"Владислав Лебедько. Хроники российской Саньясы (Из жизни Российских мистиков: Мастеров и Учеников (1960-х - 1990-х)" - читать интересную книгу автора

-молодому психологу, набиравшему как раз в то время какую-то группу. Через
три или четыре месяца я уже постигал, под его руководством, групповые
процессы и их отражение в моем сознании. Эткинд был тогда выразителем
революционных, по отношению к "застойной" советской психологии, взглядов.
Это, по слухам, послужило поводом для каких-то скандалов в Бехтерев-ском
институте, где он, как и Бурковский работал и откуда, после этих скандалов
его не то уволили, не то он сам ушел. Не знаю, как там было на самом деле,
но слухи такие ходили. Сейчас Эткинд - солидный ученый, авторитет в области
психоанализа и психоаналитической философии, я не знаю, - сохранил ли он те
качества энтузиазма и подвижничества, которые мы - участники его группы в
1986 году чувствовали, и чем, в частности я от него заразился. Если
попытаться описать то, чему я у него научился в двух словах, - то,
во-первых, - это некое настроение неуспокоенности, пробуждающее жажду поиска
и действия, а во-вторых, - осознание, что кроме меня самого никто и никогда
за меня ничего не решит (это трудно переоценить, -иллюзия, что кто-то за
тебя должен что-то сделать или что все должно произойти само собой, неким
чудесным образом, - одна из самых стойких человеческих бед). Научение это,
как и в случае с Бурковским, не было прямым, - по форме мы занимались в
психоаналитически ориентированной группе, которая для конспирации называлась
"группой общения" при одном из Домов Культуры. В групповом процессе ощущался
аромат таинственности и "подпольности" происходящего и это было
дополнительным стимулом для вдохновения. Был в нашем взаимодействии еще ряд
важных моментов, которые я не буду называть просто потому, что они потребуют
длительных и пространных объяснений, в которые мне очень не хочется
пускаться.
Скажу лишь о результате: очень многие факторы, сведенные вместе
Александром Марковичем (скорее всего - неосознанно, хотя может я и
ошибаюсь), и создали почву для "магического" научения тем двум простым и
очень важным вещам. Жизнь и я сам стали для меня еще более интересны, причем
интересны непосредственно. Обычно человек все равно занимается только этими
двумя вещами - Жизнью и собой, но опосредованно - через какой-то
вспомогательный интерес, связанный с работой, межличностными
взаимоотношениями, в конце концов, через ту же психологию или какую-нибудь
экстрасенсорику. Проявление непосредственного интереса - редкость; этому
невозможно научить при помощи психологических методик, произойти это может
только при совмещении определенных факторов, которые не вычислить умом и не
выстроить логически. Тем не менее, Бурковский, а за ним и Эткинд сделали это
для меня, хотя, может быть и не ставили сознательно таких задач.
Григорий Борисович Альтшуллер
Альтшуллер, сам о том не зная, был магом в области организации и
структурирования событий и событийных рядов. Это было главное, чему я у него
учился в течение четырех лет достаточно плотного общения с 1985 по 1989 год.
О том, что в этом общении было главным я тоже только теперь начинаю
догадываться и постигать механизмы того, как это происходило. А занимались
мы физикой лазеров в одном из Ленинградских институтов, где Григорий
Борисович - молодой, энергичный профессор - заведовал кафедрой, а я бьы
студентом, а потом научным сотрудником этой кафедры. Я тогда был очень
увлечен физикой, вплоть до навязчивой идеи создать единую физическую теорию
Всего. В те годы я проглотил огромное количество книг и статей по всем
основным направлениям физической мысли. Альтшуллеру нравилась моя