"Сергей Кутолин. Геном холопа" - читать интересную книгу автора

особенностях не только градоправителя, но и всего прислуживающего персонала,
то уж извините, разговоров было много. Но фактов, как и положено, не было
обнаружено никаких.Одним словом, страна подвывала, скулила в своем напрасном
неудовольствии, ну просто от зависти своей неустроенности, а столичный
житель кипел через свое "ястие и питие" новой жизни, в буче радости
международных событий. И дяди и тети из-за рубежа очень даже славили
первопрестольную,курили фимиам ее устроителям. А православие в этот период
начальника всего города ухитрилось не только отстроить святыню храмостроения
на месте его порушения, где еще недавно плескался бассейн, но канонизировать
как страстотерпцев семью монарха, так и не признав подлинными мощи этой
семьи. Одним словом, ржавчина людская вырождалась, новое поколение являло
себя во всей полноте и благолепии, ратуя за многоженство,дома терпимости и
содомский грех, которые хотя и осуждались всеми видами религиозных
конфессий, но свобода людская и волеизъявление были такими разношерстными,
что Правительство, учитывая пожелания Комитета Свободы (КС) при ВПЗ, что
располагалось в Амстердаме, считало ниже своего достоинства не дать свободы
простым людям столько,сколько они того захотят. Но никто не знал, сколько
этой свободы нужно. Поэтому разрешали все, что не запрещали. А главное,
чтобы народ жил в довольствии. Ну не каждый, конечно, в отдельности. Этого
еще не хватало. До этого мы еще не докатились. Ну, а вообще. Чтобы денег в
стране было много.А когда в стране денег много, то всем хорошо. Эта
прописная истина стала истиной после того, как члены Академии,уяснили ее
Правительству, а Правительство стало уяснять ее народу. А народ почему-то не
весь соглашался, а только некоторые.И то хорошо, и то славно. Ведь
демократия, это когда многие соглашаются, а вовсе не все. Этого для
демократии и не требуется. А все общество, весь народ строили
демократию,т.е. всю полноту всех, решая в будущем вовсе не ограничиваться
хлебом, бочонком пресной воды да гробовой колодой, из которой, как известно,
воскреснут все, но в будущем, чтобы спокойно пользоваться всем, что давно
известно и по Святому Евангелию записано..И вот тогда-то, в еще почти бывшие
времена, Степан Бедный и встретился со многими, кто нам эту всю радость
устроил.В чем себя он, иногда, внутренне казнил, чем и бередил себе душу.

Глава III

Когда корабль страны уже не повиновался рулю, но только подводным
камням новых чиновников, Степан на Старой площади, выйдя из кофейни в
приятное летнее время, двинулся по своим надобностям, как, вдруг, что-то
задымилось на соседнем углу дома и так шарахнуло грязью, копотью и огнем ни
в чего не подозревавших прохожих, что некоторые от слабости сил смерти
неуютно опустились на землю и уже не поднимались вовсе. Взрывной волной
Степана отбросило в объятия низкорослого, плотного мужчины. Отчего они стали
как бы не двое, а один. И только опомнившись, начали отряхиваться и
бормотать взаимные извинения. Короткий и плотный, глянув на Степана как-то
пристально, словно был чем-то осенен, чревовещательным голосом от понесенных
трудностей публично совершенного притеснения, вдруг заорал неестественно
громко:-Степан Сергеевич! Это же встреча. Это надо же такому приключиться! -
и, не обращая внимания на некоторое сопротивление Бедного, увлек его в
парадные двери подъезда по-дальше от святотатственных неистовств улицы. А
там, не давая Степану прийти от потрясений и удивления, незнакомец передал