"Зенон Косидовский. Когда Солнце было богом" - читать интересную книгу автора

на том, что рисовали более или менее реалистически данный предмет. Со
временем писцы стали стремиться упростить задачу и сокращали рисунок до
нескольких самых необходимых контуров, так что он становился схематичным,
трудным для чтения знаком. Это уже были только условные символы, которые,
как, например, "птица" - ? или "вода" - ? мог, прочесть только тот, кто
выучил их значение на память.
Мы уже знаем, что в Месопотамии писали палочками на влажных глиняных
табличках. Начертать округлые и волнообразные линии - задача нелегкая,
поэтому скорость письма в значительной степени тормозилась. Это привело к
тому, что некоторое время спустя линии рисунка стали прямыми, а вместо
округлостей появились углы. Таким образом, возникло линейно-иероглифическое
письмо. Когда, к примеру, древний писец записывал на табличке слово "бык",
он использовал символ, состоящий из нескольких черточек.
Наконец, с целью дальнейшего облегчения техники письма, прямые черточки
перестали соединять друг с другом и выдавливали их таким образом, что каждый
знак складывался из группы отдельных линий. Так как писец, касаясь влажной
поверхности глины, вначале погружал палочку глубже, а саму линию вел уже с
меньшим усилием, черточки стали приобретать форму клиньев.


[Image005]


Царь Лагаша Гудеа ( или его сын Ур-Нингирсу ).
Диорит.Около 2200 г. до н.э.
Одновременно с переходом от пиктографического письма к клинописи
совершалась гораздо более важная внутренняя эволюция. Символы, с помощью
которых первоначально воспроизводили изображения предметов, отрывались от
своего содержания и становились исключительно фонетическими знаками,
представляющими в одних случаях целые слоги, а в других - отдельные звуки.
Ассирологи, делая первые попытки расшифровать ассиро-вавилонские
надписи, столкнулись с загадкой, казавшейся неразрешимой. Совершенно
нелогичная путаница картинных, силлабических и алфавитных элементов не
только затрудняла их дешифровку, но и вызывала законный вопрос: как вообще
могло возникнуть такое письмо. Смешно было бы предполагать, что кто-то
сознательно старался осложнить и запутать его чтение. Ответ на этот вопрос
оказался простым: отдельные элементы ассиро-вавилонского письма наросли
точно так же, как нарастают культурные слои земли со следами деятельности
людей разных эпох и цивилизаций. В период, когда это письмо находилось в
фазе развития фонетических знаков, древние каллиграфы, то ли из-за своего
консерватизма, а может, из каких-то других соображений, сохранили в в нем
некоторые, освященные традицией давнишние картинные символы, представляющие
собой реликты старины.
В памятниках ассиро-вавилонской письменности не найдено ни одного
примера чистого, ничем не нарушенного картинного письма, этой древнейшей
формы закрепления мысли. Отсюда со всей очевидностью следовало, что
вавилоняне и ассирийцы не могли быть создателями клинописи, но заимствовали
ее уже в довольно развитом виде от какого-то другого народа. Искусство
письма возникает путем многовекового исторического и культурного развития;
отсюда напрашивается вывод, что народ, который создал письменность, а затем