"Майкл Бейджент, Ричард Лей. Священная загадка (Святая Кровь и Святой Грааль)" - читать интересную книгу автора

отличных от других букв разбросаны по тексту - три вверху, пять внизу;
собранные вместе, они образуют слова "REX MUNDI"
Разгромив Безье, армия "крестоносцев" продолжает свой жуткий марш через
Лангедок, не оставляя после себя ничего, кроме крови и руин. Один за другим
падают Перпиньян, Нарбон, Каркассон, Тулуза; деревушки, селения и замки
сожжены и разграблены.
Этот Альбигойский крестовый поход, один из самых долгих и самых
жестоких за всю Историю, построен по тому же принципу, что и заморские
крестовые походы: этого требовал папа, на одинаковых белых плащах изображен
все тот же красный крест, одинаковое воздаяние на земле и на небесах ожидают
крестоносцы Франции и крестоносцы Святой Земли: наверху - спасение, а здесь,
внизу - добычу.
Почему такое ожесточение, такое систематическое разрушение? Почему
такую красивую землю внезапно отдали на поругание варварам, свирепствующим
чуть ли не по всей Европе?
В начале XIII века Лангедок еще не входил в состав Франции. Это была
независимая вотчина, язык и весь уклад жизни которой были ближе к испанским
королевствам - Леону, Арагону и Кастилии, чем к Иль-де-Франсу. Управляли ею
несколько благородных семей, среди которых выделяются графы Тулузские и
могущественный дом Транкавель. Что касается культуры, то она была одной из
самых утонченных во всем Христианском мире, исключая, быть может, культуру
Византии; впрочем, у этих двух культур было много общего.
Высоко оценивается там философия; поэзия и куртуазная любовь
восхваляются, как замечательные интеллектуальные достоинства в обществе
элегантном и блестящем; огромную роль играет изучение греческого, арабского,
древнееврейского языков, в то время как в Люнеле и Нарбоне в школах изучают
древнюю иудейскую эзотерическую науку - Кабалу.
Также в противовес тому, что мы можем наблюдать в то время в Европе,
здесь, под милосердным небом провансальской культуры царит религиозная
терпимость. Может быть, это было потому, что коррумпированная, непримиримая
и уже несостоятельная римско-католическая Церковь пользуется не слишком
большим уважением - приходы без месс, без священников, или же со
священниками, предпочитающими другие виды деятельности, нежели их
священство; может быть также, потому что эта страна, благодаря своему
географическому положению, остается открытой для различных проникающих в нее
культурных течений; обрывки мусульманской и иудейской мысли, исходящих из
Марселя - перекрестка торговых и морских путей, различные влияния, идущие из
Северной Италии или же пробивающие себе дорогу через Пиренеи.
Но какой бы блестящей ни была эта культура, она несет в себе также и
свойственные ей слабости, среди которых не последнее место занимает
отсутствие единства. Как только Церковь, озабоченная установлением там
своего авторитета, решила действовать, Лангедок проявляет почтение и не
способен выдержать ее безжалостный натиск, тем более безжалостный, что в
самом сердце этой пленительной культуры свирепствует самая грозная за все
времена Средневековья ересь - альбигойская, вышедшая из истинной Церкви, с
ее собственными иерархией и соборами, проникшая во все крупные города
Германии, Фландрии и Шампани и имеющая там ошеломляющий успех.
Эта ересь имеет несколько названий. Но то ли потому, что в 1165 году
еретики были приговорены к смерти церковным трибуналом города Альби, то ли
потому, что этот город долгое время оставался одним из важнейших их центров,