"Джидду Кришнамурти. Начало Познания" - читать интересную книгу автора

порядке. Если я не моюсь и говорю: "Ну и что же в этом плохого? Со мной все
в порядке. Мне нравится мой запах", то за счет этого создается беспорядок.
Сейчас, в настоящий момент, удается ли вам воспринимать слова
"сотрудничество", "порядок", не создавая их образ? Если да, то вы сразу же
становитесь аккуратным.
С.: Разве слова вроде "порядок" и "сотрудничество" не приобретают для
нас значение ровно настолько, насколько мы эти состояния пережили?
Да, конечно это так. И что это означает? У вас уже есть образ, вы уже
имеете опыт того, что такое порядок и сотрудничество, вследствие чего
возникает сопротивление. Тогда как, если мы говорим: "Послушайте, давайте
выясним, давайте займемся познанием того, что значит быть аккуратным, что
значит сотрудничать", мы не делаем по этому поводу никакого вывода, потому
что мы познаем. Если преподаватель йоги говорит вам: "Сядьте и примите эту
позу", у вас может сразу не получиться, и тогда вам потребуется неделя или
месяц, но то, как вы слушаете, гораздо важнее, чем то, смогли ли вы сесть
правильно или нет. Это умение придет со временем, тогда как момент
восприятия его слов происходит мгновенно.
С.: Чаще всего, чтобы слушать так, как вы говорите, нам необходима
большая доля доверия.
КРИШНАМУРТИ: Зачем вам нужно доверие? Я говорю, а вы слушаете. Почему
вам так необходимо доверять мне?
С.: Потому что кто знает, может быть, вы начнете учить меня убивать.
КРИШНАМУРТИ: Почему вам необходима уверенность во мне? Прежде всего,
познайте искусство восприятия, изучите его, но не с моих слов. Ведь я не
знаю, я могу сказать что-то неправильное, поэтому слушайте, wrna{ отличить
истинное от ложного, для чего вам необходимо стать чувствительным.
Невозможно приобрести чувствительность, то есть разум, если вы упрямы, если
вы сопротивляетесь, когда кто-нибудь говорит вам: "Вот что я думаю". Очень
важную роль играет именно искусство восприятия.
С.: Но если кто-то говорит вам, что он думает, разве при этом он не
указывает это вам?
КРИШНАМУРТИ: Конечно. Я ваш преподаватель йоги, предполагается, что я
что-то о ней знаю, и хотя я не могу знать всего, мне известна какая-то
часть, я учу вас тому, что знаю сам. И обучая вас, я в то же самое время
что-то познаю.

Глава 3.

Что значит жить вместе разумно? Свобода и открытость познанию.
Сотрудничество. Порядок.
(9 сентября 1970)
КРИШНАМУРТИ: Вспомните, пожалуйста, нашу недавнюю беседу, которая была
посвящена тому, что такое "Броквуд Парк" и что мы здесь пытаемся сделать. Мы
говорили, что школа была создана ради созидания разума, если только это
возможно. Слово "разум" означает способность понимания не только друг друга,
но также и того, что такое сотрудничество, свобода, дисциплина и порядок. Мы
говорили, что разум предполагает наличие свободы. Эта свобода не принадлежит
вам или мне - она существует независимо. Пусть вам это будет абсолютно ясно.
Пожалуйста, остановите меня, если вы этого не понимаете. Не молчите, чтобы
впоследствии сказать: "Я с вами не согласен". Мы сейчас стараемся понять все