"Виталий Ларичев. Находки в Сибири (Сб."Остров пурпурной ящерицы") [P]" - читать интересную книгу автора

задать каверзный вопрос: если спирали на скульптуре из Ачинска действительно
представляют собой отражение не просто идеи времени, а точный, выверенный до
суток трехлетний лунный календарь, то как практически велось счисление
времени? Ясно же, что сам по себе лунный календарь не может долго
использоваться, поскольку отставание его от солнечного вскоре окажется
настолько губительным, что начнется непоправимая путаница с сезонами и
стабильность систем счета времени разрушится до основания. Выход
предлагается такой: после трех лунных лет к календарю следует добавить один
дополнительный лунный месяц, но сделать это надо так, чтобы полная Луна
вновь пришлась на первую лунку ленты 45. Через 18 лет, то есть после
шестикратного прохода Луны по "спиралям времени", следует добавить два
лунных месяца и с тем же непременным условием перевода ночи полной Луны на
первую лунку ленты 45. Это придаст календарю на скульптуре из бивня мамонта
достаточную стабильность, и он приобретет характер вечного.
Предложенная расшифровка "орнамента" может, разумеется, вызвать
яростный протест тех, кто, как и их предшественники сто лет назад, привык
видеть в далеком предке людей всего лишь звероподобное существо. Но тут
ничего не поделаешь - ведь речь здесь, в сущности, идет о разных оценках
археологами кругозора древнейшего человека. Это он, как можно судить по
сценам пещерного искусства, нарядился, как на маскараде, в шкуру бизона и
коварно предложил цивилизованным потомкам решить поистине головоломную
задачу - кто на самом деле замаскировался в этом живописном карнавальном
костюме детства человечества?


ЛУННЫЕ ЗНАКИ

Сдвиг порога появления на Земле предков человека к 4000000 лет, а его
предшественников из мира антропоидов и того больше - к 12000000, произвел
революционный переворот в представлениях о временных масштабах эволюции
первобытного общества. "Постарение" человечества почти в три раза по
сравнению с недавно принятым возрастом заставило часть археологов по-иному
взглянуть на достижения древних людей в области духовной культуры.
У академика, математика и геолога Эли де Бомона, секретаря Французской
академии наук, был почти двадцатилетний опыт отеческого (в ученом смысле
слова) вразумления одержимого любителя археологии из городка Аббевиля Буше
де Перта. Этот таможенный чиновник еще в 1837 году вознамерился
ниспровергнуть ни больше ни меньше как тривиальную в простоте истину -
человечество начало отсчет своей истории всего 6000 лет назад, то есть со
времени последнего великого потопа, документальный рассказ о чем сохранила
священная Библия. Ему, видите ли, не представлялись убедительными и доводы о
том же гениального творца теории природных катастроф, великого
естествоиспытателя Жоржа Кювье. А все дело в том, что Буше де Перт нашел на
многометровой глубине в речных отложениях Соммы какие-то подозрительного
свойства камни и усмотрел на них следы искусственной обработки. Поскольку
вместе с такими псевдоорудиями в том же слое встречались кости вымерших
слонов и носорогов, то таможенник пришел к заключению, что на них
значительно раньше 6000 лет назад охотился некий "человек природы". В те
времена, оказывается, на Земле жили, смешно сказать, "допотопные люди"!
Наставление академиком заблудшего в ересях любителя на путь истинный