"Мачиг Лабдон. Отсекая надежду и страх " - читать интересную книгу автора

музыка и прочее. Когда они начали созерцание и пение стихов призывания,
Мачиг воочию узрела проявление Матери Праджняпарамиты в великом дворце
пространства. Она наяву благословила ее и дала многочисленные предсказания.
Падамбу Санджея Мачиг постигла как красного Манджушри и посвятила ему
стихи-подношение:
Все видимые формы Проявленного Мира[60],
трех тысяч Вселенных[61] безграничный простор
подношу, как символ высочайшего тела,
неизменного тела чудесные силы прошу!
Все разнообразие звуков Проявленного Мира,
трех тысяч Вселенных необъятную глубь
подношу, как символ высочайшего слова,
неудержимой речи чудесные силы прошу!
Все образы и понятия Проявленного Мира, трех тысяч Вселенных
бесконечную пустоту подношу, как символ высочайшего разума, безошибочного
осознания чудесную силу прошу!
Падамба был рад стихам, дав посвящения и передачи методов медитации. Он
благословил ее от имени всех гуру, ученых и практиков, даровал особые
глубинные наставления, разъяснил правила введения пран в центральный канал и
тренировку физического тела через дисциплину янтра-йоги, правила овладения
энергией праны и прочие наставления. Они пребывали вместе месяц и тринадцать
дней. Падамба советовал ей провести стовосьмидневную практику на местах силы
и тоже предсказал Мачиг жизнь на Зангри Канмар, где она окажет помощь
многочисленным ученикам.
Затем она покинула Динг Ри и отправилась в странствие по местам силы,
посетив Ярлхаце, Танглха, Ганри Джомо, Геней Кари - в общей сложности, сто
двадцать восемь мест силы. В местности Лхомон она повернула в нижний Уй и в
возрасте тридцати семи лет прибыла в Зангри Канмар ("Красный Дом на Медной
Горе").
Хранитель этой местности испросил у Мачиг обеты бод-хисаттвы и дал
клятву защищать учение. Там с ней встретилась монахиня госпожа Чой Цо, с
которой они вместе когда-то получали учение от Падамбы. Джомо Чой Цо стала
жить с ней и прислуживать. Однажды Мачиг Лабдон, совершая гадание (тиб.: mo)
для Чой Цо и двух мирян по имени Дар Дон и Ней-тен Кадраг, увидела, что их
жизнь должна закончиться в этом году. Они стали просить Мачиг дать
посвящения в практику долгой жизни. Она дала им практику дакини, изменяющей
состояние сознания, и совершила стократную пуджу, после чего дурная
тенденция потеряла силу. Люди стали говорить о силе ее благодати. К сорока
годам слава Мачиг Лабдон распространилась по всему Тибету. Четыре стража
сторон света просили у нее учения и обязались охранять Дхарму. Двенадцать
богинь земли (тиб.: brtan ma bcu gnyis) стали ее свитой и дали клятвы
помощи.
Пятеро хранителей мест силы: Ярлхаце, Танглха, Одегунд-жал, Ганри
Джомоче и Лунджал Дава, дали обеты бодхисатгв и буддистов-мирян, обязавшись
не причинять вреда живущим и охранять учение линии передачи Мачиг Лабдон. В
течении двадцати одного дня они слушали наставления по принятию Прибежища и
порождению намерения бодхисаттвы. Многие простые люди видели семерых дакини
и хранителей мест, которые жили рядом с ней.
Однажды Мачиг посетил Шодбу-лоцзава с восемнадцатью учениками, Лама
Яртинпа с двадцатью пятью учениками и Тонлунпа с тридцатью пятью учениками.