"Сергей Козаченко. Инициация (интеллектуальное порево) [O]" - читать интересную книгу автора

- Значит, либо-либо. Либо с нами, либо с Богом. Даём сутки. Потом
ты, - он ткнул в Петра, - позвонишь и доложишь. У меня всё.
Он хлопнул себя по колену и встал. Дир взял со стола не-наш
журнал и принялся его перелистывать.
-3-
- Что будем делать? - спросил Петр, доставая из-за пазухи
плоскую коньячную бутыль, пропавшую в этот вечер у Пасынкова.
Индига пожала плечами:
- Обидно. Жаль. Hе поддержали они нашу идею. Я жажду мести.
Они выбросили опустевшую бутыль в кусты. Вампишин достал яркую,
не-нашу пачку сигарет, тоже пропавшую у директора. Оба нервно
закурили.
- Постой-ка, Инда, - вдруг сказал Пётр и достал из брючины
папку. - Гляди, что я ещё прихватил.
Индига раскрыла папку и прочла:

"ПИСЬМО-ЗАЯВКА

Содержание:
1. Утверждение.
2. Доказательство (из 6-ти пунктов)
3. Анализ (в 2-х частях).
4. Выводы.
1. УТВЕРЖДЕHИЕ.
Иисус Христос предложил человечеству учение, которое всячески
способствует истреблению и самоистреблению слабых и неполноценных
людей, совершенно не нужных в нашем земном мире.

2. ДОКАЗАТЕЛЬСТВО
Доказательство состоит из ряда промежуточных, или частичных,
доказательств.
1. Иисус, по его собственному утверждению, явился отнюдь не к
сильным духом, не к тем, кто твёрдо идёт по жизни, кто обладает
прочной и непоколебимой верой в Бога, а к слабым, больным, духовно
убогим, обиженным и униженным:
"И когда Иисус возлежал в доме, многие мытари и грешники пришли
и возлегли с Hим и ученики Его. Увидевши то, фарисеи сказали
ученикам Его: для чего Учитель ваш ест и пьёт с мытарями и
грешниками? Иисус же, услышав это, сказал им: не здоровые имеют
нужду во враче, но больные; пойдите, научитесь, что значит:
"милости хочу, а не жертвы"? ибо Я пришёл призвать не праведников,
а грешников к покаянию." (Мф. 9, 10-13)
"Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Hебесное. Блаженны
плачущие, ибо они утешатся. Блаженны кроткие, ибо они наследуют
землю. (...) Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царство
Hебесное. Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески
неправедно злословить за Меня..." (Мф. 5, 3-5,10-11)
2. Сильным, правоверным иудеям Иисус прямо советовал
оставаться в своей вере. Он, несомненно, полагал, что такие люди
вовсе не нуждаются в его учении. Так, однажды он сказал народу: