"Чарльз Ледбитер. По ту сторону смерти" - читать интересную книгу автора

тех существ, которые перешли границу и вступили в невидимый мир. Поступая
так, он, естественно, создает для себя дополнительную хорошую карму, и его
эволюция значительно ускоряется.
Траур и скорбь
Как только человек освобождается от заблуждений относительно смерти и
узнает, какова реальность, ему сразу становится очевидно, что система
оплакивания этого события представляет собой одну из самых явных нелепостей.
Вся мрачная и гротескная обстановка, которой окружается горе, присуща только
абсурдному анахронизму и является не чем иным, как пережитком, лишенным
достоинства средневекового обычая, в то время как утрированная печаль,
которую ребячески считают проявлением любви, сама по себе есть пагубная
ошибка, рожденная самыми непробиваемым невежеством и неверием. Тот
христианин, который действительно верит, что его любимый друг приобрел
счастье непосредственного общения с Господом, не станет отмечать это событие
траурным костюмом или писать на бумаге с черной каймой, в отличие от
настоящего теософа, который знает, что близкий ему человек отныне ведет
более высокое и счастливое существование на астральном плане и уже
приближается к светлой жизни в раю.
И это еще не все. Горе, которому предаются после смерти друга, не
только в основе своей является глубоким заблуждением и поэтому значительно
умножает бесполезное страдание; дело обстоит еще хуже; этот взрыв печали,
эти бесконечные и безутешные слезы всегда производят очень тягостное
впечатление на ушедшего, к которому мы испытываем столь глубокую
привязанность. В то время как он мирно и естественно погружается в
бессознательное состояние, предшествующее пробуждению среди красот рая, его
счастливые сны слишком часто прерываются от неистового горя и призывов его
друзей к земле, которую он только что покинул. Такое выражение чувств
пробуждает в его теле желаний соответствующие вибрации, вызывая в нем
мучительное беспокойство и продолжительное уныние, которые намного замедляют
его прогресс. Это отсутствие самообладания со стороны оставшихся в живых
является одним из самых серьезных препятствий на пути тех, кто пытается
прийти на помощь умершим, и часто делает их терпеливые усилия тщетными.
Иногда сами умершие считают помехой неумеренную скорбь своих невежественных
близких, несмотря на их добрые намерения, что известно, например, по
некоторым историям крестьян Британии.
Из этого вовсе не следует, что оккультист не сочувствует тем, кто любил
и, как нам кажется, потерял дорогих существ, и что его учение советует
забыть тех, кто ушел раньше нас. Но оно предлагает спасительную, а не
тягостную форму памяти. Вместо эгоистичных и бесполезных сожалений следует,
как мы уже рекомендовали, желать умершим счастья со всей силой любви. Это
учение требует от продолжающего жить более высокого настроя мысли и
понимания иллюзорности этой потери, что придает большую красоту тому
великолепию, которое несомненно ожидает его друга.
Согласно другому, широко распространенному мнению, смерть сама по себе
всегда мучительна. В связи с этим было выдумано много жутких рассказов о
предсмертной агонии и храпах. Несомненно, что эту традицию можно тоже
отнести к заблуждениям, поскольку такие неприятные симптомы, как правило,
бывают только последними спазматическими движениями физического тела, после
того как сознательное "Эго" его уже покинуло. Почти во всех случаях сама
смерть совершенно не связана с мучениями даже после долгих и тяжких