"Антон Краснов. Семь отмычек Всевластия " - читать интересную книгу автораон смотрит на меня и искренне сопереживает, как может смотреть и
сопереживать, скажем, вот он, - Афанасьев показал на съехавшего на пол Васягина, - но просто... ммм... человек так устроен, что должен верить в Бога. Это... гм... его естественная потребность. Пример сопереживающего Васягина оказался неудачным: Альдаир посмотрел на мента откровенно брезгливо и изрек: - Я не понимаю, как ты можешь ставить имя своего бога рядом с именем вот этого... полудохлого червя. Но мне понравились твои слова про то, что человек так устроен, что должен верить в бога. В какого же бога вы все реально верите? Только не называй мне этих... моно...теистов. Это суть имена. Лучше скажи мне: есть ли такой бог, в которого истинно верят все твои земляки? Если есть, скажи, в чем его сила и как вы его зовете? Все это до рези в желудке напоминало осточертевшие религиозные диспуты на рубеже девятнадцатого и двадцатого веков, и Женя поморщился: он вспомнил, как за ответ на примерно такой же вопрос ему еще в университете влепил "трояк" придурочный преподаватель религиоведения. Но тут, быть может, на кону стояло нечто существенно большее, чем какая-то там оценка. Этим психически неадекватным гражданам из неведомого мира могло прийти в голову все что угодно. А на расправу они, по всей видимости, коротки. Но ответ Женя, кажется, знал. - Такой бог есть, - сообщил он. - В него верят все. В том числе и в этой стране, где вы сейчас... находитесь. Да и везде. Везде его сила огромна. - Как его имя? к нему - любопытствующие, настороженные, угрюмо-недоброжелательные или просто равнодушные, как у продолжавшего усердствовать на ниве чревоугодия Поджо, - и ответил коротко, как отрезал: - Деньги. - Кажется, я понимаю тебя, - сказал Альдаир, - деньгами у вас называют то, за что можно взять все что нужно. Так? - Да. - У нас на Аль Дионне, - медленно заговорила Галлена, - у нас точно так же определяется Закон. Тот, кто соблюдает его, может взять все что нужно. Значит, у них такой же бог, как и у нас. Афанасьев, у которого эти схоластические заморочки странных гостей уже сидели в кишках и даже подбирались к другим, более основательно запрятанным внутренностям, не стал углубляться в тонкости, а просто пожал плечами: думайте, как хотите... Тут отозвался старый Вотан. Произнося свою речь, он расцвечивал ее полнозвучным иканием, как будто кто-то колол дверью грецкие орехи. - Я чувствую, что этот человек в самом деле... грэ-эк!.. говорит правду: мир изменился. Этот мир изменился, и мы не сможем больше быть в нем прежними. Такими, каким было наше старое... хррэ-эк!.. поколение, когда правило беспомощными людьми. Теперь же я чувствую мощь новых жителей этого мира. Эта мощь весьма в-велика. Грэ-эк!! - произвел он финальный физиологический акт. - Вот-вот, - заговорил Афанасьев, обрадовавшись, что впавший в ностальгию по четырех-, пяти- или шеститысячелетней древности одноглазый бог |
|
|