне с пониманием отнестись к этим трудностям и сохранить ровность. По словам Матери, это «вечное сражение с мелкими, совершенно незаметными вещами: привычками существования, чувствованиями, реакциями и т. д.». И еще: «Тяжкая, изнурительная, нескончаемая работа, невидимая и почти неощутимая.… Поле грязной битвы».

Терпение, терпение и еще раз терпение! Придет время, и нисходящая Эволюционная Энергия в конце концов растворит этот слой «глупого сознания», мешающий ее проникновению в недра Материи к источнику внутреннего Света.

Другим неожиданным результатом работы в теле нисходящей энергии явилось обострение болезней тела. Клетки после соприкосновения с Божественной Силой, словно сговорившись, начинают бунтовать, не желая трансформироваться. Слабым местом в моем организме всегда был позвоночник, длительное время подвергавшийся травмам, сопряженным с поднятием тяжестей. Теперь меня изматывали сильнейшие приступы радикулитов, появились боли в сердце и суставах, напоминающие ревматические атаки. Длительные головные боли тоже стали не редкостью. Словом, начало «великой перестройки тела» сильно смахивало на конец. Опять-таки вера в абсолютную целесообразность всего происходящего, в Милость Божию и в опыт моих великих предшественников на Пути Сознательной Эволюции позволяли мне сохранить ровность в сознании и стремление к Эволюции.

Спустя несколько месяцев болезненные явления в организме постепенно исчезли, а клетки тела наполнились физически ощутимой, единой вибрацией радости. Именно тогда я впервые осознал, что болезней в Природе не существует вообще, есть только факты неприятия (или неусвоения) клетками (а точнее, клеточным сознанием) Эволюционной Энергии. Это поразительное на тот момент времени открытие раскрыло мне глаза на причины многих соматических заболеваний, в том числе и наследственных. Все приобретенные в течение жизни «заболевания», включая злокачественные опухоли, могут быть полностью, без последующих рецидивов излечены Эволюционной Энергией при условии веры пациента в сам факт ее существования и стремления к расширению и радикальному изменению собственного сознания. Успехи же экстрасенсорного лечения, как правило, временные, поскольку локальная коррекция биополя больного органа способна оказать лишь временный эффект и требует частых повторных вмешательств. Кроме того, устраненная в одном месте деформация биополя, являющаяся первоосновой любого соматического заболевания, не исключает возникновения подобной деформации поля в другом месте, поскольку первопричина — неусвоение Эволюционной Энергии — не устраняется.

Со временем я научился распознавать и осознавать попытки проникновения вибраций инфекционных болезней в тонкое тело, то есть до появления первых клинических симптомов заболевания в физическом теле. При этом возникало ощущение абсолютной оголенности тонкого тела, которое легким ознобом реагировало на попытки инфекции проникнуть в него. В такие моменты я замолкал (не допускал ни единой мысли о возможности заболевания) и форсированно нагнетал в тело нисходящую энергию. Тонкое тело при этом расширялось и становилось упругим, растворяя вибрации болезни.

Любопытно также, что я стал способен выполнять любую (как умственную, так и физическую) работу одинаково радостно и без привязанности к результату. Чувство совершенно потрясающее — получение удовлетворения от любого труда.

В течение первого года занятий Интегральной Йогой я практиковал уменьшение количества потребляемой пищи, сводя его к минимуму, и проводя одно- или двухдневные голодания еженедельно. Так, например, на завтрак я съедал два небольших бутерброда с сыром, в обед выпивал 0,5 литра молока или кефира с хлебом, а в ужин съедал немного гречневой каши с растительным маслом, или макарон с тертым сыром, или картофеля с овощами. Мясной пищи я не употреблял совсем, изредка в рацион входила вареная рыба. Вместо чая и кофе пил настой перечной мяты. Еженедельное суточное голодание переносил нормально. При голодании более суток возникали мучительные головные боли, боли под ложечкой и тошнота. Все это сопровождалось усилением нисходящего потока энергии, избыток которой в результате перенасыщенности ею и вызывал дискомфортные явления. Находясь на подобной диете, чувствовал себя хорошо, ощущалась легкость в теле. Энергия, ранее получаемая с пищей, компенсировалась пространственной энергией. Потеря в весе составила порядка семи килограммов (при росте 178 см обычно я весил 75 кг). Позднее голодания были прекращены, но состав и количество потребляемой пищи остались примерно теми же. Я уже упоминал, что со временем прием любой пищи неизменно вызывал приятные вкусовые ощущения, то есть исчезла двойственность в ощущениях («вкусно — невкусно») — любая пища доставляла удовлетворение. Желания съесть чего-то вкусненького практически не возникало. Всякая пища теперь имела свой неповторимый вкус.

Кроме того, я сделал еще один очень важный вывод — если установлен прочный контакт с Эволюционной Энергией, то при голодании или резком снижении количества потребляемой пищи (и при ее однообразии) в организме (посредством именно этой Энергии) синтезируются все необходимые для нормальной жизнедеятельности вещества — витамины, ферменты и пр. Единственное, что требуется, — потребление некоего минимума белковой пищи для поддержания постоянной мышечной массы. Наше животное тело в силу генетически передающейся привычки требует поступления в организм разнообразной пищи для синтеза всех необходимых для его жизнедеятельности веществ, однако, как показывает опыт, некоторые люди, установившие стойкий контакт с Божественной Силой, способны обходиться как без пищи, так и без воды. Русский исследователь древних религий Ю. Терпиано приводит данные об известных святых, которые долгое время обходились без пищи и воды: святая Анжела де Фолиньо не ела и не пила десять лет, Екатерина Сьенская — восемь, святая Людвина — двадцать восемь, стигматизированная баварская Тереза Нейман не ела и не пила около тридцати лет.

В холодное время года я проводил эксперимент, изучая возможности своего организма приспосабливаться к низким температурам. Практически всю осень, зиму и весну я проходил без шапки в легком кожаном пиджаке. Интересно, что при температуре воздуха ниже 10 градусов, равно как и при небольшой плюсовой температуре, ощущение холода возникало только при появлении мысли о том, что холодно. В безмолвном же уме телесного ощущения холода не возникало вообще.

Несколько слов об алкоголе. Первое время после начала занятий я по привычке продолжал употреблять его, правда в умеренном количестве, раз в неделю. По мере продвижения по Пути Сознательной Эволюции приемы алкоголя становились все реже и реже, появилось отвращение к спиртному вообще (включая легкое вино и пиво). Мизерное количество спиртного (например, стакан пива) вызывало сильнейшую головную боль и длительный телесный дискомфорт. Спустя некоторое время после раскрытия психического существа ясное осознание факта, что алкоголь препятствует успешному продвижению по Пути, поставило окончательную точку в этом вопросе.

Практически ни на день не прекращалась работа с литературой — чтение и конспектирование. В течение первого года, помимо книги Сатпрема («Шри Ауробиндо или путешествие сознания»), я работал с ксерокопией рукописи книги, готовящейся к выходу в свет, «Интегральная Йога Шри Ауробиндо и Матери (по письмам и беседам с учениками)» объемом более 400 страниц, которую мне купила на книжном «развале» жена. Работая с этой рукописью в течение полугода, я дважды (практически полностью) законспектировал ее. В ней я нашел ответы на многие вопросы, касающиеся повседневной йогической работы, а также почерпнул истинные знания о Единой Системе Мироздания и глобальных перспективах Эволюции. Психическое существо не может обмануться. Очень нужная книга пришла ко мне в нужное время.

Таким образом, используя интегральный метод работы Шри Ауробиндо, мне практически за год удалось заложить надежный фундамент на Пути Сознательной Эволюции. По словам Шри Ауробиндо, подобные достижения были конечной целью всех Йог, а в его Йоге они являются лишь отправной точкой. Все последующие шесть лет Работа выполнялась в трех основных направлениях — глобализации сознания, устранения «эго», очищения и трансформации физического сознания. Постараюсь кратко изложить особенности работы в каждом из направлений.

Напомню, что Шри Ауробиндо выделяет пять планов Разума — Обыкновенный, Высший, Озаренный, Интуитивный и Глобальный Разум. Все планы отличаются друг от друга качеством света (или вибраций).

Обыкновенный Разум «представляется некой серой массой со множеством совершенно темных вибрационных узелков (мыслей), которые роятся вокруг голов людей». Эту серую массу Шри Ауробиндо называет нейтральной основой. Если сверху и нисходит маленькая вспышка света, то она быстро гаснет, оставляя слабый след в виде кратковременной радости и любви. Обыкновенный Разум не в состоянии выносить долго ни радость, ни боль. Все быстро растворяется в серой нейтральной основе. Жизнь людей, обладающих Обыкновенным Разумом, скучна, однообразна, зажата в рамки всевозможных условностей.

Высший Разум более прозрачен и подвижен. Общий фон несколько просветляется, приобретая голубоватый оттенок. Вспышки света имеют тенденцию некоторое время сохраняться, соответственно углубляются радость и любовь. Полученные свыше озарения Высший Разум способен понять только путем логического анализа и объяснений, строя определенные ментальные догмы. Высший Разум чаще всего встречается у философов и мыслителей.

Основой Озаренного Разума, по словам Шри Ауробиндо, является «не общая нейтральность, а чистая духовная легкость и радость». В сознание вливаются потоки золотистого цвета. Жизнь становится живой, интересной и полной любви. Озаренный Разум присущ истинно творческим натурам — поэтам, художникам, композиторам, ученым. Однако субстанция Озаренного Разума полупрозрачна, в результате чего истинное видение невозможно, а имеет место лишь смутное ощущение Истины. Озаренный Разум по своей природе неуравновешен, а носители его — личности невротические.

Интуитивный Разум в отличие от Озаренного — прозрачен и крайне подвижен. Искры знания вспыхивают из голубого Безмолвия над головой и оформляются в конкретные идеи, не требующие логических доказательств и интеллектуальных рассуждений. По словам Шри Ауробиндо, интуиция — это воспоминание Истины. Интуиция является источником особой, глубинной любви и радости. Откровения, рождающиеся в Интуитивном Разуме, целостны по сути и не поддаются ментальному дроблению. Однако интуиция может вуалироваться деятельностью рассудка, поэтому при интуитивных прозрениях важно сохранять ментальное безмолвие. Интуитивным Разумом обладают редкие гении Человечества — мудрецы, поэты, композиторы, ученые.

Глобальный Разум — это фактически Космическое Сознание, но без потери индивидуальности. На этом плане сознание созерцает (по словам Шри Ауробиндо) «в безмолвии, большими объемами, охватывая единым взглядом обширные протяженности пространства и времени». Сознание становится массой постоянного света. В результате владеющий им ощущает всеобщую радость, всеобщую красоту и вселенскую любовь. Глобальное Сознание связывает воедино все элементы вселенской игры, а потому для него не существует понятий уродства, зла и страдания. Глобальный Разум служил источником откровений Великих Учителей Человечества и Основателей религий.

…Могут показаться фантазией рассуждения о качестве света (вибраций), соответствующего определенным планам сознания, однако смею заверить, что это факт. Для того чтобы проверить данное утверждение, я в различные периоды Работы проверял возможность достижения определенного потолка сознания. С этой целью я просто «медитировал кверху» с закрытыми глазами, то есть поднимал энергию от основания позвоночника, выводил ее из тела через макушку и «тянулся» к Высшим планам Сознания. Качество света (вибраций) претерпевало вполне конкретные изменения, согласующиеся с описанными в представленной классификации. В результате этих опытов я сделал одно очень важное открытие, которое внесло окончательную ясность в смысл Работы на Пути Сознательной Эволюции.

Мне запомнились слова Шри Ауробиндо о невольном бегстве многих Великих Духов и Йогинов от Эволюции, бегстве из тела в Высшие планы Сознания. Я сделал для себя вывод, что если путем постоянных «медитаций кверху» (что практикуется в традиционных йогических системах) установить стойкую связь с Высшими планами Сознания, то отпадает всякое желание возвращаться в тело, в гущу обычной жизни. В одном из опытов мне даже стало страшно, что вдруг я не смогу восстановить привычный нисходящий ток энергии. И действительно, потребовались определенные усилия, чтобы вернуться в нормальное состояние. Эйфорическое благодушие, характерное для пребывания в энергетически чистых слоях сознания, принимается за истинное освобождение (нирвана буддистов). Тело с его плотскими потребностями, по сути, становится ненужным, даже мешающим освобождению. В результате с заоблачных высот Сознания Великим Духам и Йогинам остается декларировать лишь мнимое освобождение, так и не решив вопроса, что же все-таки нужно делать с телом.

Величайшая заслуга Шри Ауробиндо и Матери перед Человечеством состоит в том, что они впервые ясно показали на опыте, что проблема Эволюции сосредоточена именно в теле, и решать ее надо не путем бегства в райские кущи Высших планов Сознания, а опускаясь в самые недра Материи, в глубины Несознания. Они утверждают, что естественный ток Эволюционной (Божественной) Энергии направлен сверху вниз, а не наоборот, и нет нужды специально «тянуться (медитировать) кверху». Поразительно звучит откровение Матери по этому поводу. Мать говорит, что практически впустую она потратила 60 лет (!) жизни, ища Истину наверху в ежедневных медитациях.

Шри Ауробиндо был открыт также механизм действия нисходящей Эволюционной Силы, заключающийся в попеременном чередовании процессов восхождения и нисхождения сознания с определенными периодами различной продолжительности для усвоения энергии телесными структурами. Схематично это можно представить в следующем виде: нисходящая Эволюционная Энергия определенного плана сознания (например, Озаренного или Интуитивного Разума) спускается в тело и производит работу по очищению и просветлению низших слоев сознания (подсознания или телесного сознания), вытаскивая на поверхность и «выжигая» прочно укоренившиеся негативные элементы нижележащего плана. Глубина нисхождения строго дозирована и соответствует уровню восхождения сознания, что обеспечивает безопасную для человека, нефорсированную, дозированную работу нисходящей Энергии по преобразованию физического сознания, в котором сосредоточена основная масса негативных элементов памяти, накопленных в процессе настоящей жизни, а также в период нашего далекого эволюционного прошлого.

Мой опыт показывает, что характерными особенностями периодов восхождения сознания являются: повышение эмоционального тонуса, ощущение телесной легкости и повышение вибрационной активности на клеточном уровне.

В периоды нисхождения сознания отмечается угнетенное состояние эмоциональной сферы и падение клеточного тонуса. Имеют место также периоды форсированного (глубокого) нисхождения сознания, при которых крайне обострены все негативные ощущения (эмоциональные и телесные), характерные для периодов нисхождения. Сразу же за периодами форсированного нисхождения следуют периоды активного усвоения энергии, в которые восстанавливается вибрационная активность клеток.

Есть два необходимых условия для эффективной работы Эволюционной Силы — это абсолютное доверие ей и полная открытость (ментальное и витальное безмолвие). Никаких усилий на этом этапе Работы прилагать не следует. Любое усилие вызывает ненужное трение в сознании и прерывает или искажает работу нисходящей Силы.

Мои наблюдения показали, что имеется определенная цикличность процессов восхождения и нисхождения сознания — так, вслед за периодом глубокого (форсированного) нисхождения сознания следует период усвоения энергии, который плавно переходит в период восхождения сознания, а тот, в свою очередь, также плавно переходит в период нисхождения сознания, затем вновь следует период форсированного нисхождения и т. д.

Судя по всему, подобный алгоритм работы Божественной Энергии есть инструмент Всеобщей Природы для эволюционного совершенствования человеческих индивидов, действующий независимо от того, способен ли человек сознательно ассимилировать (усваивать) эту Энергию или нет. Сплошь и рядом в жизни мы имеем примеры бессознательного сопротивления людей с утонченной психикой, фактически готовых к Сознательной Эволюции, эволюционному давлению Природы. Эти люди продолжают «упорствовать» в своем неведении, пытаясь сохранить исключительность и отдельность своего существования — свое «священное эго». Несомненно, что первопричиной подавляющего большинства психических и соматических заболеваний (как острых, так и хронических) является именно неусвояемость человеческим сознанием (на всех его уровнях, включая клеточный) Эволюционной Энергии. Индивид, готовый к Эволюции, но бессознательно ей сопротивляющийся, поражается в первую очередь. Законы Природы неумолимы, и сетования на несчастную судьбу или невезение в данном случае неуместны. По всем признакам грядет Эра Сознательной Эволюции, и кто знает, какое критическое количество сознательных индивидов (десятки, сотни или тысячи) необходимо для успешной реализации Божественного Замысла. Сия Тайна, к счастью, находится вне поля нашего ограниченного ума.

И последнее. Семилетнее наблюдение за цикличностью и протеканием периодов восхождения и нисхождения сознания показало, что с течением времени изменяется характер протекания периодов и их признаки. Если первые три-четыре года вышеописанные периоды четко различались по характеру протекания, то в последующие годы произошло нивелирование характерных для каждого периода признаков. Лишь периоды глубокого (форсированного) нисхождения сознания в какой-то мере сохранили свои характерные признаки, правда, их выраженность заметно уменьшилась — головные боли стали терпимыми, нарушения сердечного ритма стали крайне редкими, остановок сердца вообще не наблюдается, а угнетенность эмоциональной сферы стала переноситься намного легче. Да и сама частота периодов форсированного нисхождения уменьшилась — если раньше они приходили с периодичностью раз в месяц, то в последнее время в среднем один раз в полтора-два месяца, а то и реже. Периоды восхождения сознания и усвоения энергии практически перестали различаться, точнее, фактически исчез как таковой период усвоения энергии, плавно трансформировавшись в период восхождения сознания. Периоды нисхождения сознания сократились по времени и стали протекать значительно мягче и безболезненнее.

И еще одна деталь. В течение любого периода иногда могут возникать кратковременные (от нескольких минут до одного-двух часов) микроциклы восхождения и нисхождения сознания.

В результате длительной работы нисходящей Божественной Энергии в физическом сознании вибрации Истины прочно обосновываются в клетках тела (включая клетки центральной нервной системы), вызывая соответствующие эволюционные изменения в тонких структурах мозга и внутренних органов. Самым главным результатом эволюционной трансформации тонких структур мозга стала практически полная медитативность сознания. В чем это проявляется? Фактически полностью устранены «блуждания разума» и «калейдоскоп желаний». Аппарат мышления включается только по мере необходимости. Сознание практически постоянно функционирует в настоящем времени, то есть здесь и сейчас, не «гуляя» ни в прошлом, ни в будущем. Все телесные клеточные структуры пронизаны и связаны единой вибрацией Истины, и как результат этого — состояние истинного, беспричинного, ничем не омрачаемого блаженства существования, состояние любви и сострадания. Да, на поверхности могут возникать некоторые проявленные волнения и «возмущения духа», избежать которых в обиходном общении не всегда удается, однако глубинная суть психического существа остается незатронутой.

С раскрытием психического существа значительно облегчается работа по избавлению от «эго». Здесь может возникнуть ряд нюансов, о которых необходимо упомянуть.

Шри Ауробиндо определяет «эго» как временный объединяющий центр индивидуального существования. «Эго» рассматривает все происходящее сквозь призму своей исключительности, искусственно изолируя себя от Единой Вселенской Реальности. На определенном этапе развития человеческого сознания это явление вполне нормальное и даже прогрессивное, однако при достижении некоторых успехов на пути индивидуализации сознания кокон «эго» начинает существенно ограничивать возможности духовного развития индивида, что в конечном счете выражается в психологической неудовлетворенности жизнью, в возникновении и углублении страданий. «Эго» прежде всего направляет энергию на удовлетворение любого рода желаний, самым деструктивным из которых является желание обладать. Именно по этой причине жизнь на Земле превратилась в кровавый, абсурдный спектакль, все исполнители которого свято верят в собственную непогрешимость, в правоту и справедливость своих действий.

Погоня за наживой, продажность, предательство, стяжательство, ложь стали «нормами» человеческих взаимоотношений. Духовенство, так называемые святые и прочие религиозные люди торгуют верой или покупают ее. Там, где царствует «эго» (в любой, пусть даже в самой тонкой и завуалированной форме), правят бал хаос, лицемерие, ложь и предательство. Крайне гипертрофированное «эго» встречается у людей творческих — ученых, артистов, поэтов, композиторов, художников и пр. При всем своем внешнем блеске эти люди (за редким исключением) страдают крайней убогостью внутренней жизни. Именно наличие неосознаваемого, гипертрофированного «эго» становится неодолимым препятствием на Пути Эволюции Сознания. Лишь с открытием психического существа появляется реальная возможность избавления от «эго» и воссоединения с Единой Реальностью.

По сути «эго» — продукт разделяющего ума, который не в состоянии вместить в себя Единство бытия. Как только психическое существо полностью раскрывается, Свидетель (а фактически — умственное «эго») уходит в тень, однако постоянно, как в явной, так и в завуалированной форме, пытается напоминать о себе. Любая попытка «эго» проявить себя должна пресекаться на входе самим фактом осознания этой попытки. Энергия осознания, «выделяемая» психическим существом, естественно при наличии соответствующей бдительности, истощает энергию умственного и виталического «эго», постепенно растворяя их. На это уходят годы. В конечном счете, как утверждает Шри Ауробиндо, должно исчезнуть даже смутное физическое чувство отдельности своего существования.

Шри Ауробиндо выделяет не только умственное, виталическое и физическое «эго», но и духовное — наиболее завуалированное и опасное. Он говорит: «Есть люди, которые сделали большое усилие, чтобы преодолеть весь свой эгоизм и все его ограничения, и достигли духовного сознания. И здесь они снова имеют все тщеславие и чувство собственной важности… Они преодолели то, что было в физическом и виталическом сознании, но само усилие, которое они прилагали, чтобы победить себя, и эта победа, которую они одержали, дает им чувство чрезвычайной значимости. Поэтому они становятся самодовольными и заявляют о своем авторитете. Духовное «эго» намного опаснее, чем обычное, поскольку человек не осознает, что это есть «эго».

Использование местоимения «я» истинно просветленным человеком в процессе общения с другими людьми — мера вынужденная и ни в коей мере не свидетельствует о наличии «эго». Правда, Кришнамурти вовсе отказался использовать в беседах и дневниковых записях местоимение «я», заменив его на местоимение «он», то есть говорил о себе в третьем лице. Он же в одной из своих бесед как-то заметил, что «одна из труднейших вещей в жизни — это не быть связанным какой-нибудь идеей». Добавлю к этому — идея, как продукт ума, возникает только при наличии «эго», которое есть фиксированный в памяти набор привычек, воззрений и пр., определяющих особенности так называемой личности. Это трудно пока осознать, но ум, свободный от идеи, свободен и от эгоизма.

Практика показала, что в основе успешной Работы по трансформации сознания лежит один незыблемый принцип — постоянная тотальная бдительность, иными словами, что бы вы ни делали, сознание должно находиться здесь и сейчас, то есть в настоящем моменте времени. Отправляться сознанием в прошлое или будущее, а также предаваться абстрактным размышлениям желательно только в соответствующей обстановке и в состоянии двигательного покоя. Напомню, что при потере бдительности происходит активизация «враждебных сил», препятствующих продвижению по Пути Сознательной Эволюции. Если на начальном этапе Работы при снижении уровня сознания нападки «враждебных сил» возникают чаще и носят относительно безобидный характер («случайные» ушибы, порезы, падения, бытовые неприятности морального и физического плана и пр.), то по мере продвижения по Пути Эволюции степень их опасности существенно возрастает. Древнее предание гласит, что начинающие имеют дело со слугами Сатаны, а продвинутые в развитии — с самим Сатаной. В своей Работе мы должны использовать это свойство «враждебных сил» как своеобразную лакмусовую бумажку для контроля за состоянием сознания, иными словами — привлекать их в качестве помощников. Приведу три случая потери бдительности, которые едва не стоили мне жизни.

Первый случай. В один из августовских вечеров 1992 года я находился дома вдвоем с дочерью. Настроение было приподнятое, хотелось петь, шутить, говорить «счастливые глупости», то есть налицо был плохо контролируемый эмоциональный подъем, что само по себе вроде бы неплохо. Однако эмоциональная ровность в то время (а это было на втором году моей Работы) не была достаточно прочной (устойчивой), и постоянно существовала опасность открытия ворот для вторжения «враждебных сил». Так оно и произошло. В какой-то момент времени мне остро (!) захотелось попробовать недавно сваренное и любимое мною вишневое варенье, которое стояло на столе в вазочке. Я схватил чайную ложку, зачерпнул варенье и автоматическим движением отправил его в рот. Как только я проглотил варенье, тотчас произошел возврат сознания в реальное время и я почувствовал что-то неладное.

А неладное заключалось в следующем — только что наспех проглоченное варенье начало медленно затекать в дыхательное горло, приближаясь к голосовым связкам. К моменту осознания ситуации я был в состоянии выдоха, так что очередной вдох протолкнул варенье к голосовой щели, и голосовые связки рефлекторно сомкнулись. Ни вдох, ни выдох стали невозможны. Состояние, прямо скажу, патовое. Вначале возник сильнейший телесный страх, который усугубил ситуацию, способствуя еще более плотному смыканию голосовых связок. В этот момент мне стало ясно, почему тонут люди. Именно страх утонуть при попадании воды в дыхательное горло способствует полному и длительному смыканию голосовой щели. Вслед за ощущением страха возник позыв выскочить из квартиры на лестничную площадку, чтобы дочка не видела, как я буду умирать в судорогах. Непроизвольные мышечные судороги всегда имеют место при смерти от удушья.

Я выскочил на площадку, захлопнул дверь в квартиру и попытался сделать вдох или выдох, но безуспешно. Тогда в сознании молнией возникла мысль — расслабиться и сдаться. Я так и сделал, мысленно обратившись к Богу: «Господи, на все Твоя воля, и, если Тебе угодно, чтобы я оставил тело, я готов». После этого обращения внезапно произошло полное расслабление мышц всего тела, я обмяк, осел и сделал робкую попытку вдохнуть — первый вдох (хриплый и неглубокий) состоялся. Постепенно раздышавшись и откашлявшись, я позвонил в квартиру. Дочка открыла мне дверь и изумилась моему мертвенно-бледному виду. Я рассказал ей о случившемся.

Второй случай. Утром 15 февраля 1993 года я отправился на работу. Надо сказать, что в это утро и накануне днем субъективно ощущалась общая заторможенность сознания с нарушением бдительности. Чтобы попасть на троллейбусную остановку, мне надо было перейти дорогу с неинтенсивным движением. Перед тем как ступить на мостовую, я, как полагается, посмотрел налево, а затем направо и, не увидев опасности, начал медленно переходить дорогу. Во время расслабленного движения по мостовой мысли мои абстрагировались на какой-то проблеме, и я «выпал» из процесса движения. Когда до противоположной стороны улицы оставалось метра два-три, произошло чрезвычайное происшествие. Внезапно я получил сильнейший удар справа и одномоментно услышал хруст. Затем, как подкошенный, спиною и затылком «улегся» на капот легкового автомобиля и тотчас был подброшен высоко вперед-вверх. Приземлившись на правую ягодицу, я еще метров десять глиссировал по мокрой с наледью мостовой. Услышал скрип тормозов и в метре сзади от себя увидел передок легкового автомобиля. Все произошло достаточно быстро, так что я не успел даже испугаться. Быстро поднявшись на ноги, я увидел неподалеку сильно деформированный кейс (он-то и хрустнул в момент удара, предохранив от перелома мою правую ногу, которая в этот миг, к счастью, оказалась не опорной).

При ощупывании затылка я почувствовал боль, но крови не было. Ко мне подбежал испуганный водитель новеньких «Жигулей» и, предварительно убедившись, что я практически не пострадал и не пьян, стал распекать меня как виновника произошедшего. Оказывается, я умудрился при падении на капот головой разбить в мелкую крошку лобовое стекло два дня назад купленного автомобиля. Затем водитель рассказал мне, как все произошло. Он увидел меня, переходящего улицу, издалека, начал сигналить (я этих сигналов не слышал) и несколько сбросил скорость. Когда с моей стороны не последовало никакой реакции на звуковые сигналы, он вдруг ясно осознал, что столкновения не избежать, и начал энергично тормозить.

В момент наезда водитель увидел меня, падающего на капот автомобиля и ударяющегося головой о лобовое стекло, которое тотчас превратилось в мелкое крошево. Я удивительно легко отделался ушибами правой ягодицы и затылка да испорченным кейсом и джинсовыми брюками, о чем сожалел в первый момент после происшедшего. Но сожаление мгновенно улетучилось, как только вспомнил слова из «Агни-Йоги» о помощи Старших Братьев Человечества своим младшим братьям в критических ситуациях, когда те (младшие) «жалеют об испорченных одеждах», не удосужившись увидеть главное — спасение от неминуемой гибели. Вспомнив об этом, стал благодарить Бога за чудесное разрешение ситуации. Нелишне в который раз убедиться в существовании Ангела-хранителя.

Третий случай. Ранней весною 1996 года я, по моему мнению (а точнее, по мнению «эго»), был уже достаточно продвинут в Работе и позволил себе эдакое умиротворенное общее расслабление, неизбежно вызывающее снижение бдительности. Расслабление заключалось не в ахти каких-то нарушениях режима или серьезных проступках, а в кажущихся мелочах. Я мог иногда позволить себе выпить немного (не более ста граммов) алкоголя и принимать участие в застольных разговорах в компаниях или заинтересованно смотреть телевизионные передачи о политике, словом, «мелочи», которые для идущего по Пути Эволюции Сознания способны неожиданно стать непреодолимыми преградами. С помощью психического существа я прекрасно осознавал этот факт, но постоянно оттягивал радикальное решение вопроса о сохранении тотальной бдительности. Так продолжалось в течение двух-трех месяцев до тех пор, пока «случай» не помог все расставить по своим местам.

Как-то вечером после работы я поехал навестить своего дядю. Добраться до его дома можно было двумя маршрутами — подождав нужный транспорт, непосредственно подъехать к подъезду дома или, сев в первый попавшийся троллейбус или автобус, сойти на остановке, от которой до дома надо идти через пустырь. Несмотря на то что внутренний голос (голос психического существа) настаивал на первом варианте, я, уверовав в свою неуязвимость, выбрал второй. На остановке у пустыря я сошел один и двинулся по направлению к дому дяди. Миновав половину пути, я почувствовал, что сзади кто-то идет за мной, но оглядываться не стал. Вдруг неожиданно получаю сильнейший удар по голове (как потом оказалось, бутылкой), кто-то резко дергает меня за капюшон куртки. Я упал, и на мою голову посыпались удары ногами. Работали, как минимум, три человека. У меня из рук вырвали сумку и пытались обшарить карманы куртки, но я сопротивлялся. Вдруг совершенно неожиданно все нападавшие бросились врассыпную, а я остался лежать на пустыре с разбитым лицом и пробитой головой.

Пролежав некоторое время на снегу, я поднялся и, пошатываясь, пошел через пустырь к дядиному дому. Периодически ладонями я ощупывал голову — кровотечение продолжалось. Минут через пятнадцать я позвонил в дверь дядиной квартиры и буквально упал на пороге. Через некоторое время с помощью тампонов и холодных примочек кровотечение удалось остановить, но к этому времени я потерял довольно много крови (шерстяной свитер был пропитан ею, как губка). В течение последующих трех дней я вынужден был отлеживаться дома, но в конечном счете все обошлось благополучно. Ангел-хранитель и на сей раз меня не оставил. Первоначально к моим обидчикам у меня не возникло никакого негативного чувства, будто бы они не существовали вовсе. А позднее я был им даже благодарен за преподнесенный урок.

Этот случай дал четкий ответ о необходимости тотальной бдительности. Бдительность не может и не должна быть временной или частичной — она должна быть постоянной и тотальной. Голос психического существа — закон для идущего по Пути Сознательной Эволюции. И да здравствуют «враждебные силы» — наши верные помощники на этом Пути!

Человеческое любопытство весьма прожорливо и постоянно требует феноменов, а потому они сыплются на нас со всех сторон — в прессе, на телевидении, на радио, в кино. Само по себе упоминание о феномене не в состоянии пробудить от спячки человеческое сознание, правда, у определенной категории людей это вызывает интерес, и они встают на путь развития собственных феноменальных качеств, подвергая себя опасности быть вовлеченными в игру существ виталического плана сознания. К феноменам у меня всегда было спокойное отношение — я не считал их чем-то сверхъестественным и не пытался подвести научную базу для их объяснения, а принимал их как данность — они просто есть, и все. Сталкивался с так называемыми феноменами я и в своей практике. Часть из них была описана выше. В последние годы моя жизнь была ими не слишком богата, но некоторые события все же заслуживают внимания.

Событие первое. Один сослуживец попросил меня как врача проконсультировать молодую женщину тридцати трех лет. Из беседы с ней я выяснил, что в течение года она занималась спиритизмом, выполняя крайне опасную роль медиума. В занятия спиритизмом ее вовлекли соседи по дому — мать с дочерью. Некоторое время спустя после начала занятий она почувствовала, что с ней происходит что-то неладное — она начала отчетливо слышать голоса, которые спорили между собой, вовлекая в споры и ее. Но самое страшное — голоса настойчиво, особенно ночью, заставляли ее что-либо сделать, и она была вынуждена выполнять некоторые их желания. Когда «желания» были абсурдны и опасны, она начинала мучительно бороться с собой, чтобы избежать худшего. Несомненно, что женщина была связана с не самыми лучшими существами виталического плана сознания. Поначалу я устроил ей консультацию у знакомого врача-психиатра. Он поставил ей диагноз «Шизофрения с вербальными (слуховыми) галлюцинациями» и дал весьма мрачный прогноз, посоветовав лечиться в стационаре. От стационарного лечения женщина отказалась, и врач выписал ей сильнодействующие лекарственные препараты, которые она некоторое время принимала, но заметного улучшения в состоянии не наступало. В какой-то момент времени при общении с ней во мне внезапно возникла спокойная уверенность в том, что я смогу ей помочь. Я не строил никаких планов лечения, не искал рецептов, просто понял, что смогу помочь. Для меня было совершенно очевидно, что я сумею сгармонизировать энергетические процессы в организме посредством принудительного раскрытия энергетических центров (чакр).

Сам сеанс раскрытия энергетических центров происходил следующим образом. Пациентка лежала на диване на спине, полностью расслабленная. Я стоял на расстоянии полутора-двух метров от дивана. Без единой мысли в голове, плавными движениями правой руки вдоль тела на довольно значительном расстоянии от пациентки я постепенно вошел в прочный контакт с ее энергетическим полем, возникло ощущение энергетического (вибрационного) единства. Затем, усилив истечение энергии из правой ладони, я начал медленное движение руки от макушки головы вниз вдоль позвоночного столба. Как только рука подошла к горловому центру, пациентка внезапно захрипела, закатила глаза кверху и начала прогибаться в позвоночнике. Я тотчас отвел ладонь в сторону и вновь начал медленное движение ею от макушки к горловому центру.

Когда ладонь достигла уровня горлового центра, вновь возникли хрипы, чем-то напоминавшие предсмертные, но, несмотря на это, я продолжал держать руку над горловым центром, усиливая истечение энергии из собственной ладони. Затем начал осторожное движение руки вниз вдоль тела в направлении солнечного сплетения. Хрипы прекратились, но возникли сильнейшие судороги в мышцах тела и туловище максимально прогнулось в позвоночнике. Таким образом я «разглаживал» энергетический столб раз за разом в течение получаса, пока в конце концов не прекратились всякие видимые реакции и к пациентке не вернулось ясное сознание. При повторении сеанса лечения через несколько дней реакция становилась все более незначительной. Так были раскрыты и сгармонизированы все энергетические центры.

Памятуя о том, что раскрытие энергетических центров без надлежащего расширения сознания и поднятия его к Высшим планам не снимает опасность попадания в зависимость от сил виталического плана, я рекомендовал пациентке чтение специальной литературы (включая труды Шри Ауробиндо) и ряд упражнений медитативного характера, которые она добросовестно выполняла в течение длительного времени. «Общение» с голосами постепенно сошло на нет, а если и возникало, то носило вполне безобидный характер. В дальнейшем моя бывшая пациентка окончила курсы по астрологии и весьма успешно занялась составлением гороскопов. Кроме того, у нее раскрылся дар диагноста, целителя и провидца. По моей просьбе ею в ряде случаев оказывалась людям реальная помощь. Она имеет также уникальную способность наблюдать форму биоэнергетического поля человека (как очно, так и заочно, то есть на расстоянии), указывая все ее нарушения. Так, по моей просьбе она, не видя больную, определила место локализации оттока энергии (энергетического жгута, уходящего в пространство) у моей близкой родственницы. Согласно ее диагностике, с задней стороны тела в районе между лопатками я ладонью левой руки ощутимо почувствовал давление энергетического потока, уходящего в пространство. Путем принудительного нагнетания энергии в ладонь правой руки я приготовил «инструмент» для отсечения жгута. Затем хлестким ударом ладони жгут был отсечен. Операция прошла успешно. Дальнейшие коррекции биоэнергетического поля постепенно нормализовали состояние. Это к слову.

Моя бывшая пациентка вернулась к нормальной жизни и обрела себя. Попади она в стационар в руки врачей-психиатров, все могло быть по-другому — горы лекарств в течение всей жизни обеспечили бы ей полуживотное существование.

Событие второе. В конце декабря 1995 года моя мама, находясь дома, оступилась и, неудачно упав на пол, сломала лодыжку. Мы вызвали «скорую помощь», и врач настоял на срочной госпитализации. На поврежденную ногу была наложена шина, и я с сыном, посадив маму на скрещенные руки (как на стул), стали выносить ее из дверей квартиры к лифту. В тот самый момент, когда мы уже подошли к кабине лифта и хотели внести туда маму, она вдруг громко захрипела, посинела и обмякла. Мы тотчас уложили ее на пол у дверей лифта. Врач и я бросились щупать пульс. Пульса не было, не было и дыхания. Врач стремглав помчалась вниз к машине за шприцем и лекарствами. У моего отца, стоявшего рядом, расширились зрачки, и он растерянно произнес: «Она же умирает». Сын испуганно смотрел на все происходящее. Я, сохраняя полное спокойствие, через макушку «потянул» сверху энергию и направил ее в правую ладонь. Стоя над лежащей мамой, с расстояния около метра я начал манипулировать энергией в районе грудной клетки и сердца.

Через какое-то время лицо мамы порозовело, она открыла глаза и непонимающе посмотрела вокруг. В это самое время появилась испуганная врач со шприцем в руке и, увидев пришедшую в себя больную, облегченно вздохнула. Выждав некоторое время, мы уложили маму на носилки и по лестнице вынесли к машине. Уже в машине пожилая, опытная врач призналась мне, что после случившегося не надеялась увидеть больную живой — все симптомы говорили о быстрой смерти, возможно, от тромбоэмболии.

Событие третье. В ходе Работы в теле имели место субъективные ощущения протекания энергетических процессов различного рода. Ранее я уже описывал грубые вибрационные ощущения подъема энергии — от основания позвоночника вверх по позвоночному столбу к макушке головы; своеобразную пульсацию энергии во всем теле при инициации «психического дыхания йогов»; мягкое нисхождение Эволюционной Энергии по позвоночному столбу в клетки тела; вибрационные ощущения целостности тонкого физического тела на клеточном уровне и, наконец, интегральное вибрационное переживание Любви, Истины и Света (по всей видимости, супраментального характера) во всех клетках тела и окружающем пространстве.

В ноябре 1995 года я пережил совершенно новые ощущения, необычность которых заключалась как в форме проявления энергии, так и в направлении ее движения. Вечером, непосредственно перед засыпанием, как обычно, наблюдалось порционное нисхождение энергии в тело в районе макушки головы, однако интенсивность нисхождения была заметно выше обычной. Порционные нисхождения следовали одно за другим, и вместо обычных трех-четырех их было около десяти. По телу разлилось глубокое блаженство, нисходящий энергетический ток питал каждую клеточку. Я задремал и внезапно в полудреме почувствовал необычные ощущения в нижних конечностях. Начиная от стоп, по телу вверх медленно поднималась энергетическая волна, которая баюкала тело как в «волновой колыбели», вызывая физическое ощущение Любви, Вечности и Единства всего Сущего. Постепенно поднимаясь, волна достигла уровня верхней половины грудной клетки и начала затухать. Примечательно, что процессы порционного нисхождения энергии и образования восходящей волны происходили спонтанно, без каких-либо усилий с моей стороны.

Позже, изучая дневниковые записи Сатпрема, описывающие опыт работы Матери в теле, я встретил подобного рода феномен, который Мать назвала «волновой жизнью». Для меня стало очевидным, что ключ к Вечности (к коренному преобразованию Материи) лежит не в усиленном практиковании какого-либо метода, а в абсолютной (безусильной) внутренней ровности на всех планах сознания (ментальном, витальном, психическом и физическом). В связи с этим становятся понятными слова Шри Ауробиндо, относящиеся к этапу работы нисходящей Силы в физическом сознании (в теле): «Надо быть проще». В них и заключен основной «метод» работы на Пути Сознательной Эволюции, причем между понятием «простота» и христианским понятием «смирение» можно поставить знак тождества, поскольку смирение в истинном смысле означает абсолютную ровность на всех планах сознания.

Событие четвертое. Как-то ночью в начале сентября 1997 года я проснулся от странного ощущения в теле. Стараясь не «спугнуть» его мыслью, я начал внимательно наблюдать за этим необычным состоянием. Первичным чувством, которое возникло, было ощущение наддува и одновременно невероятного уплотнения физического тела. Тело стало похожим на раздутый скафандр, наполненный плотно сжатым воздухом, правда, оно при этом не испытывало неприятных ощущений, напротив, с радостью как бы слилось с этим сжатым воздухом и представляло собой однородную массу — плотную, кипящую, с мельчайшими пузырьками. Ощущение нового, невероятно плотного, но на удивление легкого тела длилось некоторое время, а затем «кипение» прекратилось, и тело вновь сжалось до обычных физических размеров. Не стану комментировать этот феномен, скажу только, что все происходящее на клеточном уровне так или иначе имеет прямое отношение к нашему эволюционному будущему. Это неоспоримый факт.

По мере продвижения по Пути Сознательной Эволюции наблюдается еще одно любопытное явление, заслуживающее внимания. На Пути ищущего, как исполины, вырастают препятствия, обусловленные негативными особенностями личности. Раньше они не обращали на себя внимание. А сейчас вызывают рецидивы в поступках или позывах к их совершению. Возникает ощущение, что эти особенности формировались в течение всех предшествующих жизней и наконец восторжествовали именно в настоящем воплощении. Это могут быть алчность, скупость, трусость, агрессивность, лживость, привязанность к сексу и т. п. Со временем возникает ощущение, что это уже не твоя проблема, а какой-то части человечества, и она должна быть разрешена именно при твоем участии. Чем не Йога Земли? Распознавание этих трудностей не представляет особого труда, а вот «борьба» с ними требует постоянной бдительности и терпения. Вполне понятно, что путем простого их подавления успеха не добиться и требуются весьма гибкие творческие формы «борьбы». В зависимости от силы проявления негативного качества и индивидуальных особенностей ищущего это может быть временное потворствование, полное отвержение, намеренное пресыщение и т. п., но все это должно быть осознанным актом, а не стихийным проявлением. Сознательный акт в конце концов приводит к гармонизации бытия. Быть абсолютно бдительным и сознательным, довериться Эволюционной Силе и, искренне обращаясь к ней, просить ее трансформировать тот или иной недостаток — вот основа работы в этом направлении.

Несомненно, интересует вопрос отношения к сексу. Сразу скажу, что он встал со всей серьезностью и остротой, поскольку я был сильно связан с сексом и большую часть своей жизни во многом от него зависел. Не сам секс, а именно зависимость от него составляет серьезную трудность для идущего по Пути Сознательной Эволюции. Из всех высших животных только человек использует (культивирует) половой акт как средство получения удовольствия, то есть не по прямому назначению, заложенному природой. Индустрия секса в настоящее время достигла невиданного размаха. Везде, где только возможно, присутствуют сюжеты из сексуальной жизни. Электронные средства массовой информации, кинематограф, видеопродукция и печатное слово буквально наводнили мир вибрациями похоти и тонких форм секса. Все это делается под благовидным предлогом снять табу с «запретного плода». Порнобизнес достиг небывалых размеров. Секс и Любовь — эти понятия существуют отдельно друг от друга, однако убогое человеческое сознание поставило между ними знак равенства. Сексуальная любовь всегда собственническая — это просто желание обладать, несмотря ни на что. Отсюда ревность, подозрительность, агрессивность, постоянные страдания, боязнь потерять «объект любви». Истинная Любовь существует независимо от того, отвечает ли вам возлюбленная (возлюбленный) взаимностью или нет, находится ли она (он) рядом с вами или живет с другим человеком. Истинная Любовь просто есть — и ничто не может ее омрачить.

Занятие сексом как таковым (без психической любви) — верное средство вечно барахтаться в объятиях «враждебных сил», не осознавая происходящего. Рабы секса, как мотыльки, бессознательно попадают в поле вибраций низшего порядка, безнадежно утрачивая редкую возможность эволюционировать.

Для меня было совершенно очевидным, что зависимость от секса — крайняя степень рабства. Понимание (осознание) этого факта укрепило во мне уверенность в возможности избавления от этой позорной зависимости. Опасность секса коренится в том, что половой акт как изначальная основа секса несет в себе кратковременную иллюзию освобождения от мирского бремени и слияния с Вечностью. Отчасти это именно так, но сам факт тотального освобождения сознания подобным путем иллюзорен, равно как иллюзорны все методы освобождения сознания, основанные на этом принципе. В моей практике были попытки использовать крайности сексуальной жизни (от пресыщения вплоть до полного ее отвержения) для достижения цели, однако проблема продолжала существовать, периодически всплывая на поверхность. Поначалу я даже нашел некое подобие гармонии в плане единства секса и психической любви, но «гармония» грозила рухнуть, поскольку человеческая любовь как явление не одностороннее, а касающееся двух особей, способна загрязняться вульгарными вибрациями похоти со стороны одного из партнеров. Под сексом я понимаю не факт нормального полового акта с возлюбленной (или возлюбленным), а тонкую или иную форму получения удовольствия любыми средствами, используя партнера как инструмент. Настоящая неэгоистическая (психическая) любовь возможна только между мужчиной и женщиной, у которых раскрыты психические существа. Небесность этого явления не есть акт спекуляции или использования партнера в качестве инструмента для любви, а единая гармоническая вибрация раскрытых психических существ.

С течением времени при непосредственном участии нисходящей Эволюционной Силы острота проблемы половых отношений постепенно сошла на нет, и как результат — я навсегда избавился от рабской зависимости от секса при полностью сохраненном половом чувстве и возможности совершать нормальный половой акт.

Выше я упоминал, что в одном из своих ночных путешествий по иноматериальным мирам я неожиданно встретился с Великой Блудницей (как определил ее Даниил Андреев) или с одной из ее служительниц. Напомню, что Андреев предупреждает об опасности «смертельного» заражения вибрациями похоти, исходящими от существ подобного рода, особенно он отмечает опасную силу вибраций, исходящих непосредственно из глаз этих существ. Блудница явилась мне во всей своей красе весьма неожиданно. Я находился в большой светлой комнате, уставленной вычурной мебелью. Стены комнаты и все находившиеся в ней предметы были сотканы из самосветящихся цветных точек. Подойдя к огромному зеркалу на стене, я неожиданно увидел в нем отражение женщины неземной красоты, одетой в невесомые прозрачные одежды. Она поправляла запрокинутыми вверх руками роскошные каштановые волосы. От отражения в зеркале исходили едва уловимые вибрации похоти. Я понимал, что это зеркальное отражение именно одной из Блудниц (сразу вспомнился Андреев), и решился взглянуть на оригинал.

Сохраняя сознательность, я прекрасно понимал, чем это мне грозит, но, с другой стороны, пройти мимо этого искушения не мог, поскольку чувствовал, что только это испытание позволит мне окончательно увериться (или, напротив, разувериться) в возможности освобождения от липких сексуальных пут. Я опустил глаза, отвел взгляд от зеркала и начал медленно поднимать его, скользя снизу вверх по телу Блудницы. Ощущение от увиденного выразить невозможно — ментальные формулировки не способны передать утонченность, силу и глубину вибрационных истечений похоти, исходивших от тела Блудницы. Видимые глазом легкие вибрационные подрагивания, собственно, и составляли субстанцию ее тела. Они исходили от любой его части и неотвратимо манили получить утонченное удовольствие.

Спасло меня то, что я постоянно помнил, с кем имею дело, да еще искренне стремился получить избавление от постыдной сексуальной зависимости. Наконец осталось последнее искушение — посмотреть Блуднице в глаза. Я это сделал. Вибрации, исходившие из ее глаз, проникли во все клеточки моего тела, силясь вызвать ответное трепетание, которое, как я прекрасно понимал, способно растворить меня целиком, сделав вечным рабом сексуального чувства. Наступило довольно трудное, но во многом определяющее мгновение. Сознательное твердое «нет» внутри меня решило исход этого поединка — Блудница исчезла так же неожиданно, как и появилась. Несомненно, что эта встреча стала переломным моментом на пути позитивного решения довольно трудной для меня проблемы — зависимости от сексуальных отправлений.

Не вдаваясь в детали, скажу несколько слов о моих семейных отношениях в период Работы. Понимания в семье моя Работа не вызывала, напротив — лишь неприятие и злобное раздражение, что вполне естественно, поскольку «враждебные силы», с целью помешать продвижению по Пути Сознательной Эволюции, выбирают самые чувствительные средства воздействия на ищущего. В какой-то момент возникла проблема выбора — пойти на удобный компромисс и сохранить семью или остаться в одиночестве и в полном объеме продолжать начатую Работу. Я не колеблясь выбрал второе. Пребывание в неустойчивой жизненной среде, когда покинуто старое состояние сознания и еще не укрепилось новое, вызывает массу острых, противоречивых чувств в общении с близкими людьми. Если эти люди не способны понять твое состояние, то лучше пережить этот период в одиночестве. Лишь после того как новое сознание укрепится, проблема семейных отношений найдет свое окончательное решение. Попытка компромиссов в плане сохранения бытовых удобств, любимых привычек и сложившихся отношений неизбежно приведет либо к остановке продвижения по Пути, либо к глубокому спиритуальному падению. Настоящая Работа требует отдачи ей всего себя без остатка. Любой компромисс или уклонение от выбранного Пути расценивается Силами Эволюции как предательство, что грозит весьма серьезными последствиями вплоть до глубоких психических нарушений с суицидальными мотивами. Потому, прежде чем сделать окончательный выбор в отношении становления на Путь Сознательной Эволюции, необходимо осознавать и возможные последствия предательства.

Не могу вновь не остановиться на моем отношении к животным. Иным словом, кроме как Любовь (не эгоистическая — а с большой буквы), его не определить. Это постоянная, ровная, нежная, сострадательная любовь, в которой нет места различного рода сентиментальным сюсюканьям и отступлениям — «нравится — не нравится». Любое животное (как бы оно себя ни вело по отношению ко мне) мне одинаково дорого. Органичная деликатность и уважение по отношению к животным стала нормой моего отношения к ним. Боль и страдания любого животного — моя боль и мои страдания. Если в детстве (да и в зрелом возрасте) я иногда мог позволить себе обидеть животное, то теперь это попросту стало невозможным (даже словом).

В мае 1995 года произошла одна заслуживающая внимания история. В семье близких мне людей жил белый, голубоглазый ангорский кот — глухой от рождения. В результате жестокого обращения он лишился и глаза. Когда я увидел его, ощутил непередаваемое чувство нежной любви и сострадания. Однажды при очередном посещении семьи я узнал, что кот заболел и вовсе отказался от пищи. Вначале, правда, он пытался есть, но после приема пищи тотчас возникала рвота. Так продолжалось полтора месяца. Из белого красавца кот превратился в ходячие мощи, покрытые сваляной шерстью. Он уже был не в состоянии вспрыгнуть на стул или на диван. Все в доме относились к нему как к покойнику. Хозяйка решила усыпить животное, но я уговорил ее этого не делать (если суждено — умрет своей смертью), а сам решил попробовать полечить его на расстоянии. Сразу скажу, что сомнений в благополучном исходе лечения у меня не было.

В течение пяти вечеров подряд, будучи у себя дома, я проводил сеансы лечения. Заключались они в следующем. Я мысленно представлял перед собою лежащее животное в обстановке дома, где оно находилось. Спустя мгновение я начинал ощущать его присутствие под руками. В голове не было ни единой мысли, а в сердце — все та же удивительная любовь и нежность. Животное и я становились одним целым. Энергетическое единство моего поля и поля животного ощущалось физически. Мягкими нежными пассами я гладил его в течение некоторого времени до тех пор, пока не чувствовал, что моя энергия им принята и усвоена. Так продолжалось (как я уже говорил) пять дней. Через неделю я вновь посетил семью владельцев кота и узнал, что три дня назад кот начал кушать и ухаживать за шерстью. Мне стало ясно, что теперь все будет в порядке. Я не ошибся. Случилось так, что через год я стал «хозяином» этого глухого одноглазого чуда.

Трагическая судьба одной собаки, в которой мне довелось принять участие, научила меня во сто крат большему, чем все достоевские и толстые, вместе взятые.

Как-то летом в дождливый июньский день жена, выглянув в окно, увидела собаку, лежащую у самой дороги. Поначалу казалось, что она мертва, но в какой-то момент животное приподняло голову, и стало ясно, что ему требуется помощь. Мы с женой быстро спустились вниз, подбежали к собаке (это была овчарка) и сразу поняли, что ее сбила машина — все тело было в ранах и ссадинах, а левая задняя нога недвижима. Судя по надетому ошейнику, собака кому-то принадлежала, но крайняя худоба тела говорила о том, что животное, вероятно потерявшись, долгое время вело бездомный образ жизни. Без слез было невозможно глядеть в глаза этого страдающего существа. Овчарка (это была девочка), понимая, что мы хотим ей помочь, скуля и беззлобно рыча от боли, позволила нам с женой перенести ее на руках домой.

После того как мы обработали раны и дали воды и пищи, животное долго и благодарно глядело на нас, а потом крепко уснуло в прихожей на подстилке. Рано утром я услышал шорохи — это собака приползла из коридора прямо к моей кровати. Мы долго смотрели в глаза друг другу. В ее глазах было все — и боль, и слезы, и грусть, и любовь, и благодарность… Не стану описывать многочисленные лечебные процедуры и проблемы с выгулом — все миновало, животное поправилось. На многочисленные объявления о найденной собаке в течение месяца никто так и не откликнулся. Окрепшее животное освоилось у нас в доме и стало претендовать на лидерство и место у ног хозяина, нешуточно огрызаясь на нашу собаку (тоже девочку). Наконец нашелся добрый, одинокий, пожилой человек, который согласился взять постоялицу. Когда я повез собаку к нему домой, она все поняла и всем своим существом умоляла не делать этого. Что творилось у меня в душе — передать невозможно. Закрыв за собою дверь ее нового дома, я разрыдался. Мы не виделись два года, но регулярно перезванивались с ее хозяином. Однажды он позвонил мне и сказал, что Галя (это ее новое имя) ощенилась мертвым щенком и очень плохо себя чувствует. Когда я примчался к нему домой, собака тихо умирала, и ей ничем нельзя было помочь. Мы долго-долго смотрели друг другу в глаза и плакали. В этих глазах было все……

…В самом начале Пути мне удалось соблазнить (именно соблазнить) двух человек, готовых, как мне казалось, к трансформации сознания, включиться в Работу вместе со мною. Поначалу они рьяно взялись за чтение литературы, восхищались прочитанным, торопили события и очень хотели как можно быстрее получить конкретные результаты. Тогда я еще не понимал, что это был всего-навсего эмоциональный порыв, ничего общего не имеющий с сознательным выбором. Исходя из своего позитивного практического опыта Работы, я неоднократно пытался, порою осторожно, а порою настойчиво, направить их активность в нужное русло — на путь безмолвия рассудка.

Однако все мои увещевания успехом не увенчались, а лишь вызвали раздражение со стороны «учеников», требовавших очередную порцию захватывающей литературы как пищи для ума, существования без которого они себе не представляли. Мои осторожные намеки на то, что желательно было бы изменить свое повседневное поведение в так называемых мелочах, также вызывали взрывы агрессии. Им хотелось получить желаемый результат, сохранив в неприкосновенности все свои «святые мелочи». В конце концов я оставил их в покое, прервав с ними всякую связь. На этом мой искренний порыв «помочь людям» иссяк — я освободился от зуда учительства. Много позже я узнал, что мои бывшие «ученики» постоянно недовольны жизнью и периодически пребывают в глубокой депрессии. Они сделали свой выбор.

Справедливо замечено древними мудрецами, что учеников не надо искать — они приходят сами. Так оно и случилось. С рождения рядом со мною находился человек, которого никак нельзя было назвать легким, — это мой сын Дмитрий. Обладая утонченной психикой и феноменальной памятью, будучи очень чувствительным, он в юношеском возрасте, заполучив букет соматических заболеваний, которым его наградили усердные врачи, стал на грань серьезного нервного расстройства. В силу этих обстоятельств психологическая обстановка в семье была напряженной. В девятнадцатилетнем возрасте Дмитрий женился, а ко времени моего становления на Путь Сознательной Эволюции (осенью 1990 года), как я уже упоминал, у него родился сын Артемий. Спустя год после рождения сына Дмитрий попросил меня дать ему почитать что-нибудь серьезное. Я предложил небезызвестную книгу Сатпрема «Шри Ауробиндо, или, путешествие сознания». Честно говоря, хорошо зная своего сына, я надеялся, что эта книга рано или поздно произведет на него соответствующее впечатление. И еще — она была моей последней надеждой и последним аргументом в пользу необходимости изменить его теперешнюю жизнь. На первое прочтение книги сыну потребовалась неделя. Приведу дневниковую запись, в которой воспроизводится его впечатление по поводу прочитанного.

14 ноября 1991 года

Первым чувством, которое охватило сына, когда он начал читать книгу Сатпрема о Шри Ауробиндо, было желание разорвать ее в клочья и выбросить (заметьте — не чувство восхищения, имевшее место у первых «учеников»). Для меня совершенно очевидно, что это была реакция «эго» на Истину, которая буквально пронизывает весь текст. «Эго» увидело в этой работе потенциальную опасность для своего безоблачного существования, так что ничего удивительного в подобной реакции нет. Усилием воли сын заставил себя дочитать книгу до конца и отложил ее до времени. По его словам, другая часть его внутреннего существа (несомненно — психическая) приняла книгу, но сильнейшее «эго» определило негативную суммарную реакцию. Для меня очевидно также, что книга выполнила свою первоначальную задачу — перекинула (пусть пока хрупкий) мосток от психического существа к Истине и пробудила стремление к ее достижению. Время покажет правильность моего предположения.

Спустя месяц сын вновь попросил книгу. Чтение заняло недели две. В беседе со мною после повторного прочтения книги он отметил, что временами к нему приходило негативное чувство, подобное тому, которое возникало при первом прочтении, но существенно ослабленное. В целом пробудившееся психическое существо захватила фантастическая перспектива изменения сознания, однако сильнейшее «эго» явно не собиралось сдавать позиции и готовилось дать бой. Но главное свершилось — сын сознательно стал на Путь Эволюции. Не буду раскрывать детали огромной внутренней работы, которую он проделал за последние пять лет, скажу только, что успех несомненен.

И еще один человек (мой двадцатичетырехлетний племянник Павел из города Волжского Волгоградской области) два года назад осознанно стал на Путь Эволюции. Это радует.

Если говорить о серьезной Работе, то она сугубо индивидуальная и никаких заранее приготовленных рецептов содержать не может. Можно опираться на общие принципы Эволюции Сознания и стратегию поведения ищущего, но никак не на догматические шаблоны, якобы кем-то открытые. Каждый должен сделать открытие в собственном сознании. Коллективного открытия Истины быть не может, Истина открывается только конкретному индивиду, а потому все формы ее низведения в массы и организация для этой цели групп — верный признак Лжи и вмешательства «враждебных сил». Чтобы приблизиться к Истине, необходимо остаться один на один с Существованием, или, по словам Кришнамурти, с «тем, что есть». Ученик и Учитель в одном лице — незыблемый принцип эффективной Работы. Я могу свидетельствовать об этом.

Серьезным подспорьем в моей Работе всегда было чтение, но чтение, не имевшее целью накопление знаний, а способствующее расширению сознания. Чтение работ истинных Учителей давало мне возможность выявлять по ходу собственного продвижения по Пути точки соприкосновения различных индивидуальных путей совершенствования сознания, позволяющие фиксировать общие закономерности Сознательной Эволюции как интегрального процесса. Именно обнаружение подобных точек соприкосновения прибавляет уверенности в Работе и стремления. До момента полного раскрытия психического существа, то есть до появления реальной возможности отличать истинное от ложного, чтение для ищущего всегда таит опасность искаженного восприятия прочитанного. «Эго», доминирующее в сознании до момента раскрытия психического существа, склонно принимать ложь и полуистины за Истину (особенно если к этому примешиваются атаки «враждебных сил»), тем самым бессознательно искажая стремление, цель и способы ее достижения. Не счесть, сколько искренне стремившихся к развитию людей попадалось на эту уловку «враждебных сил» и бесследно терялось в лабиринтах Лжи. А сколько людей отвергало Истину по причине собственного ложного или «удобного» мнения о ней.

До момента полного раскрытия психического существа голос Истины я впервые услышал в книге Сатпрема «Шри Ауробиндо, или путешествие сознания». Как я уже говорил, именно эта книга явилась сильнейшим катализатором моей Работы. Вся остальная литература, касающаяся вопросов духовного развития, происхождения и эволюции человека, человечества и Вселенной, была прочитана мною уже в качественно новом состоянии сознания, то есть при полностью раскрытом психическом существе. Я уже мог критически взирать на содержание без боязни принять ложь за истину. Первые три года практически любая работа читалась, как минимум, три раза и, как минимум, один раз конспектировалась (точнее, переписывалась полностью). Такова была форма моего знакомства с литературой. Что же было проработано за семилетний период?

Во-первых, все работы и беседы Шри Ауробиндо и Матери, опубликованные на русском языке: «Синтез Йоги», «Интегральная Йога Шри Ауробиндо и Матери», «Практическое руководство по Интегральной Йоге», «Техника медитации в системе Интегральной Йоги», «йогическая садхана», «Мысли и афоризмы», «Мать», «Час Бога», «Человеческий цикл», «Вечерние беседы с Шри Ауробиндо», «В глубинах сознания», «Основы Йоги», «Перерождение и Карма», «Духовная эволюция человека», «Катха Упанишада», биография Шри Ауробиндо и др.

Во-вторых, все работы и беседы Джидду Кришнамурти, изданные на русском языке: трехтомник «Проблемы жизни», «Полет орла», «Традиция и революция», «Первая и последняя свобода», «Немедленно измениться», «Подумайте об этом», «Навстречу жизни», «О самом важном», «Единственная революция», «Вне насилия», «За пределами известного», «Свобода от известного», «Дневники» и «Записные книжки», биографическая книга «Жизнь и смерть Кришнамурти» и др.

Книги Сатпрема (помимо упоминавшейся «Шри Ауробиндо, или Путешествие сознания»): «На пути к сверхчеловечеству», «Бунт Земли», «Разум клеток» (дневниковые записи бесед с Матерью и комментарии к ним), книга Люка Вена «Жизнь без смерти» (запись бесед с Сатпремом и комментарии к ним), трилогия «Мать» («Божественный материализм», «Новый вид», «Мутация смерти»).

Обстоятельно прорабатывались: Авеста, Бхагават-Гита, Упанишады, Дхаммапада и другие изречения Будды, канонические и апокрифические Евангелия, Ветхий Завет, Коран, сборник «Гермес Трисмегист и герметические традиции Востока и Запада», «Агни-Йога» («Живая этика»), «Письма Елены Рерих», «Письма Махатм», «Тайная доктрина» Елены Блаватской, «Основы миропонимания Новой Эпохи» А. Клизовского, «Роза Мира» Даниила Андреева, «Практическая веданта» Свами Вивекананды, шеститомная «История религии» Александра Меня; «Tertium organum», «Новая модель Вселенной», «В поисках чудесного» и «Четвертый путь» Петра Успенского (две последние — о Георгии Гурджиеве, его школе и методе); более сорока томов бесед Шри Бхагавана Раджниша (Ошо), фундаментальные труды о даосизме, буддизме и дзэн-буддизме, книги о Сатья Саи Бабе и Рамане Махарши («Весть Истины и прямой путь к себе»), произведения Лобсанга Рампы, энциклопедия «Мистики двадцатого века», произведения Карлоса Кастанеды.

Прорабатывались также работы по актуальным вопросам современной физики, в частности касающиеся построения Единой теории поля (М-теории) на основе струнной теории (в частности, суперсимметричных струн), «Суперсила (о единой теории поля)» П. Девиса, «От большого взрыва до черных дыр (история времени)» С. Хокинга и др., монография А.П. Дуброва и В.Н. Пушкина «Парапсихология и современное естествознание», «Спонтанность сознания (Вероятностная теория смыслов и смысловая архитектоника личности)» В.В. Налимова, уникальная работа Ф. Капра «Дао физики», классические труды западных психологов (З. Фрейда, К. Юнга, Э. Фромма, С. Грофа и др.), труды русских философов П. Чаадаева, В. Соловьева, А. Лосева, Н. Федорова, Н. Бердяева, С. Булгакова, П. Флоренского, Антология философской мысли (с древнейших времен до наших дней), астрологическая литература (в частности, оригинальные труды С. Вронского), работы Л. Гумилева — «Этногенез и биосфера Земли», «Этносфера», «Древняя Русь и Великая Степь», «В поисках вымышленного царства», «Ритмы Евразии», «От Руси к России», книги С.Н. Лазарева из серии «Диагностика кармы», двухтомник А. Кураева «Сатанизм для интеллигенции», «Введение в теософию» Энтони Мертона и ряд других работ разных авторов.

Подводя итоги изложенному в двух последних главах, представляю читателю принципиальную схему этапов Сознательной Эволюции, выработанную и реализованную в нынешнем столетии Шри Ауробиндо и его последователями-практиками (Матерью и Сатпремом). Жизнеспособность схемы этапов Сознательной Эволюции была полностью подтверждена моим собственным практическим опытом, а также наблюдением за работой учеников, в результате в эту схему мною были внесены некоторые изменения и уточняющие дополнения. В окончательном варианте она выглядит следующим образом.

Первый этап. Осознание индивидом невозможности оставаться в рамках теперешнего состояния сознания. Ощущение крайнего несовершенства (и даже абсурдности) как собственного существования, так и существования человечества в целом.

Императивное (повелительное) стремление избавиться от Неведения и отправиться на поиски Истины. Непоколебимая вера в возможность ее постижения.

Выбор Пути Сознательной Эволюции.

Второй этап. Незамедлительное начало практической работы на Пути Сознательной Эволюции с использованием одной из практик, дисциплин или систем религиозных отправлений:

— Интегрального Пути Сознательной Эволюции;

— Интегральной Йоги Шри Ауробиндо и Матери;

— активной медитации по Джидду Кришнамурти;

— пути молитвы, преданности и полной сдачи себя в руки Всевышнего;

— медитации «книзу» и медитации «кверху», а также механических способов поднятия энергии Кундалини из нижнего энергетического центра к энергетическому центру над макушкой головы.

Установление первичного контакта с пространственной энергией и энергиями тонкого тела.

Третий этап. Выход индивидуального сознания в сферы Всеобщего Сознания путем:

— нисхождения Эволюционной (Божественной) Энергии (Силы) через энергетический центр над макушкой головы в нижележащие центры тонкого тела;

— восхождения энергии Кундалини из нижнего энергетического центра с выходом в пространство через центр над макушкой головы.

Децентрализация и расширение индивидуального сознания и переход его к новому способу существования.

Четвертый этап. Установление стойкого контакта с Эволюционной (Божественной) Энергией (Силой) путем активной медитации (медитации «книзу») и (или) молитвы, преданности и полной сдачи себя в руки Всевышнего.

Открытие внутреннего Свидетеля (Наблюдателя) и постепенное обретение ментального и витального безмолвия.

Восхождение и нисхождение сознания как способ работы Эволюционной Энергии.

Гармонизация энергетических центров тонкого тела (чакр).

Рост (восхождение) индивидуального сознания.

Пятый этап. Раскрытие психического существа и обретение внутреннего Учителя. Первичное разрушение структуры «эго».

Рождение чувства Божественной Любви, осознание единства Всего Сущего, непрерывности существования и собственного бессмертия.

Исчезновение психологических страхов.

Шестой этап. Установление спонтанной медитации и абсолютной ровности сознания (ментального, витального и частично физического безмолвия) и, как следствие, окончательное растворение ментального, витального и психического «эго».

Глобализация индивидуального сознания и начало активной работы Супраментальной Силы в физическом (клеточном) сознании.

Седьмой этап. Работа нисходящей Эволюционной Энергии в теле и постепенная трансформация физического (клеточного) сознания.

Формирование нового (супраментального) тонкого тела.

Восьмой этап. Радикальная трансформация физического тела человека и плотно-материального плана сознания всей планеты.

Появление на Земле представителя Нового Вида — супраментального человека.

Человек является инструментом Эволюции. Его тело служит мостом, который призван соединить Высшие сферы Сознания с искрами Высшего Сознания в глубинах Материи, обеспечив тем самым появление на Земле представителя Нового Вида — Супраментального Существа, свободного от неведения и эгоизма, сотканного из субстанции Истины и Любви. Это не декларация, а реальность, вытекающая из практического опыта Сознательной Эволюции, который ждет своего расширения. У нас есть все шансы из подопытных кроликов Эволюции стать ее активными, сознательными участниками.

1996–1997 гг.

г. Москва

Путь Сознательной Эволюции — единственная дорога в Будущее

Молодому поколению искренних искателей Истины.

Немногим грешникам — имеющим глаза и уши

На десятом году следования по Пути Сознательной Эволюции я отчетливо осознал, что ни из одной книги я не смогу более почерпнуть что-либо значимое для моей дальнейшей Работы.

Мое сознание, чудесным образом очищенное от обусловленности разного рода религиозными и политическими догмами, научными и философскими концепциями, а также вкусовыми личными пристрастиями, совершенно безболезненно проработало за этот период горы всевозможной литературы по широкому спектру вопросов, касающихся космологии и микромира, эволюции сознания и биологических форм жизни на Земле, религий и разного рода философских и оккультных систем, психологии, физиологии и всевозможных путей совершенствования человеческого сознания.

По мере очищения сознания от обусловленности, по мере его расширения и «поднятия» в сферы интуитивных откровений, восприятие прочитанного, увиденного и услышанного происходит уже не в поле ментальных суждений ума, а на тонкоэнергетическом (вибрационном) уровне. Истинное, если нет вмешательства ума, имеет свойство тождественно вибрировать в свободном сознании индивида, то есть находить безошибочный отклик непосредственно в сердце.

Работая с литературой, я полностью овладел вибрационным уровнем восприятия прочитанного. Мне уже не составляло труда по первому абзацу любого текста судить о его истинности либо фальшивости, даже если фальшь была хорошо замаскирована. Откровенно низкопробные тексты тотчас вызывали во мне вибрационно инспирированное чувство отторжения. Эмоционально окрашенные тексты делали мое сознание чрезвычайно напряженным, а мертвые, витиеватые рассуждения с первых же строк вызывали желание отбросить книгу и стряхнуть с себя липкую паутину всепроникающей лжи.

Слова, исходящие из Истины, пусть даже корявые и неумелые с точки зрения литературного стиля, воспринимались без какого-либо напряжения сознания, удивительно прозрачно разливаясь вибрационным теплом по всему телу.

Овладение вибрационным уровнем восприятия слова дало мне возможность практически безошибочно судить об истинности (в смысле чистоты источника) прорабатываемых текстов или их фрагментов.

К абсолютно истинным текстам, без сомнения, можно отнести: четыре канонических Евангелия и апокрифическое Евангелие от Фомы, а также Откровение Иоанна Богослова; Алмазную сутру, Дхаммападу и другие речения Гаутамы Будды; Бхагават-Гиту; Дао дэ цзин (речения Лао-цзы); все без исключения труды и беседы Шри Ауробиндо, Кришнамурти, Матери, Сатпрема, а также беседы Раманы Махарши.

К текстам, безусловно исходящим из истинного источника, но в которых, в той или иной степени, присутствует доля авторского субъективизма и невольных вкраплений лжи, я бы отнес: «Розу Мира» Даниила Андреева, «Агни-Йогу» («Живую этику») Елены Рерих и «Тайную доктрину» Елены Блаватской. Эти труды не представляют опасности впасть в заблуждение, но лишь для сознаний, достаточно продвинутых в поиске Истины.

Безусловную опасность потеряться в дебрях лжи, перемешанной с долей истины, для всеядного интеллектуального ума представляют издаваемые огромными тиражами беседы и книги Шри Раджниша (Ошо) и Карлоса Кастанеды, а также обширная литература буддийского, даосского, теософского и сектантского толка, не говоря уже о об откровениях новоявленных пророков и спасителей человечества.

Все это я говорю к тому, что печатное слово имеет свойство — прямо воздействовать на человеческое сознание не только в смысловой, но и, что гораздо важнее, в вибрационной форме. Есть свидетельства тому, что одна-единственная строка, исходящая из Истины, зажигала в сознании индивида неугасимое сердечное стремление к ее постижению. Так, сила слова Шри Ауробиндо, несущего мощный вибрационный заряд Истины, в критической точке моей жизни окончательно и бесповоротно определила мою судьбу.

Я не могу говорить о замысле книги, поскольку она ощущается мною как целое, существующее в некоем вибрационном пространстве, в котором находится мое бодрствующее сознание. Это целое, естественно, состоит из множества деталей, конкретно мною невидимых, но, безусловно, отчетливых, что проявляется при соответствующей концентрации сознания. Но непросто выразить словами то, что существует в форме пространственных вибраций.

Имея в активе поэтический опыт, а поэзия (естественно, настоящая) — не что иное, как облечение в форму различных вибрационных состояний (откровений Свыше), — я все-таки надеюсь с помощью слов и образов донести до читателя голос Божественной Истины, ее глубинную сущность и таинственный аромат.

Совсем немногие на нашей планете искренне и всерьез задумывались над истинным смыслом своего существования и стремились реализовать себя в этом направлении, еще меньшее количество людей пыталось осилить путь в Страну без дорог, и лишь единицы, отважившиеся отправиться на поиски Истины в девственном лесу человеческих несовершенств, достигли цели. Из крупиц бесценного опыта этих людей слагается цельный Путь, ведущий человечество в Будущее. Не в то будущее, которое нам обещают политики, церковники или технократы, а в истинное Будущее — грядущую эволюционную ступень, на которую должно подняться земное человечество.

Опыт и откровения Великих Учителей древности — Зороастра, Гермеса Трисмегиста, Иисуса Христа, Гаутамы Будды, Шри Кришны и Лао-цзы — вне времени. Не пытайтесь искать противоречия в их взглядах на вопросы мироздания и трансформации человеческого сознания — их нет. Не домысливайте за них — все ими сказанное оказывается предельно простым и не нуждается в заумных комментариях. При этом мысли, высказывания Великих Учителей человечества — не догма, не отвлеченная идея для праздной игры ума, а руководство к немедленному действию. К великому сожалению, приходится констатировать, что их призыв к человеку и человечеству так и остается призывом. Семена Истины, брошенные ими в мир людей, за редким исключением, так и не встретили благодатной почвы.

Из Апокрифа от Иисуса:

Когда дело касается жизненно важных вопросов, сознание «продвинутых» человеческих индивидов проявляет удивительное свойство подхватывать понравившуюся идею и смаковать ее в течение длительного времени (иногда в течение всей жизни) на уровне бесплодных логических упражнений ума, не приступая к главному — практической реализации. Узкий путь, смирение, молитва, покаяние, бдительность и молчание ума — все это для «просвещенного» сознания — абстракции или красивые игрушки, но никак не основа практической деятельности.

Абстрактному человечеству, состоящему, как ни странно, из так называемых личностей, весьма удобно прятаться за спинами Великих Учителей, делая из них идолов для поклонения. Культ святых, против которого так рьяно выступали сами Учителя, всегда был нормой в вечно дремлющей человеческой среде. Упаси Бог трогать святых, но и упаси Бог всерьез следовать за ними.

Опыт и откровения Великих Учителей XX столетия Шри Ауробиндо, Джидду Кришнамурти, Матери и Сатпрема не только не противоречат опыту и откровениям Великих Учителей древности, но и существенно расширяют практические возможности человека, искренне стремящегося реализовать себя на пути поиска Истины.

Глубокий анализ их опыта дает основание говорить, что их сознание черпало откровение из Единого Глобального Источника. А интегральный путь совершенствования и радикальной трансформации человеческого сознания, который они предлагают, можно рассматривать как Путь Сознательной Эволюции.

И это — единственная дорога в Будущее.

Великие Учителя (за исключением Гаутамы Будды) признают существование Единой Вселенской Силы, которая и осуществляет все эволюционные преобразования во Вселенной, включая трансформацию человеческого сознания. Это активно действующее, преобразующее Вселенское Начало можно называть Божественной Силой, или Эволюционной Энергией.

Весь Путь Сознательной Эволюции можно условно разделить на этапы, каждый из которых характеризуется определенными признаками, выявляемыми в ходе последовательной практической реализации Пути. Их можно определить как семь шагов до Бессмертия.

Говорить о продолжительности каждого из этапов не имеет смысла, поскольку это зависит от многих факторов, в частности от степени готовности сознания индивида к эволюционным преобразованиям, от силы стремления к постижению Истины и веры в успех, от индивидуальных особенностей его психики, от прошлых и нынешних кармических связей, от практических способов и методов, выбранных индивидом для продвижения к цели, от уровня бдительности сознания на разных этапах Пути и т. п.

Кроме того, как показывает практика работы на Пути Сознательной Эволюции, порою невозможно провести четкой грани между отдельными этапами, так как в ряде случаев они реализуются одновременно, однако полная завершенность каждого из этапов — непременное условие конечной реализации.

Каждый из Великих Учителей человечества внес свой уникальный вклад в формирование Пути. Так, например, Шри Кришна указал дорогу, позволяющую каждому ищущему установить стойкую связь с Божественной Силой. Гаутама Будда показал возможность выхода индивидуального человеческого сознания во Всеобщее Сознание. Иисус Христос реализовал интегральный путь, позволяющий осуществить акт рождения души (психического существа) и открыть дорогу Божественной Силе в телесное сознание. Шри Ауробиндо, Мать и Сатпрем своей работой утвердили на Земле эру глобализации и супраментализации человеческого сознания.

Лао-цзы — проводник предельно лаконичного и абсолютно эффективного метода постижения Истины. Джидду Кришнамурти донес до нас уникальный метод радикальной трансформации сознания и основал интегральную психологию в ее истинном понимании.

Работа на Пути Сознательной Эволюции носит исключительно индивидуальный характер. Любые коллективные мероприятия в этом направлении, любое натаскивание со стороны не позволяет индивиду выбраться из пут обусловленности. Создание школ, сект и прочих коллективных объединений искателей истины весьма удобно для нерадивых учеников и весьма выгодно для так называемых «учителей».

Ищущий непременно должен остаться один на один с реальностью, с тем, что есть, и самостоятельно реализовывать выбранный Путь. Задача истинного учителя — пробудить сознание ученика и направить его деятельность в нужное русло — и не более. Никакой гиперопеки, никаких кнутов и пряников — только самостоятельная работа ученика. Минимально требуемые консультации по реализации Пути, ответы на вопросы, задаваемые только по существу, рекомендации по работе с литературой — вот то необходимое, что должен дать учитель. В способности к индивидуальной работе проявляются зрелость сознания ученика и искренность его стремления обрести истинное бытие. Именно в ходе индивидуальной работы происходит быстрый уход тех, чье сознание не созрело для радикальной трансформации.

Сознание молодых людей (в возрасте от 20 до 30 лет) сохраняет достаточную пластичность, обеспечивающую успешное восприятие принципиально новых воззрений. В старшем возрасте сделать это (особенно так называемым интеллектуалам) значительно труднее в силу обусловленности сознания целым рядом стереотипов поведения и восприятия окружающего мира, наработанных в течение «механической» жизни. Мой опыт индивидуальной работы с учениками, чей возраст не превышает тридцати лет, полностью подтверждает сказанное.

Молодое поколение искателей Истины должно наконец заявить о себе, как о силе, способной в самое ближайшее время изменить мир изнутри, мир, который погряз в болезнях, печалях и распрях, мир, которым правит «ее величество» Смерть.

Кто-то должен наконец начать решающее наступление на силы Лжи. Если не вы, то кто? Наша задача — низвести на Землю вибрации Истины и Божественной Любви.

Те, кто увидит в этом декларацию, пусть отложат книгу. Те же, кто почувствует в этих словах нечто важное и притягательное и дочитает книгу до конца, надеюсь, покинут привычную жизненную колею и отправятся на поиски Истины.

Единственная задача, которую в течение жизни должен выполнить человек, — это открытие в себе частички Божественного сознания. Все остальное — иллюзорная борьба с собственной тенью, которую победить невозможно. Избавиться от этой иллюзии можно, только став на Путь Сознательной Эволюции. Бог и есть та Сознательная Сила, которая творит, поддерживает и разрушает все формы, существующие во Вселенной, то есть в самом прямом смысле вершит Эволюцию.

2000 г.