"М.Ю.Лебединский. Тетрасферум" - читать интересную книгу автора

одственных процессов как в промышленности, так и в сельск-
ом хозяйстве.
8. Отсюда происходит достаточно активный процесс замены рабо-
тников преимущественно физического труда (рабочего класса)
на работников преимущественно умственного труда-НИТЕР-ов.
9. Как следствие этого - насущная необходимость появления но-
вой философии НИТЕР-ов, а ввиду того, что было показано
выше, НИТЕР-ми в конечном итоге станет почти все трудоспо-
собное человечество, то и философия НИТЕР-ов должна по со-
держанию совпадать с Единой экологической философией объе-
диненного человечества.
10.Одновременно происходит становление ДАТОКРАТИИ - фактичес-
кой власти верхушки НИТЕР-ов, владеющих социальной компью-
теризованной информацией, существенно влияющей на выработ-
ку оптимальных политических решений в наиболее компьютизи-
рованных странах Запада.
11.В России,к которой относятся все эти соображения, присоед-
иняются условия перехода от выродившегося государства экс-
плуатируемых к капиталистическому государству, а так же
проблема построения не буржуазного государства, а того ид-
еального общества, к которому стремится и строит на деле
весь Западный мир.
12.Ввиду того, что три эпохи истории человеческого общества
составляют Гегелевскую логическую триаду, то отсюда филос-
офия идеального общества должна в чем-то походить на фило-
софию первобытно-общинного строя но на другом, более высо-
ком уровне.
18
2.ОСНОВНЫЕ ЧЕРТЫ НОВОЙ ФИЛОСОФИИ
2.1.Основные требования к содержанию
философии идеального общества
На основании всего вышеизложенного можно выдвинуть след-
ующие основные требования к философии идеального общества:
1. Из философии идеального общества должна логически вытек-
ать насущная необходимость восстановления и сохранения
экологического равновесия системы Человечество - Биосфе-
ра,как важнейшего условия выживания биовида "Человек" на
Земле.
2. Философия идеального общества должна быть основой идеол-
огии класса НИТЕР-ов - основной социальной силы на пути
преобразования существующего мира в объединенное идеа-
льное человеческое общество.
3. Философия человечества должна быть единой для всего чел-
овечества, то есть она должна снимать с повестки дня ос-
новное идеологическое противоречие эпохи - противоречие
между 4-я основными монистическими учениями, наиболее
широко распрастраненными во всем мире - материализмом,
идеализмом, экзистенциализмом и позитивизмом.
4. Философия идеального общества должна включить в себя
весь предыдущий философский опыт человечества, основыва-