"Джидду Кришнамурти. Беседы в Париже" - читать интересную книгу автора

смотрим этому факту в лицо, мы или говорим, что это неизбежно, или
спрашиваем, как избавиться от страха. Тогда как если мы способны встретить
факт лицом к лицу, не пытаясь бежать, интерпретировать или трансформировать
его, тогда факт действует сам собой.
Не знаю, заходили ли вы так далеко психологически, заходили ли так
далеко в своих экспериментах; похоже, большинство из нас не осознает, до
каких глубин наш ум, наш мозг сделался механичным; мы не спрашиваем себя,
можно ли встретить этот факт лицом к лицу, посмотрев на него со всей
интенсивностью.
Пожалуйста, давайте поймем очень четко, что я не собираюсь вас в
чем-либо убеждать; это было бы чересчур несерьезно. Мы здесь не занимаемся
пропагандой - это можно предоставить политикам, церквям и прочим людям,
которые торгуют. Мы не продаем новых идей, потому что идеи не имеют
значения; мы можем развлекаться идеями интеллектуально, но они никуда не
ведут. Что важно, что имеет смысл, так это увидеть факт; а фактом является
то, что на протяжении веков наш ум, все наше существо сделалось механичным.
Всякая мысль механична, и чтобы осознать этот факт и выйти за его пределы,
нужно сначала увидеть, что это так.
Далее, как человек вступает в контакт с фактом эмоционально?
Интеллектуально я могу сказать, что знаю, что пью и что пить очень плохо с
физической и эмоциональной и психологической точек зрения, и все же я
продолжаю пьянствовать. Но вот войти в контакт с этим фактом эмоционально -
совсем другое дело. Тогда сам эмоциональный контакт с фактом проявляет свое
собственное действие. Вы знаете, бывает так, что когда вы очень долго ведете
машину и впадаете в сонливость, вы говорите: "Я должен проснуться", но
продолжаете ехать. Потом, когда вы проезжаете в опасной близости к
встречному автомобилю, внезапно возникает непосредственный эмоциональный
контакт - вы сразу же просыпаетесь, съезжаете на край дороги и отдыхаете.
Случалось ли вам когда-нибудь так же внезапно увидеть факт и войти с ним в
контакт целиком и полностью? Видели ли вы когда-нибудь цветок по-настоящему?
Я сомневаюсь, потому что мы на самом деле на цветок не смотрим; что мы на
самом деле делаем, так это сразу начинаем классифицировать его, давать ему
название, называть его "розой" нюхать его, говорить, какой он красивый, а
затем откладывать его в сторону как уже известное. Называние, классификация,
мнение, суждение, выбор - все это мешает вам смотреть на него по-настоящему.
И точно также, для того, чтобы можно было войти в эмоциональный контакт
с фактом, не должно быть ни называния, ни занесения в какую-либо категорию,
ни суждения; необходимо прекращение всякого мышления, всех реакций. Только
тогда вы можете смотреть. Попробуйте иногда смотреть на цветок, на ребенка,
на звезду, дерево или что пожелаете, без всего этого процесса мышления - и
вы увидите гораздо больше. Тогда уже нет никакой завесы из слов между вами и
фактом, и потому есть непосредственный контакт с ним. Оценивать, осуждать,
одобрять, заносить в какую-нибудь категорию - этому нас учили веками; и
осознание всего этого процесса есть начало видения факта.
В настоящее время вся наша жизнь скована временем и пространством, и
безотлагательные проблемы затягивают нас. Наша работа, наши отношения,
проблемы ревности, страха, смерти, старости и так далее - все это заполняет
нашу жизнь. Способен ли ум, мозг вырваться из всего этого? Я говорю, что
способен, потому, что я экспериментировал с этим, погружался в самые глубины
этого и прорвался через это. Но вы, вероятно, не можете принять мои слова,