"Чарльз Уэбстер Ледбитер. Как развивают ясновидение" - читать интересную книгу автора

И если мы желаем развить какую-то высшую способность, мы должны начать
с контроля над нашим собственным умом. Мы должны занимать его какой-то
работой, вместо того, чтобы позволять ему играться, как ему угодно и
впускать в себя все эти мысли, которые совсем и не наши и которых мы вовсе
не хотим. Прежде чем мы сможем сделать первый шаг в направлении истинного и
тренированного ясновидения, он должен стать не нашим хозяином, а нашим
слугой, поскольку это инструмент, которым нам придется пользоваться, и он
должен быть в нашем распоряжении и под полным нашим контролем.
Концентрация - одна из самых трудных вещей для обычного человека,
потому что он не практиковался в ней и едва ли осознает, что это нужно
делать. Подумайте, что было бы, если бы ваши руки управлялись вами так же
мало, как ваш ум, если бы они не повиновались вашим командам и уклонялись от
того, что бы вы хотели сделать. Вы бы решили, что у вас паралич и руки
бесполезны. Но если вы не можете управлять своим умом, это опасно напоминает
умственный паралич; потому вы должны заниматься с ним, пока он не будет у
вас в руках и вы не сможете применять его, как хотите. К счастью,
концентрацию можно практиковать весь день, в обычных делах повседневной
жизни. Что бы вы ни делали, делайте это основательно и фиксируйте на этом
свой ум. Если вы пишете письмо, думайте о письме и больше ни о чем, пока оно
не будет окончено - оно будет написано лишь лучше с таким старанием. Если вы
читаете книгу, фиксируйте свой ум на ней и постарайтесь полностью уловить
мысль автора. Всегда знайте, о чем вы думаете и почему; пусть ум будет
всегда в умственном труде, не оставляйте его без дела, ведь именно в эти
праздные моменты и входит зло.
Даже теперь вы можете очень хорошо сосредотачиваться, если ваш интерес
достаточно остро возбужден. Ваш ум при этом столь полно поглощен, что вы с
трудом можете слышать, что вам говорят, или видеть происходящее вокруг. На
востоке рассказывают историю о скептичных придворных, которые отказывались
верить, что аскет может быть так занят своей медитацией, что не заметит и
армию, проходящую вблизи него, когда он сидит под деревом, поглощенный
своими мыслями. Присутствовавший царь заверил их, что он может доказать
возможность этого и сделал это поистине восточным и автократическим
способом. Он приказал принести большие кувшины для воды и наполнить их до
краев. Затем он приказал придворным взять по одному и нести их; они должны
были пройти, неся эту воду, по главным улицам города. Но они были окружены
царской стражей с обнаженными мечами, и если кто-либо из них пролил бы хоть
одну каплю, этому несчастному отрубили бы голову прямо на месте. В ужасе
придворные начали свое путешествие, но все они вернулись целыми. Царь с
улыбкой встретил их и попросил рассказать ему все особенности их прогулки и
описать встреченных ими людей. Никто из них не мог упомянуть даже одного
человека, которого они видели, но все соглашались в том, что были столь
заняты, смотря за своими переполненными кувшинами, что не заметили ничего
другого. Так что, господа, - ответил им царь, - вы видите, что когда есть
достаточный интерес, сосредоточение возможно.
Когда вы достигнете такой концентрации не под страхом смерти, а по
собственной воле, тогда вы с пользой сможете перейти к следующей стадии
своих усилий. Я не говорю, что это будет просто - напротив, это очень
трудно; но это выполнимо, поскольку многие из нас это делали. Когда ваш ум
таким образом стал инструментом, попробуйте то, что мы называем медитацией.
Выберете себе определенное фиксированное время, когда вас не будут