"Серая Сова (Вэши Куоннезина). Рассказы Опустевшей хижины " - читать интересную книгу автора

На песчаное прибрежье

Лонгфелло


ОДИН ДЕНЬ В ТАЙНОМ ГОРОДЕ

Влияние "цивилизации" отняло много романтики, красочности и экзотики у
индейских поселений, расположенных либо в резервациях, либо в глухих уголках
Дикой Природы. Попытки строить свою жизнь на жалком подражании белым - без
средств, без умения и навыков - не дали положительных результатов, и
индейцев стали упрекать в неряшливости. Только те из них, кто на протяжении
долгого времени при благоприятных условиях привыкал к культуре белых,
приспособились кое-как к непривычной жизни в деревянных домиках. Нищие
хижины индейцев, расположенные вдоль железной дороги, красноречиво говорят о
трагедии приспособления. Совсем иначе идет жизнь в вигваме. Несмотря на
тесноту, индейцы ведут свое хозяйство очень аккуратно и разумно. Попробуйте
предложить семье бледнолицых похозяйничать в типи - они растеряются, и все
пойдет кувырком. Многие из индейцев, поселившихся в деревянных домишках,
отвыкли от кочевой жизни отцов, и туристу придется пройти далеко за пределы
обычных маршрутов, чтобы найти поселение кочевников, живущих примитивной, но
очень разумной жизнью, обычаи и устои которой создавались на протяжении
многих веков Эти индейцы организуют на зиму временные поселения,
местонахождение которых выбирается в зависимости от условий охоты. Они
выезжают небольшими коммунами из четырех-пяти семей, а иногда выезжает и
одна семья. Все походное оборудование очень легкое, и непосвященному может
показаться едва ли подходящим для суровой зимы. Охотники выбирают защищенное
место, вблизи хорошего леса, где водятся лоси и можно рассчитывать на рыбную
ловлю. Здесь индейцы разбивают свой лагерь - четырехугольные палатки и
восьмиугольные типи. И для палатки, и для типи воздвигают стены высотой в
четыре бревна, а потом прилаживается верх из бересты или шкур. Щели между
бревнами старательно законопачиваются мхом. Когда зима вступит в свои права,
жилища индейцев утепляются тщательно присыпанным снегом. Небольшие жестяные
печурки обогревают палатки, а в вигвамах индейцы греются у открытого очага.
У индейцев Канадского Севера очаг складывается вблизи одной, почти
перпендикулярной стены, а не в центре, как у племен Великой Равнины.
Каждый член семьи имеет свое спальное место, позади которого хранятся
его личные вещи. Утром все байковые одеяла складываются в дальний угол
вигвама или же скатываются и укладываются на полу у самой стены. Весь пол
индейского жилища устлан душистыми ветками, на этом мягком ковре индейская
семья садится за еду, здесь же они делают свою домашнюю работу. Подстилка не
залеживается, а меняется часто. В этих условиях домашнее хозяйство
чрезвычайно простое и ведется с минимальным количеством кухонной утвари и
посуды, и таким образом хозяйки легко соблюдают порядок. Кости и другие
отходы охотничьего хозяйства, отходы после очистки и покраски шкур
выбрасываются на снег в кусты, где они лежат замороженными семь-восемь
месяцев - до наступления весны, а к этому времени охотники уже покидают свой
зимний лагерь. Эти кучи отбросов, которые остаются после индейцев, и создали
кочевому народу репутацию нечистоплотной жизни.
Вблизи вигвамов между деревьями, расположенными треугольником,