"Генри Чарльз Ли. История инквизиции (том 1) " - читать интересную книгу автора

сжечь. Арнольд бежал во Францию, откуда перебрался в Швейцарию, где весьма
успешно проповедовал, св. Бернар и здесь неустанно преследовал его. После
смерти Иннокентия Арнольд явился в Рим и, по-видимому, в 1146 или 1146 г.
примирился с папой Евгением III. Но в 1148 г. Евгений в Брешии осудил
Арнольда и угрожал отнятием бенефиция тем из римского духовенства, которые
продолжали стоять на стороне последнего. Но римляне потребовали, чтобы папа
разрешил Арнольду жить в Риме. В 1152 г. Евгений III убедил императора
Фридриха Барбароссу, что Арнольд- его враг.

Когда на папский престол вступил Адриан IV, он в 1154 г. отлучил от
Церкви Рим до тех пор, пока не будет изгнан Арнольд; народ почти сразу
покинул Арнольда, который удалился в замок одного из своих друзей. В 1155 г.
Фридрих Барбаросса вступил в Рим. Покровителям Арнольда было предложено
выдать его, и они исполнили это требование. Духовный суд обвинил Арнольда в
ереси. Затем его передали, как осужденного еретика, светской власти. Ему
было обещано прощение, если он отречется от своих заблуждений, но он
категорически отказался от этого. Ему оказали особую милость: повесили, а
потом уже сожгли его труп и пепел бросили в Тибр. Деятельность Арнольда
имела большое значение как проявление чувства недовольства, которые
пробуждали у передовых людей завоевательная тенденция и испорченность
Церкви. Его последователи в течение столетий тайно сохраняли его учение и
чтили его память. Тайные общества арнольдистов образовались под именем
"Бедных" и приняли учение, что таинства могут совершаться только руками
непорочными и не оскверненными преступлением. В 1184 г. арнольдисты были
осуждены на Веронском соборе; до XVI в. имя их встречается в списках ересей,
запрещенных рядом эдиктов и булл. Впоследствии итальянские арнольдисты
слились с вальденцами.

Более серьезным и продолжительным по своим результатам было
антицерковное движение, основателем которого в середине XII в. явился Петр
Вальдо, богатый лионский купец без особого образования, но страстно желавший
познать истины Священного Писания. Для этого он приказал перевести Новый
Завет, извлечения из Библии и выдержки из "Творений отцов Церкви", известные
под именем "Изречения". Он принялся за их изучение и пришел к убеждению, что
не сохранилось апостольской чистоты, переданной в учении Иисуса Христа.
Увлеченный евангельским идеалом, он распродал все свое движимое имущество, а
деньги раздал бедным. Отныне он посвятил свою жизнь проповедованию
Евангелия; к нему стекалось множество последователей, которые проповедовали
в церквах, толковали писание на площадях и всюду находили слушателей, тем
более внимательных, что духовенство давно уже забросило проповеди. Себя они
называли "Лионские Бедные". Бернар Ги относит первые шаги П. Вальдо к 1170
г. Место и год смерти Вальдо не известны.

Начав поучать народ слову Божию и толковать правила религии, призывая
людей к покаянию и убеждая их стремиться к вечному спасению, последователи
Вальдо не щадили пороков и преступлений духовенства. Лионский архиепископ
запретил новым евангелистам проповедовать. Они ослушались и были отлучены от
Церкви. Тогда Петр Вальдо обратился к папе с жалобой на архиепископа; папа
одобрил его обет нищеты и разрешил проповедовать, если местное духовенство
не будет иметь ничего против этого. Бедные продолжали нападать на