"Андрей Кураев. Оккультизм в православии " - читать интересную книгу автора

католики, и обычные протестанты. Эпоха неоязычества, эпоха оккультных вкусов
по своим рецептам создала и усвоила себе и соответствующую разновидность
"христианства" - со столь же легкими и массовыми чудесами, видениями и
исцелениями. Джон Уимбер, один из основателей харизматического движения, так
описывает одну из практик своего движения (под названием "покой в Духе"):
"Об этом феномене, когда люди падают на пол и иногда лежат на спине или на
животе по нескольку часов, известно нам не только из сообщений истории
Церкви. Он случается часто и в наши дни. Случается, что такое состояние
длится от 12 до 48 часов. Случаются ситуации весьма драматические, когда так
падает пастор или духовный руководитель. Как правило, многие действительно
повергаются в Духе ниц и продолжают лежать на животе. Были случаи, например,
когда один пастор на протяжении почти часа бился ритмически головой о пол"*.
______________
* Цит. по: Бюне В. Игра с огнем. - Bielefeld, 1992, cc. 229-230.
Православный взгляд на харизматические "исцеления" изложен в книге
священника Игоря Ефимова "Современное харизматическое движение сектантства"
(М.,1995)

На эти шоу с их "святым смехом", "покоем в Духе" и исцелениями от
веяний пиджака приглашает людей лекция отца Александра Меня... И совсем как
у Кашпировского, у харизматических "целителей" есть чудотворные телевизоры:
"Есть еще и телевизионные проповедники, которые призывают людей у
телеэкранов при заключительной молитве возложить руки на телевизор и таким
способом получить благословение или помазание"*. Так что отец Александр
прав - есть прямая связь между парапсихологией и харизматами. Вот только
зачем же давать этому, действительно, единому феномену положительную
религиозную оценку?
______________
* Бюне В. Цит. соч., с. 211

У отца Александра не вызывает сомнения и допустимость
"парапсихологического" целительства. Он не ставит вопрос об источнике
энергий, к которым подключается экстрасенс. Весь его интерес сосредоточен на
проповеди "бескорыстия". И это самый обычный прием оккультной пропаганды: в
любом учебнике по магии рассказывается, что энергия черной и белой магии
одна и едина, а разница между магиями лишь в том, что белый маг эту силу
использует бескорыстно и для добра, в то время как черный маг - за плату и
для служения злым целям. Я же, слушая такие рассуждения, не могу не
согласиться с суждением авторитетнейшего российского демонолога В. И.
Ульянова-Ленина, по мнению которого желтый черт ничем не лучше синего черта.
И весьма страшненько звучит успокоительная рекомендация отца
Александра: "Ваши учителя и преподаватели могут вам об этом рассказать более
подробно". Сказано это ведь не студентам семинарии и даже не студентам
лесотехнического института. Это сказано "слушателям курсов по обучению
методам нетрадиционной медицины". И преподаватели таких курсов всего лишь
учителя оккультизма. И вот в такой ситуации православный священник, по сути,
благословляет аудиторию: да, да, слушайте, мол, своих наставников, Церковь
не возражает против того, что они вас обучат технике "парапсихологии". А в
качестве защиты от "негативных полей" священник порекомендовал лишь
"открытость". Крестного знамения, молитвы, хранения ума, исповеди, Причастия