"Карл Леонгард. Акцентуированные личности " - читать интересную книгу автора

уже в детстве: ребенок в школе рассказывает различные истории, читает стихи
и, обладая способностью всех истериков "вживаться" в роль, верно нащупывает
нужный тон. То же можно наблюдать, когда маленький "артист" разыгрывает
сценки перед сверстниками или взрослыми. Как правило, человек обычно
стесняется выделяться, чувствует неловкость, становясь центром внимания;
даже в тех случаях, когда его выделяют заслуженно, он смущается. Подобного
рода смущение демонстративной личности чуждо, а повышенный интерес со
стороны она принимает с величайшим удовольствием и стремится "испить чашу до
дна". Любопытно, что если внимание собравшихся, как бывает иногда, носит
недоумевающий или даже неодобрительный характер, то истерик легко закрывает
на это глаза: лишь бы быть заметным.
Чаще всего именно эту потребность истериков находиться в центре
внимания принимают за пресловутую жажду признания. Действительно, многие
демонстративные личности отличаются упорным стремлением вызвать к себе
внимание окружающих, хотя это тоже свойственно не всем истерикам. Данные
черты могут быть связаны не с повышенной потребностью в признании, а с
недостатком выдержки, с отсутствием торможения. Поэтому у таких истериков то
же свойство выдвигает на передний план иные, хотя также сугубо
эгоистические, устремления, например безудержную жажду наживы.
То же следует сказать и о жалости к себе как проявлении демонстративной
личности. Человек часто склонен считать, что по отношению к нему совершена
несправедливость, что его незаслуженно постиг удар судьбы. Общество не может
одобрить в подобных случаях такую субъективную позицию: насколько
обоснованны жалобы пострадавшего, судить не ему самому, для этого требуется
объективная оценка ситуации со стороны. Зная это, истерикам следовало бы
быть сдержаннее в сетованиях и обвинениях. Но и здесь "срабатывает"
вытеснение, истерик разражается целыми тирадами о своей горемычной доле, и
врач безошибочно распознает, что кроется под страдальческим видом, под позой
мученика. Ведь он повседневно наблюдает то же самое у других своих больных,
которые "спасаются бегством в болезнь", выдуманными страданиями стараются
произвести впечатление на окружающих, разжалобить их. Приходится выслушивать
преувеличенные описания болезненных явлений. Каких только подробностей не
выслушивает врач! О безумных мучениях, о катастрофе, когда жизнь больного
висела на волоске (впрочем, угроза еще не миновала). Все это излагается в
спокойной обстановке, в тихом врачебном кабинете, а самое любопытное, что и
посетитель не производит впечатления тяжело больного человека: пространные
словесные излияния поддерживаются активной жестикуляцией и мимикой. Жалость
к себе переплетается с самовосхвалением: уж как больной старался терпеть
молча, какую силу духа выказывал, какое самообладание, и все же в конце
концов болезнь подкосила его.
В подобных случаях речь идет не всегда о патологии: людей, тяжело
страдающих от болезней, немало. Но у личностей демонстративного типа жалобы
носят подчеркнутый, назойливый характер, так как у них вытеснено нормальное
торможение.
Следует упомянуть еще об одной характерной для истерика черте - о
необдуманности его поступков.
Как известно, истерики весьма озабочены впечатлением, которое они
производят. Однако обдумать линию поведения заранее они не способны. Они
хитры на выдумки, но эту хитрость легко разоблачить, так как, стремясь к
цели, такие люди без разбора пользуются любыми средствами. Если у истерика и