"Александр Крон. Капитан дальнего плавания" - читать интересную книгу автора

четыре столбца убористого текста. С научной тщательностью собраны все
возможные оттенки слова - от героя в понимании древних эллинов, полубога,
наделенного сверхъестественной силой и способностями, до "героя дня" -
человека, на короткое время обратившего на себя всеобщее внимание; от
героини как театрального амплуа до пишущегося с прописной буквы почетного
звания Матери-героини. Все эти исторически сложившиеся понятия не
тождественны, и о каждом из них стоит поразмыслить. Выделим сразу в
самостоятельную категорию Героя с большой буквы, Героя как звание, как
высшую правительственную награду, она дается за особо значительные заслуги
и по существующему статуту может быть присвоена не единожды. Героем со
строчной буквы можно быть лишь однажды, это скорее характер человека, чем
оценка его деяний, и нередко, называя человека героем, мы имеем в виду не
столько объективную значимость совершенного им деяния, сколько те черты
личности, которые _подвигли_ его на вызывающий наше восхищение поступок. Я
нарочно употребил этот прекрасный древний глагол, потому что он многое
проясняет в более привычном слове "подвиг". В своем основополагающем
определении толковый словарь говорит: "Герой - человек, совершающий
подвиги"; и хотя слово "подвиг" тоже многозначно и многооттеночно, в нем
как бы закапсулированы два составляющих единство, но находящихся в сложном
взаимодействии элемента: высокая общественная ценность поступка, дающая
ему право называться подвигом, и те высокие нравственные качества,
подвигнувшие человека преодолеть все трудности и опасности на пути к его
свершению. В каждом подвиге объективный смысл деяния и субъективные
человеческие побуждения находятся в сложных, разнообразных, зачастую
противоречивых отношениях. К этой теме я еще неизбежно вернусь, а пока
признаюсь, что наряду с объективным смыслом подвига Маринеско меня в не
меньшей мере увлекают те стороны его личности, которые я расцениваю как
героический склад характера. И то, что сам Маринеско и на словах, и
письменно заявлял, что никогда не считал себя героем и не мечтал им быть,
нисколько тому не противоречит. Мечтает стать героем почти любой
подросток, иногда это свидетельствует только о честолюбии. Рост
материальной и духовной культуры отразился и на процессе формирования
героического характера. Чтобы совершить подвиг во время войны и тем более
в мирное время, как правило, уже недостаточно самоотверженности и
готовности рисковать собой - подвиг сегодня может совершить только человек
хорошо вооруженный. Вооруженный, конечно, в самом широком смысле - не
только оружием, но и умением, знаниями, навыками, наконец, вооруженный
идейно, отлично знающий, во имя чего он идет на подвиг.
И конечно, постепенно складывающийся во мне образ Маринеско привлек
меня тем, что героическое начало было в нем глубочайшим образом заложено;
чем больше я узнавал его и о нем, тем яснее становилось для меня, что
беспримерный, по слову И.С.Исакова, январский рейд 1945 года не был яркой
вспышкой, на короткое время осветившей фигуру человека заурядного, а
предопределен всей его предшествующей жизнью. Я увидел в Александре
Маринеско один из тех характеров, которые привлекали меня всегда. И в
жизни, и в искусстве.
Здесь я позволю себе некоторый экскурс в прошлое.
В течение моей, как выяснилось, уже довольно долгой жизни у меня было
несколько друзей, погибших в самом расцвете лет. И хотя они не совершили
каких-либо чрезвычайных подвигов, они остались в моей благодарной памяти