"Кларенс Ларкин. Правильное разделение Слова " - читать интересную книгу авторакаждый, составляет 2556? лет, на 36? лет больше, чем 2520 лет, в таком
случае, "Времена Язычников" должны были закончиться в 1877 АД. "Семь Раз" в Книге Левит не являются "Пророческими Временами". Дети Израилевы были наказаны, отданы в "Рабство" и "Плен" как раз СЕМЬ раз. Их нынешнее "Рассеяние" не является ни "Рабством", ни "Пленением", и не считается таковым. Все, что мы можем знать о "продолжительности" "Времен Язычников", это то, что они начались в 606 до РХ и закончатся, когда Христос вернется и установит "КАМЕННОЕ" или "Тысячелетнее Царство". 1 IV ЦЕРКОВЬ И ЦАРСТВО Церковь - это не продолжение "Еврейской Диспенсации" под другим именем, и не здание Церкви, которое заняло место Синагоги. Веря, что Христианская Церковь это всего лишь другая фаза того, что они называют "Еврейской Церковью", некоторые религиозные группы настаивают на соблюдении "Церемониального Обряда" и оставляют Священство с его жертвенником, одеяниями, и т. д., и Храмоподобное здание; и называют указы Христианской Церкви "Жертвоприношениями" и "Таинствами". Они идут еще дальше и отстаивают "Государственную Церковь", с Церковью во главе, и заявляют, что все Ветхозаветные обетования богатства и славы перешли от Евреев к Церкви. Церковь не следует путать с "Царством". Церковь названа "Домом" (1Тим. 3:15), "Храмом" (1 Кор. 3:16-17), "Телом" 1 Кор. 12:27-31), но ни разу она не названа "Царством". Христос - "ГЛАВА" Своей Церкви (Еф. 1:22; 4:15; Кол. 1:18), но о Нем нигде не говорится, как о ее ЦАРЕ. Церковь это "ТАЙНА" и Ветхозаветные пророки пылко описывают его. Но они не могли понять того, что должно было прийти между "Страданиями" и "Славой" Христа. 1 Пет. 1:9-12. То есть, между "КРЕСТОМ" и "ВЕНЦОМ". Спасение Язычников не было Тайной. Рим. 9:24-30. Тайной было то, что Бог собирался образовать нечто совершенно "НОВОЕ", состоящее как из "ИУДЕЕВ", так и из "ЕЛЛИНОВ", называющееся "ЦЕРКОВЬЮ". Цель этой Диспенсации видна в "Божественной Программе", основные принципы которой описал Апостол Иаков в своем обращении к Первому Церковному Совету, проходившему в Иерусалиме (Деян. 15:13-18), где он провозгласил, что Бог посетил язычников, чтобы "составить из них НАРОД во имя Свое". Таким образом, цель этой Диспенсации не принести Царство и не обратить мир, а собрать "избранное тело", Церковь. Являясь "призванным телом", Израиль является "Национальным Телом", которое состоит исключительно из потомков Авраама, Церковь же не является "Национальным Телом", поскольку она состоит не из людей одного народа, а из личностей со всех родов, народов, племен и наций. ЦЕРКОВЬ Церковь это не просто "призванное Тело", это - "ТЕЛО ХРИСТА". В Еф. 1:22-23 читаем: "И все покорил под ноги Его, и поставил Его (Христа) выше всего, Главою Церкви, которая есть ТЕЛО Его". Из контекста видим (ст. 20), что это "Главенство" было невозможно до того времени, когда Иисус воскрес из мертвых и воссел одесную Отца. Следовательно, Церковь не могла существовать, пока не было "Головы", ведь Бог ничего не делает безголовым. Итак, Церковь |
|
|