"Владимир Ларин. Мир русского знахаря: первые уроки " - читать интересную книгу автора

оборудовала в двухкомнатной времянке.
- Здесь дышится легче, да и не мешаю я никому, - говорила она...

КАК РАЗГОВАРИВАТЬ С ТРАВАМИ

В те советские годы народное целительство и знахарство были строжайше
запрещены законом. Они считались ненаучными - "шарлатанством", поэтому
народные целители практиковали под постоянной угрозой преследования, а
иногда и тюрьмы. Тем не менее, большая часть больных, которые обращались к
бабушке, были медицинскими работниками. Надо сказать, что это соотношение не
изменилось и по сей день. Бабушка объясняла этот наплыв медработников так:
Врач хоть и понимает, что иного больного вылечить не может, а надежду в
нем поддерживать должен, вот и лечит, как умеет, как учили его, таблетками
да уколами. К знахарю тоже послать нельзя, запрещено, это "ненаучно",
вспомни-ка сказку о Магии и пяти сестрах. Больной же в болезнях не
разбирается, в науку верит. Ну а если врач сам чем серьезным заболеет и
знает, что наука здесь бессильна, то ищет он знахаря или бабку какую, вдруг
помогут. Человек всегда надежду и веру иметь должен.
Ба, ты же говорила, что некоторые колдуны много людей погробили, -
сказал я как-то.
Так и врачи разные бывают, - улыбнулась она, - подрастешь - поймешь.
Человек всегда пытался постичь природу, - говорила бабушка, - и с тех
пор как появились современные науки, начал покорять ее - воевать, значит.
Все по недомыслию своему пытается лучше Бога сделать, да пока не то что
улучшить, а даже повторить не может, тем себя и убивает. Реки
перегораживает, леса вырубает, поля травит, а все из-за гордыни своей да
глупости: я, мол, царь природы! Царя в революцию свергли, а сами все
царствовать стремятся, да не знают, над кем.
По утрам мы ходили собирать травы. Те, которые использовались сразу,
бабушка брала вместе с росой, а для заготовки впрок - как только солнце их
высушивало.
- Всякая травка свою силу имеет, - говорила бабушка. - Она ее от земли
получает, а земля эту силу от солнышка берет. Травы и деревья человеку
сродни, с них жизнь на Земле начиналась, растения это родство помнят и людям
помогают. Ты к травке с добром да любовью подойдешь, и она тебя полюбит,
помощь и поддержку окажет, от зла защитит и от хвори излечит. Чувствует
растение душу людскую, злому да жадному от него вред один - "что посеешь, то
пожнешь".
Собирая травы, бабушка снимала обувь, умывалась росой и начинала
говорить: "Травка, милая сестрица, я к тебе в гости пришла. От одной
Земли-матери мы рождены, из одного теста слеплены, одной росой омыты, одним
солнышком согреты. Поделись от избытка и щедрости своей, сохрани силу в
стеблях и цветах, что сорвут руки мои. От чистого сердца, по велению души
хочу людям помочь. Прости за боль, что причиню тебе, не с корыстью хожу к
тебе, по необходимости..."
Все время, пока говорила, бабушка держала открытые ладони протянутыми к
луговым травам, и когда речь заканчивалась, травы у ладоней начинали слегка
покачиваться - тянуться к рукам. Она рассказывала, что такой разговор
называется заговором.
- Заговор - это как бы просьба. И просишь ты то, что тебе очень нужно,