"Жан-Мари Леклезио. Диего и Фрида " - читать интересную книгу автора

Сама по себе идея была не нова: интерес к наследию древних возник еще в
эпоху Максимилиана и заключал в себе нечто реакционное, роднившее его с
кастовым чванством испанских колонистов. С другой стороны, неумеренное
восхваление ацтекского прошлого - пышный монумент, воздвигнутый в конце XIX
века последнему властителю Мехико Куаутемоку, - должно было заслонить
бедственное положение, в каком находились выжившие представители коренных
народностей. В то время когда статую этого юного героя ацтекского
сопротивления украшали цветами, правительство Порфирио Диаса ссылало
индейцев яки в Гавану, а войска генерала Браво предавали огню и мечу деревни
майя в Кинтана Роо.
В каком-то смысле Диего и Фрида воплотили в себе изъяны и достоинства
этой эпохи, когда заново создаются мексиканские духовные ценности,
возрождаются искусство и творческая мысль доколумбовых цивилизаций. Диего
одним из первых заговорил о связи революционного будущего Мексики с ее
индейским прошлым: для древних жителей Мексики, пишет он, "всякое действие,
начиная от эзотерических ритуалов жрецов и кончая самыми обыденными
повседневными делами, было наполнено возвышенной красотой. Камни, облака,
птицы и рыбы - все было для них источником наслаждения и проявлением Великой
Сущности"*.
______________
* Бертрам Вольф. Диего Ривера. Нью-Йорк, 1979. (Здесь и далее, кроме
оговоренных случаев, - прим. автора.)

Диего и Фрида посвятят всю свою жизнь поискам этого идеала индейского
мира. Именно этот идеал зажигает в них революционную веру, именно благодаря
ему в самом сердце разрушенной гражданской войной страны прошлое засияло
невиданным светом, который притягивает взоры всей Америки и становится
обещанием будущего величия.

Мехико Диего и Фриды - город, распахнутый во внешний мир, дающий
огромные возможности: он словно картинная галерея, где улицы - еще не
завершенные произведения искусства.
Здесь, в центре города, на ограниченном пространстве (между улицами
Архентина и Монеда, кварталом Сокало, садом Аламеда и улицей Долорес)
разыграются главные события их жизни. На улице Архентина находится
Подготовительная школа, где Диего пишет первые фрески, и там же он впервые
встречается с Фридой. Через две улицы, на углу Архентина и Белизарио
Домингеса находится министерство образования. Рынок Сан-Хуан, у которого
случилась авария, искалечившая Фриду, - через шесть улиц, к западу от
Сокало, а больница, куда ее доставили, - по ту сторону Реформы, возле
Сан-Косме. Национальный дворец, которому Диего отдал тридцать лет жизни,
находится в самом сердце города, там, где некогда возвышались чертоги
Монтесумы, властителя Теночтитлана. А Дворец изящных искусств, похожий на
белый катафалк, где мексиканский народ отдаст последние почести Фриде, а
затем Диего, - всего в нескольких шагах от сада Аламеда, вечернего
пристанища влюбленных.

Есть что-то мистическое в этой связи между городом и двумя
художниками-провинциалами: их объединила вера в революцию, стремление
восславить индейское прошлое Мексики.