"Владимир Васильевич Козлов. Трансперсональный проект: психология, антропология, духовные традиции, Том 1" - читать интересную книгу автора

Куфтыреву, Чогъялу Намкхаю Норбу, Станиславу и Кристине Гроф, Арнольду и Эми
Минделл. Именно с их помощью я смог увидеть весь поистине грандиозный
масштаб и истинные горизонты трансперсонального проекта.
И, наконец, самая глубокая признательность - моей жене Кристине
Майковой, чья любовь, мудрость и постоянная поддержка помогли мне завершить
работу над этой книгой".


Введение. Многообразие трансперсонального опыта: трансперсональный
проект в культуре

На пороге третьего тысячелетия большинство авторитетных исследований
выделяют в психологии четыре основных направления, или проекта, которые
формируют ее смысловое, научно-исследовательское и прикладное содержание.
Это психоанализ, бихевиоризм, гуманистическая психология и трансперсональная
психология (Sсotton, 1996).
Если первые три из вышеназванных направлений уже давно стали предметом
многочисленных отечественных исследований, то трансперсональное направление
лишь с начала 90-х годов только-только начинает приниматься во внимание
академической психологией (Налимов, Дрогалина, 1992).
В научном мире сложилась достаточно неадекватная ситуация. С одной
стороны, трансперсональная психология заявила о себе большим количеством
публикаций, научных исследований и прикладных психотехнологий. С другой
стороны, в академической психологии трансперсональное направление почти не
заметно (при этом направление трансперсональной психотерапии уже признано
Общероссийской профессиональной психотерапевтической лигой и Министерством
здравоохранения).
Между тем, возникновение и развитие трансперсональной психологии тесно
связано с современными глобальными проблемами и цивилизационными процессами.
Грандиозные изменения, происходящие сегодня во всех уголках нашей планеты,
сотрясающие все социальные группы и затрагивающие каждого человека, имеют
фундаментальное измерение, до недавнего времени ускользавшее от философского
анализа. Земная цивилизация вступает в новую фазу своего роста, которую
можно охарактеризовать как сознательную эволюцию или эволюцию эволюции. В
разных странах десятки миллионов людей практикуют те или иные практики
самопознания и самосовершенствования. Началась новая эра в истории Земли,
когда развитие человечества происходит в объединении знаний и усилий
западных технологий внешнего и восточных технологий внутреннего
преображения. Трансперсональная психология играет в этом движении
значительную роль, выступая его интеллектуальным лидером и интегратором [59,
130, 135].
Уильям Джеймс был первым психологом, который использовал термин
transpersonal (трансперсональное) в своем курсе в Гарвардском университете в
1905 году, и он по праву считается первым трансперсональным психологом за
свою пионерскую работу "Многообразие религиозного опыта" [83]. В ходе
многочисленных дискуссий о том, как назвать новое психологическое
направление, в 1968 году кругом его основателей - Э. Сутичем, А. Маслоу, С.
Грофом и другими - по предложению С. Грофа было принято название
трансперсональная психология. Существует немало интерпретаций самого слова
"трансперсональное". Видный трансперсональный психолог Кен Уилбер слово