"Анна Котова. Сказания земли Ингесольской " - читать интересную книгу автора

- Зачем клянусь?
- Не притворяйся. Зачем звал? И - почему Ачаи, что это значит?
- Это водяной цветок. Красивый. Летом увидишь. А зачем звал... Я не
всегда знаю, зачем, охо-дай.
- Ну конечно, еще скажи, что тебе велели. Кто? Духи Нижнего мира?
- Хозяин озера. Не велел, но... почти.
- И конечно, ты послушался.
- Конечно.
- Уходи, Ланеге.
Отпустил ее плечи, еще долгую минуту смотрел ей в лицо. Потом кивнул,
повернулся и вышел. Хлопнула дверь, проскрипели ступени.
Ирена медленно опустилась на стул и закрыла лицо руками.

-
На первый видеосеанс в библиотеку набилось множество народу. Смотрели
фильм о джунглях, качали головами, удивлялись. Восхищались ловкостью тигра,
смеялись, глядя на ужимки обезьян, с уважением одобрили размеры и мощь
слона, подивились: надо же, есть места в этом мире, где не бывает зимы.
Конечно, они об этом слышали. Конечно, в их школьных учебниках были
картинки. И все же - одно дело иллюстрация в книге, и совсем другое - живое
движущееся изображение.
Дети потом долго играли в тропических животных. А взрослые подходили и
спрашивали, когда Ирена покажет следующий фильм.
Безусловно, мероприятие удалось.
Даже празднование Долгой ночи не смогло затмить впечатление.
Тауркан готовился к празднику загодя. Каждый охотник озаботился мясом -
добывали птицу, ставили силки на зайцев, ходили на оленя. Хозяйки украшали
дома и дворы, пекли и жарили, давили клюкву и бруснику. Собирали заранее
дрова для праздничного костра.
В Долгую ночь Нижний мир близок к людям как никогда, поэтому следовало
соблюдать осторожность - но ночь проходит, и Срединный мир поворачивается к
свету, и это радость. Нужно показать уважение к тьме, но не менее важно
твердо и ясно сказать ей, что ее время кончилось. Предки давно сложили
правильные слова в длинную песню, и она непременно должна быть спета, пусть
нынешние люди и не помнят ее точного значения.
Ирене показалось, что зимний праздник мало отличается от осеннего -
разве что вместо общей ухи было разнообразие блюд, и готовили их не вместе,
зато вместе ели, угощая друг друга. И песня была другая, но оннегиры знали
ее смысл так же плохо. Повторяющиеся в конце каждого куплета строки звучали
заклинанием - это была явная песня плодородия на местный лад. Велке перевела
Ирене припев, и та даже поежилась, услышав: "Семя и кровь в сырую землю - не
оскудеет лесная чаща. Семя и кровь холодным водам - не оскудеют озер
глубины. Семя и кровь, семя и кровь, вечное пламя вечной жизни". И общий
танец под эти слова показался мрачно-непристойным, хотя, наверное, не знала
бы, что поют, не подумала бы так.
И разумеется, шаман был здесь, и конечно же, для него не существовало
сейчас никакой Ирены, он шел по границе Срединного и Нижнего мира, не
позволяя ни одной темной тени выскользнуть за пределы круга, за его спиной
был весь его народ, перед лицом - могущественные духи, и он заслонял собой
жизнь от смерти, тепло от холода, свет от тьмы. Метались и раскачивались