"Чарльз Ледбитер. Ментальный план" - читать интересную книгу автора

абстрактной и человек снова оказывается действующим в родной ему астральной
материи. Если можно так выразиться, то я сказал бы, что черный маг может
действовать на ментальном плане только тогда, когда он забывает, что он
черный маг.
Но даже если он это и забудет, то он все-таки не будет видим на
ментальном плане никем, кроме лиц, находящихся там сознательно, и никогда
(это уж абсолютно невозможно) он не будет видим существами, наслаждающимися
после своей смерти небесным покоем в этой области, потому что каждое из них
столь изолировано в мире своих собственных мыслей, что ничто извне может
нарушить их покоя, и потому находится в совершенной безопасности. Таким
образом, оказывается вполне правильным прекрасное старинное описание
небесного мира как места, "где злые перестают вредить и где усталые обретают
покой".

Существа, находящиеся во сне или в трансе
Когда мы задумываемся об обитателях ментального плана еще воплощенных,
то сам собою возникает вопрос: возможно ли лицам обыкновенным во время их
сна, или лицам психически развитым в состоянии транса когда-нибудь
проникнуть на этот план. В обоих случаях это может случиться, но бывает
крайне редко. Чистая жизнь и чистые намерения представляют непременные
условия, но даже если эти лица достигнут ментального плана, они будут далеки
от настоящей сознательности, и смогут воспринять лишь некоторые впечатления.
В качестве примера возможности попадания на ментальный план во сне мы
можем упомянуть один случай, который произошел во время опытов относительно
сознания во время сна, производившихся Лондонской ложей Теософического
Общества (отчет о некоторых из них дается в моем маленьком сочинении
относительно сна).[8] Читавшие этот трактат могут вспомнить, что умам
различных типов спящих была представлена умственная картина прелестного
тропического пейзажа, чтобы удостовериться, в какой мере они сохраняют о ней
воспоминание после пробуждения. Один из наблюдавшихся случаев, как не
относившийся специально к явлению сна и пропущенный из-за этого в
напечатанном отчете об этих опытах, как раз здесь послужит полезной
иллюстрацией.
Это был случай особы с чистым умом и значительными, хотя и
нетренированными психическими способностями, и представление ей упомянутой
умственной картины дало в некоторой степени поразительный результат. Так
сильна была благоговейная радость, и столь возвышенны и духовны были мысли,
вызванные созерцанием этого великолепного вида, что сознание спящей особы
полностью перешло в ментальное тело или, говоря другими словами, поднялось
на ментальный план. Однако, не следует полагать, что она смогла сознавать
все окружающее на этом плане или истинные условия существования на нем - она
была просто в состоянии обычного человека, попадающего туда после смерти.
Находясь в море света и цвета, она тем не менее была всецело поглощена
своими собственными мыслями, вне которых ничего не сознавала, с восторгом
созерцая представившееся ей зрелище и все внушаемые им идеи. Следует
понимать, что что это созерцание сопровождалось зрением более
проницательным, пониманием более совершенным и большей живостью мысли, что
вообще характеризует ментальный план, и при этом глубочайшее блаженство, о
котором мы так часто говорим, не претерпело ни малейшего перерыва. Спящая
оставалась в этом состоянии несколько часов, совершенно не сознавая,