"Н.И.Костомаров. Черты народной южнорусской истории " - читать интересную книгу автора

Прилив пришлого народонаселения сообщил новый оттенок характеру полян и
развил в них воинственный элемент. Это поддерживалось походами против
греков. Мы не знаем поводов, руководивших руссами в этих набегах; но это не
были просто одни разбойничьи набеги, потому что в договорах виден народ
торговый, и греки дорожили сношениями с ним. Скорее всего надобно
предположить, что повествователь - по обычаю летописцев - умалчивает о
причинах: не выставляет пружин, руководивших походами русских, исключая
Святославова похода; а эти причины, вероятно, заключались в столкновениях с
греками, преимущественно по торговле. Поляне долго, кажется, не могли
показывать своей самостоятельности и должны были уступать грекам; но когда
явились к ним воинственные мореходцы, когда сошлись они с полянами, которые
также были плавателями, но только мирными, тогда последним сообщился дух
отваги и охота мести за те поступки, которые они считали несправедливыми со
стороны греков. Походы в Грецию способствовали к утверждению власти князей и
соединению народов. То была приманка для удалых того века - собираться под
знамена вещего князя, идти в далекую сторону и воротиться оттуда с добычею,
привести паволок и золота; хвастаться пред теми, кто оставался дома,
передавать добычу детям на память отцовской славы. Предводители народцев
легче становились подчиненными киевскому князю, когда он их обогащал. Это,
соединяя народы, мало-помалу подклоняло их под власть единого рода и
приготовляло к новому порядку, когда в разных частях русского мира должны
были явиться князья, хотя особые, но связанные между собой и родом, и
единством страны.
По понятиям того времени, успех служил залогом покорности, ибо успех
приписывался влиянию таинственной силы. Так, Олега прозвали вещим, ведуном.
А как скоро он был вещий для народа, то и покорность ему утверждалась. Слава
побед располагала к дальнейшим предприятиям. Сильнее всего развился дух
удальства и предприимчивости при Святославе, когда удача следовала за
удачей. Удалые толпы ходили с ним на степи, победили хазар*, которым их
предки некогда платили дань. Это должно было сильно возвысить народное
чувство, еще более прикреплять народы к Киеву и внушать к нему уважение; ибо
из Киева исходили такие славные подвиги. Толпы охотников отправились со
Святославом в Переяславль: удачи далее и далее заводили дух воинственности.
Завоевание Болгарии, по современным понятиям, не было чем-либо отличным от
покорения древлян и тиверцев или присоединения их к Киеву. Болгары - самая
близкая к русским славянам народность: тогда еще языки их и нравы не так
различались, как после; между ними так было много общего, что киевляне
именно шли туда не с мыслью о завоевании чужого, а руководясь побуждением
близости соединения славянских народов, долженствующих войти в закладку
новой державы. Пределы этой державы расширялись по мере того как народный
взор встречал сходственное с своею народностью. О болгарах могла явиться
также мысль, что они должны войти в русский мир. Можно с этим вместе
проникнуть, каким образом у Святослава и у товарищей его возникла идея
поселиться в Переяславле-Дунайском. Конечно, с первого взгляда показывается
здесь как бы недостаток оседлости. Нет,- поляне были оседлы, они занимались
земледелием: скитались только те, которые занимались торговлею; но договор
показывает, что последние, живучи в Константинополе, не утрачивали связи с
родиною; так, когда умирал гость в греческой земле, то имущество его
следовало перенесть в Русь к милым сродникам. Из этого же договора видно,
что русские торговцы только временно посещали Цареград и Грецию и