"Чарльз Ледбитер. Жизнь после смерти" - читать интересную книгу автора

вооруженным косой, а с ангелом, несущим золотой ключ, который отмыкает пред
нами вход в более полную и более совершенную область, чем наша земная жизнь.
На это могут возразить: "Это очень поэтично, но каким образом
действительно убедиться, что это так?"
Можно убедиться в этом различными способами, если взять на себя труд и
соединить все доказательства в одно целое. Шекспировское определение смерти
как "предела, откуда не возвращается ни один странник", тем более странное,
что в течение всей человеческой истории во всех странах, о которых мы имеем
сведения, странники постоянно возвращались из этого "предела", показываясь
своим близким. Доказательств таких появлений существует слишком много, чтобы
не считаться с ними. Правда, одно время было модой высмеивать такие истории;
но эта мода стала проходить с тех пор, как такие люди науки, как Уильям
Крукс и Оливер Лодж, и такие общественные деятели, как Вальфур,
присоединились к обществу, учрежденному для расследования посмертных
явлений. Стоит прочитать отчеты "Общества Психических Исследований", чтобы
иметь серьезные и проверенные свидетельства о возвращении умерших, если у
кого еще есть сомнение в этом вопросе. В книгах, вроде "Истинные истории
привидений" Стэда или "Неизведанное" Камилла Фламмариона, можно найти
достаточное число отчетов и известий о подобных появлениях, бывших не 100
лет тому назад в какой-нибудь отдаленной стране, но здесь, среди нас;
появлений, виденных лицами, которые живут и теперь, и которые могут
засвидетельствовать реальность своих переживаний.
Другим видом доказательств посмертной жизни является исследование
современного спиритизма. Я знаю, что многие люди не видят здесь ничего кроме
шарлатанства и самообмана, но такой взгляд совершенно неверен. И
шарлатанство, и самообман могли быть в некоторых случаях; тем не менее, в
основе всех этих явлений лежит истина, которая может быть раскрыта любым
человеком, готовым посвятить этому время и терпение.
И здесь на помощь сомневающимся может прийти обширная литература; или
же, если кто предпочитает расследования из первых рук, тот может сделать их
сам, как это делал в свое время и я. Многие из сомневающихся не захотят дать
себе столько труда и не пожелают пожертвовать столько времени; это их дело,
но в таком случае они не имеют права поднимать на смех тех, которые
убедились в появлении умерших личным опытом.
Третий способ исследования, который наиболее в ходу у теософов, это -
непосредственное расследование; каждый человек обладает непроявленными
способностями и неразвитыми чувствами, с помощью которых возможно познать
мир, и для того, кто решится развить в себе эти силы, весь потусторонний мир
будет раскрыт и доступен для познавания. Я знаю, что это обещание очень
смелое и что представитель любой из церквей скажет: "так учит церковь", или:
"Библия говорит нам так", но он никогда не скажет: "я, говорящий с вами,
видел и знаю, что это так". Но нам учения теософии дали возможность - по
мере того, как мы применяли ее методы к своему собственному развитию - лично
узнать то, о чем мы говорим; многие из нас оказались способными сами
исследовать целый ряд фактов, доступных при соблюдении известных условий для
исследования каждого человека. Мы предлагаем вам то, что знаем, но при этом
говорим: не довольствуйтесь нашими утверждениями, исследуйте эти явления
сами, насколько это для вас возможно, ибо только тогда будете вы в состоянии
говорить об этих вещах с такою же уверенностью, с какой говорим о них мы.
Каковы же те факты, которые раскрылись перед нами благодаря нашим