"Феликс Кривин. Вчерашние сказки (Сказки о поиске земли обетованной - 1) " - читать интересную книгу автора

Много они наработали, постепенно в потомков перешли, а когда перешли,
почувствовали некоторую усталость. И подумали: а нельзя ли так
приспособиться, чтоб одной рукой работать, а другой отдыхать?
И тогда они устроили леворуцию. С тем, чтоб левой рукой отдыхать, а от
правой получать по способностям и соответственно ей воздавать по заслугам.
Но хотелось больше получать по заслугам, поэтому некоторые продолжали
работать так, словно у них обе руки правые. То есть по-старому, как работали
предки.
Это было неправильно. Не может один человек столько получать по
заслугам. Поэтому у них отбирали заслуженное и отдавали тем, кто не имел
никаких заслуг.
Это называлось: социальная справедливость.
И многие стали работать так, словно у них обе руки левые. Одни - чтоб
показать свою леворуционность, другие - чтоб получать не по заслугам, а по
социальной справедливости, поскольку по ней больше платят.
Врачи вместо язвы желудка ставили диагноз сердечной недостаточности.
Больной умирал от язвы, а его хоронили от недостаточности. Он умирал от
недостаточности, а его хоронили от непроходимости. Диагноз гонялся за
болезнью по всем больным, но не мог ее догнать, и больных все время хоронили
не от того, да как хоронили! Тоже так, будто у них обе руки левые.
Следователи хватали преступника обеими руками, но руки были левые,
поэтому хватали не тех людей. Честные люди первыми попадали под следствие -
не потому, что следствие предпочитало честных, а потому, что их было легче
поймать. И, конечно, если ловить левыми руками, приходилось ловить легкое, а
не трудное.
Надо сказать, что продукция, производимая левыми руками, была не такой
уж качественной и не количественной тоже. На качественной продукции
приходилось ставить специальный знак, чтоб ее можно было отличить от
некачественной. А чтоб продукция выглядела более количественно, к ее
количеству приписывали разные цифры, - правда, тоже грубо, некачественно,
левыми руками.
Леворуционность была у всех на виду, но продукция все больше исчезала
из виду. И когда уже не стало мочи постоянно находиться под следствием,
умирать не от тех диагнозов и получать от жизни все некачественное и
неколичественное, люди призадумались: неужели в этом и состоит социальная
справедливость?
Долго думали. Некоторые за ответом отправились к предкам, но до сих пор
ответа так и не принесли.

Педагогика в земледелии

Один огородник, педагог по образованию, сажал огурцы в расчете, что из
них вырастут помидоры.
Вырастали, однако, огурцы. Что сажаем, то и имеем, как говорил один
прокурор совсем по другому поводу.
Огородник же, как педагог, верил в преобразующую силу воздействия. Он
считал, что каждый сомнительный фрукт может стать общественно полезным
овощем, - если, конечно, преодолеть наследственность, которая в нем
укоренилась.
У огурцов была жуткая наследственность, и она упорно превращала их в