"Ричард Ли, Майкл Бейджент. Цепные псы церкви: Инквизиция на службе Ватикана " - читать интересную книгу автора

ее главных проблем были обвинения священников в сексуальных преступлениях,
например в соблазнении женщин в исповедальне. Таких преступников, однако,
редко сжигали, приговаривая к наказаниям различной тяжести. В 1702 году,
когда Бурбоны сменили на испанском престоле Габсбургов, инквизиция пришла в
упадок. В тот год она возбудила не более четырех дел - три против
двоеженцев, одно против иезуита, которому доставляло удовольствие раздевать
донага находящихся под епитимьей женщин и сечь их розгами. К концу
восемнадцатого столетия война за независимость в Северной Америке, а затем и
французская революция обеспечили инквизиции в Мексике новый raison d'etre.
Так называемые "вольнодумцы" рассматривались как еретики. Все, относящееся к
недавно сформулированным "Правам человека", все, что являлось отголоском
аргументов Томаса Пейна или таких французских писателей, как Вольтер, Дидро
и Руссо, осуждалось как "вольнодумство". Это также осуждалось как бунтарские
настроения - опасные как для государства, так и для Церкви. Инквизиция,
таким образом, начинала функционировать не только как инструмент
католической ортодоксии, но и как тайная полиция государства. Ее мишенью
теперь делался всякий, кто покупал, продавал, печатал, распространял,
перевозил или просто читал материалы, излагавшие заразные идеи, а также
всякий, кто пропагандировал их устно. Революционные книги и памфлеты,
ввозившиеся из Франции, Англии или бывших британских колоний в Северной
Америке, стали опасной контрабандой. Всякий, имевший отношение к такого рода
контрабанде, подлежал преследованию. Как обнаружили правительства в нашем
столетии, достаточно трудно пресечь контрабанду алкоголя, табака, наркотиков
и порнографии. Подавить же распространение идей в конечном счете невозможно.
Сверх того, к 1810 году инквизиция в Мексике была отрезана от своего
верховного органа в Испании, поскольку Испания теперь находилась под
наполеоновским игом, а инквизиция в ней была распущена. Поэтому, когда в
Мексике началось восстание, власти не имели ресурсов для его подавления и
больше не могли надеяться на поддержку со стороны метрополии. И даже
роялисты в Мексике стали проявлять к инквизиции такую же враждебность, как и
революционные силы. В 1813 году наполеоновское запрещение инквизиции в
Испании было подтверждено восстановленными на престоле Бурбонами. Эта мера
распространялась и на испанские колонии за границей, включая Мексику,
которая к тому времени уже и сама была втянута в борьбу за независимость.
Когда волна революции захлестнула всю Латинскую Америку, администрация в
Мексике экспроприировала всю принадлежавшую инквизиции собственность. В ее
застенках не было обнаружено никаких заключенных. Двери ее дворцов
распахнули для народа, который "дал выход своей ненависти".
В январе 1815 года инквизиция была временно восстановлена в Мексике,
когда власть в стране на короткое время перешла к роялистам. Имущество
трибунала было возвращено, однако от его прежнего богатства осталось всего
773 песо и голые стены без мебели. В 1817 году состоялся последний процесс -
над человеком, обвиненным в чтении запрещенных книг. Затем, в 1820 году,
когда Мексика добилась независимости от Испании, инквизиция была
окончательно и бесповоротно запрещена.


Лима

Учрежденная в 1571 году, инквизиция в Мексике распространяла свою