"С.Н.Лазарев. Жизнь, как взмах крыльев бабочки ("Диагностика кармы") " - читать интересную книгу автора

негодяи. В России коллективное сознание всегда превосходило личное и
индивидуальное, но поскольку веры было маловато, народ часто съезжал от
любви к духовности. Весь советский период мы шли не к Богу, а к светлому
будущему.
Я вспоминаю, как один человек задал мне такой вопрос: "Гениальный Чехов
умер очень рано. Причиной смерти была болезнь легких. По вашей терминологии,
это гордыня, но ведь он был исключительно деликатным и духовным человеком.
Как же тогда вы объясните его смерть?" - "Вы помните главное произведешь
Чехова - пьесу "Чайка"? Ее герой - Треплев - пишет пьесы вовсе не для того,
чтобы прославиться. Он хочет создать свой мир, где нет боли, обид и
унижений. Он хочет жить в этом иллюзорном мире, где нет Бога, нет любви и
боли, а есть сплошное исполнение желаний. Однако раз за разом он налетает на
реальную действительность. И вместо того чтобы принять боль как толчок к
любви, он начинает потихоньку ненавидеть весь окружающий мир, и ненавидит
его все больше, и хочет убить этот мир все сильнее. И вот он убивает чайку -
это протест против всего мира и готовность его уничтожить. Есть легенда, по
которой души умерших моряков вселяются в чаек, чайка есть символ души
человеческой. Главный герой чеховской "Чайки", возненавидев весь мир,
сползает к дьяволизму, убивая тем самым свою душу. А когда убита душа, тело
обречено, и самоубийство главного героя в конце пьесы вполне закономерно.
Чехов, который сам в душе чувствовал себя Треплевым, назвал эту пьесу
комедией, тем самым попытавшись отстраниться от этих мелочных, но
одновременно страшных проблем, попытавшись преодолеть зависимость от них.
Лидеры общества отражают тенденцию, общую для всех его членов.
Художники, писатели, политики идут впереди и чувствуют то, что вскоре
произойдет со всем народом. Чехов умер от проблемы с легкими, потому что не
смог найти выхода. Человеческое захлестнуло его и все больше стало затмевать
Божественное. В таких случаях болезни и смерть помогают спасти душу, потому
главный герой "Чайки" и не смог найти выхода и был обречен автором на
самоубийство. Потому и Россия как государство была обречена".
Если мы забываем, что Бог управляет всем, и перестаем ощущать во всем
Его волю, тогда мы начинаем сами управлять временем. По большому счету
временем управлять можно, но только на поверхностном уровне! И нужно знать,
когда остановиться. Но мы, сожалея а том, что произошло с нами, не
подозреваем, что в нашем подсознании мы хотим изменить ход вещей во всей
вселенной. Понятно, что будет дальше.
Можно делать все быстро, но при этом не спешить. Состояние спешки - это
агрессия ко времени. Я всем пациентам постоянно говорю, что время - это
фундаментальная величина во вселенной. Агрессия ко времени никогда добром не
кончается. Сожаление о прошлом и внутреннее желание его изменить,
недовольство настоящим, неприятие того, что с тобой происходит, своей
судьбы, подстегивание будущего или страх перед ним - это уже диагноз.
Кстати, главный фактор, подпитывающий обиду, - неприятие того, что
произошло. Если я совершенно не могу принять потери, которая произошла, то я
не смогу простить обиду, которую мне нанес человек этой потерей. Отсюда
вывод: чтобы преодолеть обиду, нужно добровольно терять что-то. А
добровольная потеря - это жертва. Без жертвы не бывает веры в Бога. Какой
вывод? Обидчивый человек верующим быть просто не может, даже если он каждый
день будет ходить в мечеть, синагогу или церковь. Он будет считать себя
верующим, а по своей сути будет постоянно бороться с Божественной волей и