"Андрей Кураев. Кто послал Блаватскую? " - читать интересную книгу автора

17. ЦИФРЫ СКУЧНЫЕ, НО ЛЖИВЫЕ

18. РЕРИХИ, МЯЛО И ЦЕРКОВНОСТЬ

ПРЕДЛОЖЕНИЕ ЗНАКОМСТВА

УМЕЮТ ЛИ ПИСАТЕЛИ ЧИТАТЬ?

АНТРОПОСОФСКАЯ ЗАЩИТА БУДДИЗМА

РЁРИХОСЛАВИЕ

(по поводу книги Ксении Мяло "Звезда волхвов или Христос в Гималаях". 2-е
издание. М., 1999)

ПРЕДИСЛОВИЕ

В 1994 г. Архиерейский Собор Русской Православной Церкви предупредил,
что последователи рёриховского* учения поставили себя вне Православия.
Конечно, в "обществе" поднялась буря негодования: "Нетерпимость!",
"Фанатизм!", "Средневековье!". Самые чуткие носы даже учуяли "костры
инквизиции".
______________
* Пишу это имя через ё, а не через е в соответствии с тем, как оно
написано в прижизненных изданиях рёриховского альманаха "Оккультизм и Йога",
а также в соответствии с транскрипцией этого имени на европейские языки -
Roerih.

В 1997 г. вышел мой двухтомник "Сатанизм для интеллигенции. О Рёрихах и
Православии". В нем на тысяче страниц объяснялась несовместимость
христианства с теософией и буддизмом.
Затем последовало почти два года молчания. Рёриховские периодические
издания время от времени огрызались на мою книгу, но в серьезную дискуссию
не вступали. За это время у меня было много поводов разочаровываться в
уровне честности и образованности моих рёриховских оппонентов.
Наконец, рёриховским издательством "Беловодье" была выпущена книга
Ксении Мяло Звезда волхвов или Христос в Гималаях". Главная особенность этой
книги: она пробует спорить со мной не с теософских позиций, а с...
православных. Автор настаивает на своей церковности. Издатели подчеркивают,
что ее голос звучит "изнутри православия".
Что ж, событие вполне предсказуемое для пост-пост-пост модернистских
90-х годов ХХ века.
Очень многим людям кажется, что православие - это лишь красивое слово,
за которым пустое пространство, которое они могут заставлять своей мебелью
по своему же плану. Возжигание свечки в православном храме считается
достаточным основанием для того, чтобы затем любую свою политическую,
философскую, религиозную позицию назвать "православной".
Но ведь даже постоянное посещение курятника не превращает в курицу. И
захождение в православный храм не превращает в христианина того, кто свой ум