"Э.Р.Кулиев. Исламоведение " - читать интересную книгу автора

и наступление жизни вечной и последней, в которой все люди
после воскрешения окажутся либо в Раю, либо в Аду. К вопро-
сам веры относится и то, что, согласно исламу, весь мир и че-
ловек созданы Аллахом и существуют по воле Творца - более
того, все, что происходит в мироздании, предопределено благо-
даря всеобъемлющему знанию Всевышнего.
Обязанность людей по отношению к Богу заключается в ве-
ре в своего Творца, в признании того, что лишь Он - Господь,
Властелин, Творец и Кормилец всего сущего, лишь Он облада-
ет Божественными качествами и лишь Он достоин поклонения.
Поклонение заключается в исполнении тех религиозных обязан-
ностей, которые составляют пять главных столпов ислама: свиде-
тельство о единобожии и пророческой миссии Мухаммада (ша-
хада), молитва (намаз, салят), пост (ураза, саум), обязательная
милостыня (закят) и паломничество (хадж). Пророк ислама Му-
хаммад является для всех мусульман наилучшим примером доб-
родетельного человека, образцом мусульманской нравственнос-
ти и морали. Его жизнь, дела и высказывания составляют Сунну
и представляют собой второй после Корана источник ислама.
Однако развитие ислама не прекратилось после смерти
Пророка. Наоборот, лишившись возможности обращаться за
разъяснениями по тем или иным религиозным вопросам непос-
редственно к Посланнику Аллаха Мухаммаду и его ближайшим
сподвижникам, мусульманские ученые стали развивать различ-
ные направления фундаментальных и прикладных религиоз-
ных наук. Это научное подвижничество приобрело форму ид-
жтихада - "усердия на пути изучения ислама", и благодаря ему
сформировались такие области знания, как тафсир - толкова-
ние текста Корана, хадисоведение - изучение Сунны Пророка,
сира - фиксация биографии Посланника Аллаха, фикх - ре-
лигиозное правоведение, акыда - теория вероучения и многие
другие. Иджтихад дал возможность находить ответы на мно-
жество вопросов, которые возникли у мусульман по мере рас-
пространения ислама среди разных народов, проживающих
в совершенно различных географических, климатических, эко-
номических и социально-политических условиях.


7

8 Введение
Ислам сформировал целостную систему моральных и нравст-
венных ценностей, которые вошли в жизнь всех мусульман ских
народов. Взаимоотношения мусульман в семье, в обществе,
в быту неразрывно связаны с их религиозными представлени-
ями. При этом в каждом мусульманском регионе сохранились
свои особенные традиции и обычаи, отражающие климати-
ческие, географические и этнические условия существования,
и именно это разнообразие послужило толчком к развитию
правовых школ и религиозных течений, которые позволили ис-