"Андрей Курков. No Name" - читать интересную книгу автора

синью моря, лежит этот город, единственный встретившийся мне МИРНЫЙ город.
Город, освободивший меня от того, что казалось мне неизбежностью - от
необходимости пожизненно и посмертно принадлежать той земле, по которой ты
идешь.


В этом городе я стал потихоньку избавляться от единственной своей
болезни - от врожденного абсурда моей жизни. Эту болезнь я получил по
наследству и, мне кажется, я имею право винить ее во всем, что происходило
со мной. Этот абсурд начался незадолго до моего появления. Начался он со
случайной встречи моей будущей матери - палестинки по рождению, и отца -
польского контрреволюционера, сосланного в Сибирь. Они были вместе
несколько дней. Потом Адель, так звали мою мать, взяла у Мечислава, моего
отца, адрес его родных и каким-то чудом добралась до Польши, где и
произвела меня на свет. Проведя в Польше целый год, она исправно кормила
меня грудью, но в один день собрала вещи и, оставив меня, уехала. Позже
мои польские родственники объяснили мне, что она уехала сражаться с
евреями, которые в 1948 году с благословения Сталина создали свое
суверенное государство на палестинской земле. Больше я не видел своей
матери. А отца помню только по фотографиям, которые показывала мне
бабушка. Мы как раз в то время уезжали в Америку и бабушка пересматривала
семейные фотоальбомы, решая, какие снимки брать, а какие выбрасывать. Она
очень спешила уехать, предвидя, какие в скором будущем выстроятся очереди
перед посольствами развитых стран. Правда, бабушка признавалась потом, что
мы поспешили. Можно было пожить в Польше еще лет пять-шесть, но, как
говорят на родине отцовской ссылки - "после драки кулаками не машут".
В Америке я получил достаточное образование, чтобы иметь обо всем
собственное суждение. С Америкой же связано мое первое и, слава богу,
последнее великое заблуждение о сути патриотизма. Поддавшись на
"патриотические" воззвания, я оказался в первом эшелоне ограниченного
контингента американских войск во Вьетнаме. Плывя по океану, мы пели
прекрасные, бравурные песни. Чувствовали себя героями-конкистадорами. Мы
плыли защищать хороших вьетнамцев от плохих вьетнамцев. Но мы-то не знали,
что внешне хорошие вьетнамцы ничем не отличаются от плохих, как не
отличаются внешне и хорошие американцы от плохих американцев. Прозрение
пришло ко мне, но прежде я убил несколько "плохих" вьетнамцев, укокошивших
моего приятеля. С трудом я тогда избавился от поразившей меня первобытной
бациллы мщения.
Так я разлюбил Америку. Я ушел к "плохим" вьетнамцам. Я предложил им
свою помощь. Хотел учить их английскому, польскому языкам. Но они просили
меня научить их побеждать американцев. Так я разочаровался и в них.
Оказавшись меж двух воюющих сторон, я представлял собой третью
невоюющую и этим, должно быть, сильно раздражал обе стороны. Обе стороны
объявили награду за мою голову, которая в данном случае никакой
стратегической или иной ценности не имела, тем более, что никакие секреты
известны мне не были. И я бежал, скрываясь от всех вооруженных людей.
Я бежал несколько лет. Бежал в сторону Ближнего Востока. По дороге
мне шесть раз предлагали участие в военных действиях за "правое дело". В
пяти случаях отказаться было невозможно, отказ был равнозначен
самоубийству. И я снова одевал какую-то военную форму, получал какое-то