"Дмитрий Леонтьев. Роса в аду " - читать интересную книгу автора

замалчивании им этого факта? Зачем им читать труды официального биографа
правителя Иудеи и одновременно биографа Понтия Пилата - грека Гермидия, в
свое время способствовавшего распятию Христа и уговаривавшего жену Пилата не
удерживать мужа от смертного приговора Иисусу, так как до самого распятия он
считал Его обманщиком? Этому умному и злому цинику несказанно повезло -
желая лично убедиться в том, что Иисус не воскреснет, он лично отправился в
ту ночь к гробу... Увиденное он описал честно и подробно - в этом надо
отдать ему должное.
Не нужны им и записи сирийца Ейшу, врача, одного из немногих друзей
Пилата и его личного целителя. Этого проницательного практика, стоящего в
истории наравне с Гиппократом, Цельсом и Леонардо да Винчи, интересовал факт
воскрешения Христа исключительно с точки зрения естествоиспытателя.
Исключительный скептик, введший в обиход поговорку: "Чего я не видел, то
считаю сказкой", он подробно засвидетельствовал виденное им в ту ночь.
И уж совсем не требуется видеть им сочинение одного из членов
синедриона, казначея Маферканта "О правителях Палестины". Именно из его рук
Иуда получил свои тридцать серебренников. И именно он первым из членов
синедриона прибыл на место воскрешения для проведения расследования. Может,
он и не поверил бы в это, если б за полчаса до этого лично не выплачивал
деньги стоявшей у гроба страже и на обратной дороге... Впрочем, о чем можно
говорить, если сам факт обнаружения Ноева ковчега в 1800 году и многократное
подтверждение этого факта впоследствии русскими авиаторами и французскими
учеными замалчивается? От несчастной реликвии было отодрано столько досок,
сколько достаточно для постройки одного дома, и проделано столько
экспериментов и анализов, что достаточно для убеждения самого закоренелого
марксиста. Кстати, сам Маркс посещал секту сатанистов и не особо скрывал
этот факт, а Энгельс перед смертью публично заявил о своей вере в
существование Христа. Незачем знать людям и о Кумранских манускриптах. Ни к
чему им это...
Я подошел к взмокшему священнику, пытающемуся поднять один конец доски,
взялся за другой ее край, и вместе мы легко перенесли ее к стене.
- Спасибо, - сказал священник.
Я кивнул и взялся за следующую доску... Перетащив весь штабель, мы
уселись поверх него и вытерли пот.
- Пытаемся ремонтироваться, - зачем-то пояснил мне священник. -
Приходится одновременно вести службы и заниматься ремонтом.
- А зачем? - спросил я.
- Что - зачем? - удивился священник. - Зачем службы, или зачем ремонт?
- Ремонт. Разве храм роскошный лучше храма одухотворенного? Дело в
красоте храма или в вере тех, кто служит в нем? Как нужно раскаиваться -
красиво или искренне?.. Нет, не обижайтесь на меня, я просто пытаюсь понять.
Почему Он бродил по дорогам, проповедуя, исцеляя и обучая, подчас не имея
даже примитивной защиты от ветра и дождя, а ныне самая маленькая церквушка
стремится заполучить в свое владение ценные иконы, огромные суммы денег и
покрыть каждую доску позолотой? Не угодней ли было Ему, чтоб вы вышли из
храмов к народу? Иногда требуется не только ждать, пока придут к вам, но и
самим выходить навстречу... Да и деньги... Меня интересует, почему же так
получилось, что церкви стали местами накопления огромных сокровищ, а
верующие зачастую умирают с голоду? Нет, собственно говоря, почему так
получилось - я знаю, меня интересует ваш взгляд на вещи... Эй, вы меня