"Кларенс Ларкин. Книга Даниила " - читать интересную книгу автора

Раздел первый

Исторические главы 1 - 6

ГЛАВА 1

НАЧАЛО ЯЗЫЧЕСКОГО ГОСПОДСТВА

ЗАВОЕВАНИЕ ИЕРУСАЛИМА

"В третий год царствования Иоакима, царя Иудейского, пришел
Навуходоносор, царь Вавилонский, к Иерусалиму и осадил его. И предал Господь
в руку его Иоакима, царя Иудейского, и часть сосудов Дома Божия, и он
отправил их в землю Сеннаар, в дом бога своего, и внес эти сосуды в
сокровищницу бога своего" (Дан. 1:1-2).

Иеремия (25:8-11) относит это пленение к четвертому году правления
Иоакима, Даниил - к третьему. Это кажущееся расхождение объясняется тем, что
Навуходоносор вышел в захватнический поход к концу третьего года Иоакима, из
чего исходит Даниил, но окончательно он захватил Иерусалим в девятом месяце
следующего года, из чего исходит Иеремия.
После "смешения языков" и рассеяния потомков Ноя от Вавилонской башни,
Бог держал народы земли на невидимом поводке, не позволяя ни одному из них
захватывать и подчинять себе все остальные. Божьей целью было сделать
потомков Авраама, Еврейский народ, передовым народом мира, но
идолопоклонство и непокорность Израильтян помешали этому. В 721 году до Р.
Х. "десять колен" были пленены царем Саргоном и отведены в Ассирию, а в 606
году до Р. Х., спустя 115 лет, начался "семидесятилетний Вавилонский плен"
(предсказанный пророком Иеремией (Иерем. 25:11), в который попали остающиеся
два колена, известные как народ Иудеи.
Хотя до этого времени Бог не допускал ни один народ к завоеванию мира,
все же были некоторые сильные власти, которые стремились к такой славе и
превосходству. Среди таких народов был Вавилон, который уже поглотил
Ассирию. В 605 году до Р. Х. фараон Нехао выступил против Вавилона, но был
стремительно разбит Навуходоносором в битве под Кархемисом, на западном
берегу реки Евфрат, как и было предсказано пророком Иеремией (Иерем.
46:1-26). Поражение Нехао Навуходоносором сделало Вавилон госпожой мира.
Навуходоносор преследовал Нехао до Египта, и полностью завоевав его,
пришел на обратном пути к Иерусалиму, который и осадил на третьем году
царствования Иоакима (605 г. до Р. Х.). Все сопротивление было быстро
подавлено, город был взят, царя Иоакима заковали в кандалы и приготовили к
отправке в Вавилон в качестве узника (2 Пар. 36:5-8), но когда Навуходоносор
услышал о смерти своего отца, он освободил Иоакима, вернул ему трон и
поспешно возвратился домой в Вавилон, чтобы занять трон своего отца.
Вернулся он, разумеется, не с пустыми руками. Он обобрал храм, взяв с собой
некоторые из священных золотых сосудов, и приказал Асфеназу, начальнику
евнухов, отобрать самых благовидных и умных еврейских юношей царской и
княжьей крови, чтобы отвести их в Вавилон и обучить языку Халдеев.
Спустя три года Иоаким восстал против Навуходоносора и Господь послал