"Владислав Кузнецов. История сидов" - читать интересную книгу автора

Бран, в конце концов, приобрел репутацию - а за свою внешность и свирепость
получил прозвище Драконоголового - но еще больше прославился его сын Артур.
Тогда на исторической сцене впервые появляется Немайн. За прошедшие
полтора столетия она сильно переменилась - и началась эта перемена тогда,
когда сида принялась читать римскую литературу из библиотеки приемного отца.
Причем - не художественную. В результате старательного самообразования за
полтораста лет из нее получилась римлянка-сида, которая и попыталась с
пользой применить полученные знания именно во времена Артура.
Подробности опутаны легендами - но закончилось все очередной ссорой. Во
многих легендах Немайн-Нимуэ попросту убивают - вот уж пример степени их
достоверности, но во всех вариантах король Артур дает на это свое
позволение. Что ж: без советов Девы Озера королевство пало. В тех же
рассказах, в которых она остается жива, Нимуэ прячет смертельно раненого
Артура на своем острове... А потом уверяет, что ей ничего про это не
известно.
Гвин фаб Дон к тому времени уже давно продолжал аннонский эксперимент,
и внешним миром практически не интересовался. Его идея сводилась к созданию
изолированного общества, возглавляемого сидами, основанного на друидической
традиции. Необходимо отметить, что в отличие от Дон и Гвидиона, Гвин
преуспел, создав устойчивое общественное образование, построенное на вполне
сидовских принципах. Проблема у него была одна - похоже, он был единственным
сидом в системе, а роль племенного быка его не устраивала. Гвин был
романтично и безнадежно влюблен в сестру Манавидана фаб Ллира Корделию, за
руку которой и воевал и одним из товарищей короля-купца.
Закончилось это тем, что Корделия оказалась в святцах (житие не
сохранилось), Манавидан тоже, а сам Гвин стал сидом, мрачным вплоть до
демонизма. Но Аннон продолжал жить, а его король, стиснув зубы, исполнял
свой долг, пытясь заманить сидов на поселение в болотную страну. На этой
почве он восстановил старую дружбу с Мабоном и некоторыми другими
ирландскими сидами, которым наскучили собственные женщины, и даже ирландки -
а вот аннонки для них стали чем-то новым... Чем бы стало общество через пару
столетий этой дружбы - неясно, потому как сестра Гвина и Гвидиона Немайн, в
который раз пересмотрела свои планы и взялась за дело. И уж она-то
позаботилась обо всем!
На деле это был проект ее матери. После падения своей династии Дон не
придумала ничего лучше, чем вырыть себе классическую землянку и начать вести
жизнь простой сиды. И скоро вся Британия знала, что богиня-мать и королева
Гвинеда - существо доброе, честное и очень свойское. Воинские подвиги Брана
и Артура, торговля Манавидана, раняя поэзия Гвидиона - все это сложилось для
валлийцев в крайне привлекательный образ.
На этот раз Немайн не повторила старых ошибок: не попыталась встать
выше или сбоку, но стала частью народа Камбрии, всегда упорно отвергая
попытки чрезмерного возвышения. Она оказалась права - только единый народ, в
котором люди и сиды работают бок о бок, не разделяясь и не расслаиваясь, и
способен создать техническую цивилизацию. Что мешает одновидовым
цивилизациям, пока не установлено - но все, решительно все чисто
человеческие - и единственная сидовская - цивилизации пали, так и не сумев
преодолеть этого барьера. Скажем больше - не удались даже попытки
модернизации и догоняющего развития. Но история технологической цивилизации
и ее взаимодействия с чисто человеческими формированиями (так назваемыми