"Игорь Лалаянц "Чего не знал Дарвин!" (Знак вопроса N 4/94)" - читать интересную книгу автора

ассоциации содействия развитию науки. В душном зале набилось более семисот
человек, к тому же в распахнутых окнах виднелись еще десятки голов. Дамы в
легких летних платьях, обмахивающиеся веерами, перемешались со
священниками и студентами теологического и геологического факультетов. В
президиуме собрания среди приглашенных сидели Уилберфорс и Хаксли.

Собрание было посвящено книге "Происхождение видов". Оксфорд после
прочтения работы раскололся на два враждующих между собой лагеря. На
стороне Уилберфорса был профессор анатомии и зоологии Ричард Оуэн,
выступивший против признания даже "вероятности хоть доли истины в теории
Дарвина".

Выступал против Дарвина и профессор Обадиа Вествуд, предлагавший
учредить в Оксфорде "Специальный курс для выявления несуразностей
дарвинизма". Однако не надо думать, что вся церковь и следовавшие в ее
русле профессора наук были против Дарвина.
Священник Чарлз Кингсли, например, считал, что эволюция является
подтверждением "существования Бога и созидательной мощи Творца". А епископ
Гор заявил даже, что "Бог и естественный отбор не являются врагами".

Надо признать, что, хотя Дарвин и писал об эволюции, он на самом деле
произвел в умах тогдашней Англии самую настоящую революцию, заявив, что
человек существует по крайней мере полмиллиона лет! Это было в сто раз
больше того, что ему - человеку как виду - было отпущено в священном
писании. И это тогда, когда в распоряжении Дарвина и науки еще не было
практически ни одного костного остатка наших предков.

Но вернемся в зал Музея, где на трибуне витийствовал Уилберфорс,
"подкованный" самим Оуэном. Надо признать, что епископ со свойственным ему
умением разжигал ненависть публики к эволюции. Он не совсем понимал то, о
чем говорил, но ораторского мастерства Уилберфорсу было не занимать.

Однако в финале своего выступления епископ, уже купавшийся в волнах
дамского успеха, совершил тактическую ошибку, спросив Хаксли: "Хотел бы я
знать, по какой линии - дедушки или бабушки - вы произошли от обезьяны?"
Зал ревел от восторга и сотрясался от грома аплодисментов. Но Хаксли
только того и надо было. Сказав, что "Господь Бог передал мне этого дурака
в руки", он вышел на трибуну.

Свое выступление Хаксли закончил словами о том, что ему не стыдно иметь
своим предком обезьяну, "но неизмеримо позорнее быть в родстве с
человеком, использующим свой большой дар для сокрытия истины!" Зал вновь
разразился аплодисментами, на этот раз в адрес противника Уилберфорса. Так
закончился знаменитый спор в Оксфорде. Победа Хаксли в нем обычно подается
как победа дарвинизма...

Но на самом деле все было и остается гораздо сложнее. Наука не вера, и
далеко не всегда ораторское искусство ученых обеспечивает победу в
диспутах.
Главное в науке все же и факты, добываемые тяжким каждодневным трудом.