"Владислав Лебедько. Архетипическое исследование сновидений" - читать интересную книгу автора

являемся, сущностью того, чем мы живем. Слово Архетип можно перевести как
прообраз, то есть изначальный образ, исток. Следовательно, наши сны в
значительной степени наполнены архетипами, и, даже, возможно, все образы
сновидения, если проследить их истоки, окажутся архетипическими.
В пространстве истоков, в мифологическом пространстве живут боги. Там,
где боги находится и наша глубинная память, память об изначальном
мироустройстве и, попадая в сновидение, мы, так или иначе, соприкасаемся с
этим пространством. Наши сны это наши личные миниатюрные мифы и миры,
созданные творческой силой нашей души, мифы о бесконечном ее возвращении в
мир, воскрешении и преображении.
Люди древности обладали знаниями о природе сновидения и сознательно
пользовались ими для общения с богами, для устройства и исправления своего
мира. Например у Австралийских аборигенов, индейцев Америки, шаманов Сибири,
большинства восточных врачевателей, а так же в тех народах и народностях где
сохранилась сновидческая культура, считается, что одним из первых признаков
потери связи с самим собой, со своим духом и душой является то, что человек
не помнит своих снов и не понимает их языка. В сохранивших традиции
сновидения культурах утро обычно начинается с пересказа того что было
увидено ночью, и сновиденное зачастую может повлиять на планирование дневных
событий. Большинство шаманов - целителей различных культур и в наши дни
начинают прием и диагностику пациента с опроса что ему снится. Часто большую
часть причин и происхождения проблемы шаман извлекает именно оттуда. Есть и
такие, которые в особо сложных случаях устраивают собственное погружение в
сновидение и спят до тех пор, пока им не откроется причина и пути разрешения
ситуации обратившегося к ним за помощью. Бывает, что целитель видит сон еще
накануне визита человека. Говоря о снах с точки зрения их целительной
функции, следует вспомнить известного греческого мужа Асклепия, ставшего
символом науки исцеления. Как и многие смертные ставшие потом бессмертными
богами, Асклепий был сыном земной женщины и бога Аполлона. Его мать была
убита стрелой ревнивого любовника во время беременности. Терзаемый
угрызениями совести, Аполлон спас и выходил не рожденного ребенка, а когда
тот вырос, отправил его учиться к Хирону, мудрому кентавру, воспитавшему
многих героев.
Асклепий стал таким великим целителем, что говорили, будто он может
даже оживлять мертвых. Повелитель подземного царства мертвых Аид жаловался
богам, что Асклепий крадет причитающиеся ему души. Зевс убил Асклепия ударом
молнии, но одумавшись, возвратил ему жизнь, сделал его бессмертным и подарил
место среди звезд.
Особенно знаменит был Асклепий тем что умел исцелять через сновидения.
Страждущий пришедший в храм, молился Асклепию в надежде увидеть целительный
сон. Засыпая в стенах храма, он надеялся увидеть сон, посланный богом,
который будет наполнен сведениями о причинах болезни и способах исцеления.
Если пациент делал все подготовительные процедуры и ритуалы верно и достиг
нужной степени чистоты и ясности сознания, то он видел такой сон. Иногда
чтобы достичь результата пациент проводил в храме несколько месяцев. Когда
нужный сон приходил сновидец был обязан записать его. Самое эффективное
исцеление происходило если пациент и врач видели один и тот же сон в одно и
то же время. Жрецы храма помогали разгадать сон, а после прописывали
лекарство основанное на послании, заключенном в сновидении.
Сведения об общении с тонким миром во снах святых и адептов мировых