"Владимир Коваленко. Камбрия - навсегда! (Камбрия-2)" - читать интересную книгу автора

сама!
А в душе у нее есть один мало-мальский грешок - нравится ей быть сидой!
Жить чужой жизнью и чужой судьбой - или все-таки своей?
Северные язычники, например, абсолютно уверены, что своей. Перемена
имен их не пугает. В чужой земле разумно именоваться другим именем. А слава
приходит по делам! Так что здесь они спокойны, не сомневаются, что служат
достойной их мечей, и очень надеются совершить много подвигов.
У них другие вопросы - которые они и приходили задавать. Сначала, что
характерно, долго беседовали с лекарем-язычником. Разумеется, вопросы,
возникшие от общения с доброй христианкой, тот разрешить не смог. Тем более
что настроить воинов против хранительницы правды и не пытался. Только
уверял, что она относится к числу языческих богов. А не просто к народу
холмов. Его рассуждения были лестны - служить богине должно было показаться
очень почетным. Но - норманнов такие объяснения не устроили, и они явились к
священнику истинного Бога.
Викарий тогда даже струхнул немного. Не то чтобы он боялся викингов.
Знал - северяне люди хоть суровые, но вдумчивые. Не все. Эти двое. Такое у
каждого ремесло. А потому спор ограничится словами, если не задеть их веру
поношением. Другое дело, что эта парочка впервые проявила интерес к
христианству. А ведь там, откуда они явились, лежала целая страна. Которая
тоже могла проявить интерес - но пока, по слухам судя, интерес этот
проявился только в сожжении дотла ирландских миссий на Оркнейских островах.
Потому викарию было очень жаль, что в Кер-Сиди не было ни епископа Дионисия,
ни патриарха Пирра. О чем и написал. После чего принялся припоминать беседу,
которую вел с нежданными гостями. Сперва он предложил им сесть и отужинать.
Не отказались. Но - говорили о стройке, да о местных обычаях, казавшихся
странными. Советовались, как иноземцы с иноземцем. И только омыв руки,
перешли к делу.
- Вот рассуди, - говорил тот, что стал первым поэтом Глентуи, - Немхэйн
возится с землей и рекой, и выглядит, как жительницы холмов. Значит, она из
ванов. Но мудрый старик уверяет, что она из тех богов, которые победили в
давней войне с другими богами! Значит, должна быть из асов. Но ни на кого из
асов она не похожа! И вся ее родня - тоже! Зато они похожи на ванов. И
сильно. Манавидан, например, - это же явно другое имя Фрейра! Опять же,
холмовым народом правят ваны, и не иначе. А этот сморчок уверяет, что
Немхэйн сестра Одина. Да у того вообще нет сестер!
Он возмущенно фыркнул и треснул кулаком о ладонь. Кулак был большой. На
ладони виднелись мозоли, и явно не от стила. Адриан спокойно кивнул. Он
немного знал о Вотане и других германских богах. Изучил, пусть и наспех,
когда понял, что отправляется в Британию вместе с другом и покровителем. И
вот - пригодилось. Впрочем, понятно, что Августина-Ираклия никакой родней
Вотану-Водану-Одину и как его еще там - не приходится. Викарий грустновато
улыбнулся. Девочке хватит собственной родни. По весне. Зачем ей еще какие-то
языческие боги, когда есть царь Констант. Который наверняка уже знает. И
даже действует. Только бурное море ограничивает эти действия. До весны.
Всего лишь до весны.
Между тем заговорил доселе молчавший строитель машины и зодчий валов:
- И вот еще что я подумал. Один же обманщик. Не как Локи, а только для
дела, но все-таки. А тут все уверяют, что сиды не лгут! И за полгода, что
сида здесь живет, не разочаровались. Значит, она не ас.