"М.Ю.Лебединский. Тетрасферум" - читать интересную книгу автора

не ведет. Примеры: "Союз равных" Бабефа во Франции начала 19
века, советские студенческие подпольные организации конца 60-х
гг. в городах: Саратове, Туле, Нижнем Новгороде; коммунисты и
аграрии нашего времени.
2.Берется какая-либо предшествующая формация или государст-
во, идеализируется (т.е.берутся позитивные признаки и игнори-
руются негативные), сравнивается с существующим положением и
предлагается вернуться к ней и, мол, тогда и будет все прекр-
асно. Путь этот такой же тупиковый,как и в первом случае, так
как еще никому еще не удавалась реставрация прошлого достато-
чно надолго и с положительным социальным результатом. Приме-
ры: Народники в России конца 19 века с уже тогда отмиравшей
крестьянской общиной; "Клуб 99"в Чехословакии 1968г.с Масса-
риковской Чехословакией 30-х гг.; Демсоюз Новодворской - Ро-
ссия с февраля по октябрь 1917 г.; Монархисты всех мастей;Со-
ложеницын с его последней идеей земства конца 19 века в Рос-
сии, основанного тогда на ныне не существующей земельной соб-
ственности; подавляющая часть, так называемых, "демократов",
увлекающих Россию по пути реформирования России в мелкобуржу-
азное государство с крупным государственно- капиталистическим
сектором (ВПК,Космос,Инфраструктура) и мелко- товарным фер-
мерским сельским хозяйством- нечто вроде Турции начала 20 ве-
ка. Опять, то же КПРФ- с попыткой взврата к советской системе.
И даже складывающиеся в последнее время фашиствующие организ-
ации, имеющие, ввиде идеала, рухнувшие европейские фашистские
государства с находящейся в острейшем кризисе экзистанционал-
истской человеконенавистнической философией.
Весьма характерно,что еще в бывшем СССР в конце 70-х гг.
выделилась группа ученых, которые на основе общей потребности
человеческого общества к объединению рассматривали идею объе-
динения всего человеческого общества на основе марксистской
философии, фактически развивая идеи Каутского и его верного
последователя начала 20-х гг.- Троцкого(см.82,116).
После начала перестройки эти люди попытались встать во
главе государства,но в связи с развалом СССР и его экономики,
а также всего лагеря социализма, идеи объединения человечест-
ва в странах бывшего СССР отошли пока на второй план.
В первую очередь "прогрессивная, реформаторская" часть
общества берется за воплощение первых двух направлений и то-
лько убедившись на горьком пути проб и ошибок в тупиковости
этих 2-х направлений обращаются к 3-му.
3.Берется сложившееся положение вещей. Дается нелицеприя-
тный анализ экономики, политики, идеологического состояния,
выявляются положительные и отрицательные тенденции развития
всех частей общества. На основе положительных тенденций стро-
ится прогрессивная модель нового общества. Выделяются прогре-
ссивные социальные силы, несущие на себе черты социального
прогресса. Выдвигаются новые лозунги прогрессивных социальных
6
преобразований. Разрабатывается философия нового общества,как