"Виталий Ларичев. Находки в Сибири (Сб."Остров пурпурной ящерицы") [P]" - читать интересную книгу автора

Как можно без труда заметить, в этих числовых рядах обращают на себя
внимание строчки лент, которые не отличаются друг от друга по количеству
лунок. В первой и последней лентах они повторяются трижды: 11-11-11 и 1-1-1,
а во всех остальных - дважды: 44-44; 52-52; 58-58; 64-64; 70-70. Кроме того,
есть ленты, где близкие по количеству лунок строчки отличаются друг от друга
всего лишь на единицу: 46-47; 56-57; 58-59; 64-65. Нельзя не заметить и
того, что количество лунок в строчках при переходе от ленты к ленте
постепенно возрастает, как бы жестко диктуя направление и порядок переходов
от строчки к строчке и от лент одной спирали к лентам другой:

11-11-11-12-43-44-44-46-47-52-
-52-56-57-58-58-59-64-64-
-65-68-70-70-1-1-1.

Продуманность и преднамеренность такой числовой ритмики выглядит в
особенности значительной, если обратить внимание на то, что в строчках лент
просматривается примечательность не только математическая, но и календарная.
В самом деле, все строчки, начиная с той, в которой размещено 43 лунки, и
кончая той, где их 70, тоже календарные по характеру. Эти числа составляют
блоки лунного календаря от полутора до двух и одной трети лунного месяца.
Итак, если справедливо давно высказанное мнение, что спираль есть наиболее
выразительное и емкое отражение в орнаментальном искусстве идеи времени, то
узор из лунок на Ачинской скульптуре из бивня мамонта можно рассматривать
как первое и уникальное для древнего мира подтверждение этой гениальной в
прозорливости мысли. В свете сказанного представляется, что извивающиеся
ленты спиралей недаром напоминают тела змей: ведь они в мировой мифологии
всегда считались воплощением мудрости и хранительницами священных знаний.
Далее предлагается один из возможных вариантов подбора ключа к разгадке
тайны древнего жезла.
Если направление и порядок переходов Луны от одной строчки лент одной
спирали к строчкам и лентам другой понят и расшифрован правильно, то
остается решить: с какой лунки и с какого конкретного дня начинал счет
времени древний сибиряк? Ответ подсказывают ленты 177-я и 187-я, которые
отражают календарные периоды от осеннего до весеннего равноденствия и
наоборот. Поскольку эти ленты занимают совершенно определенное место в
числовом ряду, приведенном выше, то ясно, что на первую ленту 45 должно
прийтись лето, за которым как раз и следовали осенне-зимний сезон ленты 177,
весенне-летний сезон - 207, осенне-зимний - 173 и т.д. Отсюда был сделан
вывод, что первая лунка в ряду строчек 11-11-11-12 ленты 45 отражала сутки,
близкие к летнему солнцестоянию 22 июня. Что касается того, какая это была
фаза Луны, то было признано целесообразным считать, что ночное светило
находилось тогда в состоянии полнолуния.
Наложение при проверках и экспериментах современного астрономического
календаря на строчки лент спиралей показало, что при соблюдении
вышеназванных условий трехлетний лунный календарь древнего человека Сибири
начинался с трех дней полной Луны ленты 45 в июне и через 1062 суток
завершался в мае тремя днями полной Луны, которые приходились на ленту 3.
Эффектности и остроумию древнейшего календаря сибиряков трудно не отдать
должное!
Читатель, знакомый со сложностями структуры древних календарей, может