"Чарльз Ледбитер. Астральный план" - читать интересную книгу автора

естественным образом незаметными градациями смыкается с предыдущим.
4. Черные маги или их ученики. Этот класс в чем-то соответствует
первому, за исключением того что мотивы развития являются злыми, а не
добрыми, а приобретаемые силы используются для чисто эгоистических целей, а
не для помощи человечеству. Среди низших его разрядов встречаются люди
примитивных рас, практикующие ужасающие ритуалы школ обеах и вуду, а также
целители многих диких племен, в то время как выше их по интеллекту, а потому
будучи более достойны осуждения, стоят тибетские черные маги, которых
европейцы часто называют дугпа, хотя это и неправильно. Как вполне правильно
объяснено военным хирургом Уодделом в его книге "Буддизм Тибета", это
название на самом деле принадлежит бутанскому подразделению великой школы
Кагью, относящейся к так называемым частично реформированным школам
тибетского буддизма.[4]
Дугпа несомненно в какой-то мере занимаются тантрической магией, но
настоящая совершенно не реформированная красношапочная школа - это
нингма-па, хотя еще ниже их стоят бонпа - приверженцы местной религии,
никогда вообще не принимавшие никакой формы буддизма. Однако, не следует
предполагать, что все тибетские школы кроме гелуг-па обязательно являются
всецело злыми. Более верное представление состоит в том, что правила других
школ позволяют больше вольностей, и пропорция людей эгоистичных в них скорей
всего будет больше, чем среди приверженцев более строгих реформ.

2. Мертвые
Прежде всего, само это слово "мертвые" является абсурдно ошибочным
определением, поскольку большинство существ, так классифицированных, столь
же живы, как и мы сами - а часто определенно более. Так что этот термин надо
понимать просто как означающий тех, кто временно не привязан к физическому
телу. Их можно подразделить на следующие десять основных классов:
1. Нирманакайи, то есть те, кто заслужив вечную радость нирваны,
отреклись от нее, чтобы посвятить себя работе на благо человечества.
Упомянуты они здесь для полноты классификации, поскольку редко столь высокие
существа проявляются на таком низком плане, как астральный. Когда по
какой-либо причине, связанной с их возвышенной работой, они посчитают это
желательным, то скорей всего создадут для этой цели временные астральные
тела из атомической материи этого плана, как делают это и адепты,
находящиеся в теле ума, поскольку их более уточненное одеяние было бы
невидимо для астрального зрения. Чтобы без малейшей задержки можно было
действовать на любом плане, они всегда сохраняют в себе несколько атомов,
принадлежащих к каждому, и вокруг них, как вокруг ядра, они могут
моментально собрать другую материю, тем обеспечив себя таким проводником,
какой желателен. Дальнейшие сведения о положении и работе нирманакай можно
найти в "Голосе Безмолвия" Е. П. Блаватской, а также в моей небольшой книжке
"Невидимые помощники".
2. Ученики, ожидающие воплощения. В теософической литературе часто
утверждалось, что когда ученик достигает определенной стадии, он с помощью
Учителя может избежать действия закона природы, который в обычных случаях по
окончании астральной жизни уносит человека в небесный мир. При обычном ходе
событий в этом мире он сполна получил бы результат действия всех духовных
сил, которые своими высшими устремлениями он запустил в движение, будучи на
земле.