"Сергей Кравченко. Кривая Империя. Книга 2" - читать интересную книгу автора

подопечными. Стали назначать поручителей за поручителей. Стали бежать
пирамидами по 56 человек! Несладок, видно, рейнский ид! Вкуснее пить его на
Рейне.
Такова была настоящая "первая волна" русской эмиграции. В эмигрантских
листках стали перечислять бесчинства царя, но он отвечал достойно:
"Самодержавства нашего начало от святого Владимира: мы родились на царстве,
а не чужое похитили".
Вот это правильно! Все от Владимира Святого у вас и пошло.
Итак, все бежали от больного царя. Но и в голове покидаемого тоже
всхлипывала мысль: бежать, бежать! Бежать в народ из опасной Москвы. Бежать
из страны, если народ предаст. Нужно было проводить разведку в народе.
Царь пошел в народ. Он взял с собой семью. Взял бояр да дворян
повернее. Велел им быть с семьями. Взял иконы и кресты. Взял всю казну, все
драгоценности, всю посуду - на, сами понимаете, сколько персон. Вызвал
надежных дворян из провинции. Велел им тоже быть с семьями, секретаршами,
заместителями и войском. В общем, "удочку взял, чтобы рыбу ловить".
По первой замерзшей грязи поехали на Тайнинское - к Троице - в
Александровскую слободу. По этому маршруту в память о походе государя (и на
всякий случай) сейчас проложена линия московской электрички.
Московские деловые застыли в растерянности. Ну, поедь, помолись, но
деньги-то зачем забирать? Стало им чудиться нехорошее.
Предчувствия опять не обманули.
3 января 1565 года пришло в столицу "из походу" от государя
пренеприятное письмо. Как ушат холодной воды, вылил Иоанн на москвичей
такое, что в приличном московском обществе вслух произносить до сих пор не
принято, - чистую правду. Виноватыми оказались, прежде всего, попы - от
архиепископов до церковного сторожа, потом - бояре, воеводы и всякая
чиновная сволочь.
А виноваты эти добрые люди были во всех грехах. И убытки государству
они делали. И казну расхищали. И родственников к государеву котлу понатащили
изо всех щелей. И "людям его государства" (это народу, что ли?) разорение
причиняли. И земли присваивали. И прибытков казне не делали (скрывали доход
от налогов). Ну, и службой пренебрегали, ясное дело.
Можно в это поверить? Конечно, нет. Галиматья. Бред больного
воображения. Чтобы российский чиновник пользу государства поставил ниже
своего - как это у него называется? Не может этого быть! Быть не может!
Так вот, ото всех этих надуманных обид решил сирота Иоанн поехать да и
поселиться где-нибудь, "где его Бог наставит". А на простых москвичей он не
в обиде.
Грамоту прочли прилюдно. Поднялся вой и плач. Из толпы то и дело
вылетали причитания типа: "Увы, горе!", "Согрешили мы перед Богом!", "Как
могут быть овцы без пастырей? Увидавши овец без пастыря, волки расхитят
их!".
Волки тут же похаживали в козловых сапожках и овечьих шкурах навыворот
и поеживались. Им очень хотелось поверить в отставку придурашного
самодержца, по-быстрому поделить Москву и государство, да опасались они, нет
ли и тут какого подвоха. Поэтому волки до поры спрятали зубы и навострили
уши.
А народ, нарыдавшись, решил гнать попов к батюшке с покаянием. Пошли в
слободу с мольбой: пусть государь "имеет их на своем государстве, как