"Фриц Лейбер. Немного мира тьмы" - читать интересную книгу автора

голове и одновременно там, на горизонте - я имею в виду на вершине, что Это
субъективно в моем сознании, но и объективно - в материальном мире...- Он
заколебался и понизил голос: - Или в каком-то другом, более фундаментальном
и менее организованном пространстве, чем пространство объективного и
субъективного... А в самом деле - почему бы и не быть каким-то другим
пространствам, кроме тех, о которых мы знаем,- сказал он, будто
оправдываясь.- Другим полостям, к которым ведут неисследованные коридоры
огромной пещеры Вселенной? Человек попытался представить себе четыре или
более измерений, но на что похоже пространство внутри атома или ядра? Или
пространство между галактиками? Или за какой-нибудь галактикой? Я знаю, что
вопросы, которые я ставлю, покажутся глупостью для большинства ученых,- эти
вопросы не имеют смысла ни с практической точки зрения, ни с точки зрения
соотнесения их с чем-то в окружающей нас реальности. Вот что скажут ученые.
Но они же не смогут дать даже приблизительный ответ на вопросы: где и как
существует пространство сознания? Как нервные клетки обеспечивают
существование огромных пылающих миров внутренней реальности личности? Они
скажут в свое оправдание (и по-своему это верно), что наука изучает лишь
вещи, которые можно измерить или увидеть. А кто способен измерить или
увидеть мысли? Однако сознание является той основой, в которой все мы
существуем и откуда мы начинаемся, это основа, на которой зиждется наука,
независимо от того, может ли она постичь эту основу. Поэтому считаю для
себя позволительным поинтересоваться: не существует ли какого-то
фундаментального пространства, соединяющего сознание и материю?.. И не
находится ли то, что мы видели, в этом пространстве?
- Может, где-то существуют эксперты в этой области, и нам их не
хватает? - серьезно сказала Вики.- Не ученые, а мистики и оккультисты.
Горстка гениев в толпе шарлатанов. Книги некоторых из них в вашей
библиотеке. Я узнала названия.
Франц пожал плечами.
- В оккультной литературе я никогда не встречал ничего, что имело бы
отношение к делу. Вы знаете, оккультизм - точно так же как рассказы о
сверхъестественных ужасах - является своего рода игрой. Как, впрочем, и
большинство религий. Поверьте в игру, примите ее условия или предпосылки, и
вы почувствуете волнующий трепет или то, к чему стремились. Примите мир
духов, и вы увидите привидения и будете говорить с душами умерших, примите
рай - и вы обретете надежду на вечную жизнь и утешение всесильного Бога,
находящегося рядом с вами, примите ад - и получите дьяволов и демонов, если
вы этого хотите, примите - продолжаю для того, чтобы уточнить свою мысль,-
колдовство, друидизм, шаманство, магию или какие-то современные их
вариации, и получите оборотней, вампиров, духов. Или поверьте в чудесную,
сверхъестественную силу могилы, старинного дома или памятников, мертвой
религии или старого камня с полуистершейся надписью - и вы получите те же
внутренние ощущения. Но я думаю о таком виде ужаса - и, наверное,
удивления,- который находится вне всякой игры, который является чем-то
большим, нежели какая-либо игра, который не подчиняется никаким правилам,
не соответствует никакой теологии, придуманной человеком, не склоняется ни
перед какими амулетами или защитными ритуалами. Ужас, который мчится,
невидимый, по миру и поражает людей без предупреждения, внезапно, точно так
же (хотя он совсем другого порядка), как молния, или чума, или вражеская
атомная бомба.