"И.Кошкин. Обычаи советских танкистов" - читать интересную книгу автора

химических опытов. редставляется невозможным, чтобы в нее поместилась хотя
бы одна гусеница, не то что несколько. Hа самом деле, танкисты сбрасывали
гусеницы на дальность и на точность - лучшие могли броском гусеницы
опутать и сбить с ног медведя, огромные стада которых в то время бродили
по территории СССР, нападая на пасеки и отбирая у поселян сгущенку и
водку. После того, как гусеницы были сброшены, танкисты на руках, с
шутками и песнями катили танки к границе. Если их не успевала перехватить
ВАИ* (* ВАИ - особая дорожная стража, занимавшаяся тем, что останавливала
и унимала расшалившихся танкистов. история не сохранила для нас
изображений инспекторов ВАИ, предполагают, что они передвигались на таких
чудовищных танках, что и взглянуть страшно), то озорники пересекали
границу и катили свои танки через Польшу, где их забрасывали цветами и
иногда яйцами (последнее не вполне понятно, но возможно связано с культом
плодородия),и дальше, в Германию. В Германии полагалось вкатить танки в
Берлин, после чего написать что-нибудь на Рейхстаге. Аккуратные немцы
стирали надписи, но некоторые до нас все-таки дошли. К сожалению,
расшифровке они не поддаются, хотя, видимо, также связаны с культом
плодородия. после этого всех отпраздновавших отправляли на гауптвахту или
Губу. Смысл этого действия также не вполне понятен, считают, что танкистов
переводили на крайний север, служить на берега заливов, которые на Севере
называются "губа", таким образом, гауптвахта, или, в действительности,
губвахта, была не более чем видом береговой охраны. К сожалению, это не
более чем теория.

В начале июля начинался праздник Лесных Комиссаров на Украине.
Множество танкистов съезжалось к городу Броды. Там все они бросали свои
танки, снимали с них двигатели, имитируя выведение из строя и уходили в
леса. В лесах, выбрав из своей среды Комиссара, которым, как правило,
становился уважаемый танкист с хорошо подвешенным языком и богатой
фантазией, и начинали "пробираться к своим". Дистанция похода не
оговаривалась, но считалось, что выход к Москве означает победу.
Пропитание танкисты добывали вскапывая по ночам огороды колхозникам, из-за
чего часто вступали в жестокие бои с тимуровцами* (* загадочная тайная
организация, по всей видимости масонского толка, существовавшая на
территории СССР. О ней известно очень мало, но отдельные источники
упоминают, что иногда на воротах домов появлялись красные пентаграммы,
после чего огороды во дворе оказывались вскопанными, дрова - изрубленными,
а вода - натасканной!).
По пятам танкистов преследовали взводы технического обеспечения,
ремонтные роты и отдельные ремонтно-восстановительные батальоны. Цели
этого преследования неясны, сохранилось высказывание одного командира
ремонтной роты: "Поймаю сукиных сынов - забью этот дизель так, что
глушитель из пасти вылезет!" По-видимому, это угроза, но точный смысл ее
ускользает от современных исследователей.

Среди Забайкальских и Амурских танкистов существовал праздник Трех
Танкистов. Для празднования выбиралось утро, когда на траву ложится густая
роса и полегают туманы широки. Вдоль реки выставляются деревянные кегли с
нарисованными изображениями самураев. Задача танкистов промчаться, ветер
поднимая, и сдуть все кегли в Амур, после чего встать на его высоких