"Михаил Лайтман. 10 лекций о Каббале " - читать интересную книгу автора

-- биологическая кибернетика. Я хотел узнать о системе регуляции организмов.
Именно таким образом меня свыше подтолкнули к Каббале. По мере изучения
Каббалы, меня все меньше и меньше интересовали подобные проблемы, я понял,
что Каббала вообще не занимается вопросами, касающимися животного тела, его
жизни, животных состояний и смерти, не связанных с духовным.
Духовный мир нисходит в наш и образует все, что в нем находится:
неживую, растительную, животную природу и человека. Этот мир можно изучать с
помощью Каббалы, зная духовные корни и их связь с нашим миром.
В ТЭ"С - Талмуд Десяти Сфирот, в 12-й части объясняется, например,
каким образом происходит зарождение души в духовном мире. Когда просто
читаешь это, то не видишь отличий от зарождения человека в утробе матери,
процессов вынашивания, родов, вскармливания и т.д. Сплошная медицина.
Начинаешь понимать, почему в нашем мире есть такие следствия высших законов
развития. Развитие души описано языком, описывающим развитие тела в нашем
мире.
Всевозможные гороскопы, астрология, предсказания к Каббале никакого
отношения не имеют, а касаются только тела. Это чисто животное свойство
ощущать заранее различные события. Мы знаем, что собаки, кошки заранее
чувствуют приближение землетрясений, наводнений и других природных явлений.
Поначалу люди бросаются развивать подобные способности, они думают, что
с их помощью можно изменить себя, свою жизнь, судьбу и т.д. Судьбу на самом
деле можно изменить, если ты будешь влиять на свою душу, научишься управлять
ею.
Изучая законы духовного мира, мы начинаем понимать законы нашего мира.
Все науки: физика, химия, биология становятся более простыми и понятными,
если к ним подходить с точки зрения Каббалы. Но когда человек находится на
соответствующем духовном уровне, материальные науки, как низко
организованные, уже мало его занимают. Интерес представляют более высоко
организованные субстанции.
Каббалист мечтает подняться выше того уровня, на котором он находится,
а не спускаться ниже. Но он легко может видеть корни развития любой науки,
если он хочет.
Бааль Сулам иногда писал о связи материальных наук с духовными. Большой
каббалист Гаон из Вильно любил заниматься сравнительной характеристикой
законов духовных и законов нашего мира. У него даже есть книга о геометрии.
Находясь в одном из высших духовных миров, он через все миры протягивал
связь с наукой нашего мира.
Мы же, не имея никакого понятия о духовном, будем просто читать
материалы этой науки, произносить слова. Но даже только произнося эти слова,
мы невидимо связываемся с духовным путем, притягивая ор макиф с той ступени,
где он находился. Если читать книги каббалистов, то постепенно ор макиф
будет вести вас вперед.
Души каббалистов бывают различного типа и уровня, отсюда и разница в
изложении каббалистических текстов, и разница в интенсивности того света,
который мы на себя вызываем. Но свет от различных книг Торы, в том числе и
ее отдельной части - Каббалы, есть всегда.
Каббалист Моше написал книгу о том, как он вместе с народом
путешествовал по пустыне. Если мы воспримем этот рассказ в прямом смысле, то
на нас Тора никак не может влиять. А если мы понимаем, о чем там пишется, то
для нас Пятикнижие становится каббалистическим откровением, где описаны все