"Генри Чарльз Ли. История инквизиции (том 1) " - читать интересную книгу автора

южные провинции Франции, хотя катары никогда силой не распространяли
свою.веру; но Церковь не могла разделять с кем-либо свое господство над
душами людей и поэтому преследовала инаковерующих.

Иннокентий III, вступивший на папский престол 22 февраля 1198 г., уже 1
апреля предписал архиепископу Оша со всей строгостью преследовать и
наказывать не только еретиков, но и всех, кто имеет с ними сношения или
подозревается в этом. Иннокентий также послал 21 апреля во Францию двух
комиссаров призвать всех католиков отвратить от Церкви угрозу катаризма и
вальденства. Упорные еретики должны быть изгнаны и лишены всего своего
имущества; светские власти за отказ или небрежное преследование еретиков
подлежат духовным наказаниям. За борьбу с ересью было обещано отпущение
грехов. Все, кто будет иметь какие-либо сношения с еретиками, должны быть
наказаны как еретики.

Летом 1202 г. посланные папой два цистерцианских монаха из Фонфруа -
Петр де Кастельно и Рауль наказаниями и угрозами принудили магистрат Тулузы
отречься от ереси и изгнать еретиков. Однако местные прелаты - архиепископ
Нарбоннский, епископ Безье - не оказывали и им никакого содействия.

Папа вновь предпринял энергичные меры против еретиков и назначил
легатом Арнольда Ситоского, генерала цистерцианского ордена. В конце мая
1204 г. Иннокентий предоставил чрезвычайные полномочия "разрушать повсюду,
где были еретики, все, подлежащее разрушению, и насаждать все, подлежащее
насаждению" своим прелатам Арнольду и монахам Фонфруа. Прелатам зараженных
ересью провинций повелевалось во всем повиноваться легатам. Всякий не
раскаявшийся еретик должен быть передан в руки светской власти и осужден на
смерть; имущество его должно быть конфисковано; королю Филиппу-Августу и его
сыну Людовику Львиное Сердце и всем сеньорам, если они будут помогать в
подавлении ереси, было обещано полное отпущение грехов; даже и беспокойные
элементы населения побуждали к участию в подавлении ереси посулами богатой
наживы и полного прощения грехов. Иннокентий убеждал Филиппа-Августа поднять
меч на катаров; папа признавал за ним право захвата и присоединения к своим
владениям земель всех вельмож, которые откажутся помочь в борьбе против
еретиков. Но Филипп-Август из политических соображений дважды оставил призыв
папы без ответа. Тогда в июне 1206 г. Иннокентий обратился к Петру
Арагонскому и обещал ему все земли, которые он завоюет у еретиков; через год
он предложил ему и все их имущество. Петр захватил замок Эскюр,
принадлежавший папе, но занятый катарами. Положение в Лангедоке, несмотря на
все усилия папы и легатов, не изменилось.

В 1206 г. в середине лета все три папских легата съехались в Монпелье и
решили отказаться от своей миссии. Случайно оказавшийся в Монпелье епископ
Осмы Диего де Азеведо посоветовал легатам идти на проповедь босыми и нищими,
как апостолы. Легаты согласились на это; Диего и его спутник приор Доминик
де Гузман присоединились к ним. Арнольд вернулся в Сито, чтобы набрать
миссионеров; а два других легата вместе с Диего и Домиником в Карамане целую
неделю вели диспуты с ересиархами Бодуэном и Тьерри и обратили весь простой
народ, но владелец замка решительно отказался изгнать двух ересиархов. Осень
и зима прошли в подобных же диспутах. В начале весны 1207 г. Арнольд